| PEDASA GÜNEY DIŞ SUR 2016-2017: ÖN DEĞERLENDİRME RAPORU | Gözde ADIGÜZEL,SEVİLAY ZEYNEP YILDIZ | 1–26 |
| ALİ FUAD BAŞGİL’DE İRADE TERBİYESİ-AHLAK EĞİTİMİ | NURTEN KİRİŞ YILMAZ | 1–17 |
| CUMHURİYETİN İLK YILLARINDA TARİH ALANINDA YURT DIŞINA GÖNDERİLEN ÖĞRENCİLER VE TÜRK TARİHÇİLİĞİNE ETKİLERİ | FAHRİ KILIÇ,Gökhan GÜÇİN | 19–54 |
| CUMHURİYET’İN İLK YILLARINDA ELÂZIĞ’DA YAYINLANAN BİR GAZETE: YENİ MEFKÛRE | YAVUZ HAYKIR | 55–85 |
| MİLLİLİK, MOBİLYA VE ZEVK TERBİYESİ: MİMAR VE DEKORATÖRLERİN MOBİLYA ÜZERİNE SÜRDÜRDÜKLERİ TARTIŞMALAR(1931-1950) | Erhan Berat FINDIKLI | 87–114 |
| DEMOKRAT PARTİ DÖNEMİ’NDE TBMM’DEKİ KADIN MİLLETVEKİLLERİ VE MECLİSTEKİ FAALİYETLERİİ (1950-1960) | Filiz ÇOLAK | 115–158 |
| IDEOLOGICAL INSTITUTIONS OF THE YOUNG TURKEY: MORAL EDUCATION AND FAMILY | Serhat KUMBALI | 159–178 |
| İKİNCİ DÜNYA SAVAŞI’NDAN SONRA SOVYETLER BİRLİĞİ’NİN TÜRKİYE’DEN İSTEKLERİ VE İNGİLTERE (1945-1946) | UFUK ERDEM | 179–209 |
| CUMHURİYET DÖNEMİ ÇEVİRİ KURUMLARI, TERCÜME BÜROSU VE KURUMSALLAŞMA İLİŞKİSİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME | FIRAT SOYSAL | 211–220 |
| İRAN’DA GENEL KITLIK (1871-1872) | İbrahim YETİŞ | 221–245 |
| TANZİMAT VE İSKÂN: 1844 NÜFUS SAYIMINDA AYDIN SANCAĞI’NDA AŞİRETLER | AYSUN SARIBEY HAYKIRAN | 247–291 |
| 14 EYLÜL 1835 TARİHLİ NÜFUS DEFTERİNE GÖRE BODRUM’DA MÜSLİM VE GAYR-İ MÜSLİMLER | MEHMET BAŞARAN | 293–322 |
| KADINLARIN DÎVÂN-I HÜMÂYUN’A ŞİKÂYET HAKLARINI KULLANMALARI ÜZERİNE BAZI DEĞERLENDİRMELER (DİYARBEKİR EYALETİ 1 NUMARALI AHKÂM DEFTERİNE GÖRE) | VEYSEL GÜRHAN | 323–347 |
| ŞER’İYYE SİCİLLERİNE GÖRE DİYARBEKİR’DE BOŞANMA HADİSELERİ (1655-1747) | SERKAN SARI | 349–371 |
| SALOMON SCHWEIGGER VE EIN NEWE REYSSBESCHREIBUNG AUSS TEUTSCHLAND NACH CONSTANTINOPEL UND JERUSALEM ADLI KİTABI IŞIĞINDA 16. YÜZYILDA AVRUPALI BİR VAİZİN OSMANLI’YA BAKIŞI | HATİCE ARSLAN SÖZÜDOĞRU | 373–396 |
| III. MURAD DÖNEMİ TAHRİR DEFTERLERİNE GÖRE BAYEZİD SANCAĞI ve TEVABİHA | HAKAN KAYA,MEHMET EMİN TÜRKLÜ | 397–420 |
| OSMANLI TEMEŞVAR’INDA SUÇ VE SUÇLULAR(1652-1653) | MEHMET SALİH ERKEK | 421–444 |
