| BAUDELAIRE İÇİN DRAMATİK BİR OKUMA XIII Senfonik Şiir VI Bir “Tür” Şiir-Tiyatro Bir Empati Denemesi | Tuğrul İNAL | 1–19 |
| BAUDELAIRE’İN ŞİİRİNDE ŞAİRİN VARLIĞI | Nedim KULA | 21–30 |
| PAÇAVRACILARIN ŞARABI’NDA DUYGU ÇÖZÜMLEMESİ | Yavuz KIZILÇİM | 31–45 |
| BAUDELAIRE VE ORYANTALİZM | Pınar AKA | 47–59 |
| WORDSWORTH’ÜN ROMANTİK ŞAİRİ VE BAUDELAIRE’IN MODERN SANATÇISI ARASINDAKİ BENZERLİKLER | Bircan SIKIK | 61–76 |
| CAHİT SITKI TARANCI İÇİN DRAMATİK BİR OKUMA Bir “Tür” Şiir-Tiyatro Bir Empati Denemesi | Tuğrul İNAL | 77–86 |
| CAHİT SITKI’NIN ŞİİRİNDE MİTOLOJİK YAŞAM ÇARKI | Aynur KOÇAK | 87–94 |
| KÜLTÜREL ETKİLEŞİM BAĞLAMINDA OTUZ BEŞ YAŞ ŞİİRİ | Tülin ARSEVEN | 95–108 |
| CAHİT SITKI’DA ANİMA İMGESİNE DÂİR BİR OKUMA DENEMESİ | Ece ONURAL | 109–117 |
| VOLTAIRE VE İNSAN HAKLARI | Sibel BOZBEYOĞLU | 119–129 |
| NERVAL’İN AURELIA’SININ ARKETİPİK SEMBOLİZM AÇISINDAN ÇÖZÜMLEMESİ | Abdulhalim AYDIN | 131–144 |
| MAURICE DEKOBRA AND TURKEY | Claude Alain CHEVALLIER | 145–159 |
| POETRY AND (IN)AUGURAL GESTURE IN LORAND GASPAR | Glenn W. FETZER | 161–168 |
| “OULIPO”CU BİR OKUMA DENEMESİ: AŞKTAN BU KADAR | Hanife Nâlân GENÇ | 169–187 |
| FROM THE ÉCRITURE BLANCHE OF ALBERT CAMUS TO THE ÉCRITURE PLATE OF ANNIE ERNAUX | Eylem AKSOY ALP | 189–202 |
| ANNIE ÉRNAUX’NUN LA PLACE’I: AİDİYETLE KİMLİK ARASINDA BİR HAYAT DERSİ | Fatma KABA | 203–212 |
| LES DÉSORIENTÉS OF AMIN MAALOUF: AN IMPOSSIBLE RETURN FROM EXILE | Arzu ETENSEL İLDEM | 213–221 |
| THE MIRROR’S GAMES IN FANTASTIC STORIES BY ANNE DUGUËL | Agnieszka LOSKA | 223–233 |
| GAËTAN BRULOTTE, MASTER OF WORDS OR THE POWER OF WORDS IN THE DOUBLE EXPOSURE | Ljiljana MATIC | 235–248 |
| Symbol and mystery | Lelia TROCAN | 249–262 |
| MÜZİK VE METİNLERARASILIK IV Şarkı Sözlerinde Yazınsalın İzleri: Hubért-Félix Thiéphaine ve Serge Gainsbourg | Kubilay AKTULUM | 263–279 |
| NAZAN BEKİROĞLU’NUN İSİMLE ATEŞ ARASINDA ADLI ROMANINDA METİNLERARASI İLİŞKİLER II | Medine Sivri, Fulya Çelik | 281–295 |
| BİR PARRHESİASTES OLARAK DİOGENES | Nazile KALAYCI | 297–307 |
| HİLMİ YAVUZ’UN ŞİİRLERİNDE İLKYAZ, YAZ, SONYAZ VE KARYAZI II | Türkan YEŞİLYURT | 309–321 |
| DÜN ve FERDA’DA KADIN İMGESİ ve ZAMAN | Sevim AKTEN | 335–341 |
| MAETERLINCK VE MODERN DRAM KRİZİ | Damla ŞİKEL | 343–354 |
| DIRTY HANDS: FREEDOM INTO A SITUATION WITHIN THE SCOPE OF A MURDER | Özlem KASAP, Nizamettin KASAP | 355–369 |
| A HISTORICAL PLAY BY ADAMOV: PAOLO PAOLI | Şengül KOCAMAN | 371–382 |
| WARDA OR THE CONSTRUCTION/DESTRUCTION OF CHARACTER | Özlem KASAP | 383–394 |
| «PERSONNAGE ABSENT» IN KOLTES AND LAGARCE | Damla ŞİKEL | 395–409 |
| ORHAN VELİ’NİN FRANSIZCADAN YAPTIĞI ŞİİR ÇEVİRİLERİ ÜZERİNE | Kemal ÖZMEN | 411–419 |
| ZİYAN BY HAKAN GÜNDAY : AN INTUATIVE EXPERIENCE IN TRANSLATION | Pierre BASTIN | 421–429 |
| THE DISCURSIVE MECANISMS OF MEANING AND SIGNIFICATION; ON UNDERSTANDING AND INTERPRETATION IN WIEV OF AUTOMATIC TRANSLATION | Joanna Jereczek Lipinks | 431–440 |
| A PILOT LITERARY TRANSLATION ANALYSIS THROUGH ETHNOMETHODOLOGY | Beki HALEVA | 441–455 |
| CAPTURING SIGNS FOR LIFE, LITERATURE AND LITERARY TRANSLATION | Sündüz ÖZTÜRK KASAR, Didem TUNA | 457–482 |
| KLASİK DÖNEMDEN ORTAÇAĞA EĞİTİM KURUMLARI | Jale ERLAT, Damla ŞİKEL | 483–491 |