| TOKAT KAZASI’NA TABİ ARMUS KARYESİNİN SATIŞINA DÂİR HİCRİ 762 (MİLADİ 1360) TARİHLİ HÜCCETİN TARİHÎ VE DİPLOMATİK AÇIDAN TAHLİLİ | SIDDIK ÇALIK | 445–458 |
| OSMANLI DEVLETİ’NDE MÜFTÜLÜK KURUMU: ANADOLU MÜFTÜLERİ | MEHMET SAİT SÜTCÜ | 459–500 |
| OSMANLI EL YAZMALARI’NDA DİNİ KONULAR VE SİYER-İ NEBİ MİNYATÜRLERİ HAKKINDA | TAHİR ÇELİKBAĞ | 537–558 |
| BELÂGAT KİTAPLARINDA RÜCÛ’ SANATININ TARİF VE TASNİFİ | Muhittin ELİAÇIK | 559–569 |
| HAıÂ KİTÂB-I äANÂYİè-İ ÒAFİYYE | SERDAL KARA | 571–634 |
| SELÇUKLU ÖNCESİNDE HORASAN’IN SOSYAL YAPISI: ETNİK, DİNİ, SINIFSAL UNSURLAR VE YAPI | YUNUS ARİFOĞLU | 635–657 |
| ORTAÇAĞ İSLÂM DÜNYASINDA SİLAH TİCARETİNE DAİR BAZI TESPİTLER (FARKLI YAKLAŞIMLAR) | Ahmet N ÖZDAL | 659–674 |
| CADI AVI KARŞITI YAZININ ZİRVESİNDE: Friedrich Spee ve Cautio Criminalis | Haydar AKIN | 675–715 |
| IX-XI. YÜZYILLAR ARASINDA KONSTANTİNOPOLİS’İN YÖNETİMİNE DAİR BAZI TESPİTLER | Cüneyt GÜNEŞ | 717–731 |
| BATI KAYNAKLARINA GÖRE KARAÇAY-BALKAR TÜRKLERİNDE ŞAMANİST-PAGAN İNANÇLAR VE MONOTEİST DİNLER | Yusuf YILDIZ | 733–745 |
| EGE KRONOLOJİSİ ÜZERİNE: MÖ 12.-11. YÜZYIL | SEVİLAY ZEYNEP YILDIZ | 747–775 |
| HİTİT BÜYÜ RİTÜELLERİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME | SEVGÜL ÇİLİNGİR CESUR | 777–814 |
| ANTİK DÖNEMDE KEMER VE TONOZ | Ni̇l DİRLİK | 815–846 |
| ERKEN DEMİR ÇAĞI’NDAN ARKAİK ÇAĞ’A KITA YUNANİSTAN’DA KONUT TİPLERİ | Sinan PAKSOY,Ni̇l DİRLİK | 847–884 |
| KYZİKOS DENİZ MUHAREBESİ ÖZELİNDE PERSLER’İN DENİZ GÜCÜNE BAKIŞI | Olcay TURAN | 885–900 |
| ETKİLİ ÖĞRETMENLİK EĞİTİMİ PERSPEKTİFİNDE ÖĞRETMENLİK UYGULAMASI DERSİNE ELEŞTİREL BİR YAKLAŞIM: NİTEL BİR İNCELEME | MEHMET NURİ GÖMLEKSİZ,AYŞE ÜLKÜ KAN,Ümmühan ÖNER | 927–954 |
| DİJİTAL ÇAĞDA MEDYA OKURYAZARLIĞININ ÖNEMİ | TANER SOLMAZ,ÜLHAK ÇİMEN,HAKAN YÜKSEL | 955–971 |
| TÂRÎH-İ BEYHAKÎ’YE GÖRE ÇAĞRI BEY’İN BELH ŞEHRİNİ KUŞATMASI VE GAZNE SARAYINA YANSIMALARI | AHMET YILMAZ,Cihan GENÇTÜRK | 973–994 |
| Christopher Lillington-Martin & Elodie Turquois (edit.), Procopius of Caesarea: Literary and Historical Interpretations, Routledge 2017, xv + 293 sayfa. | SÜHA KONUK | 995–1000 |