| A dramatic reading of baudelaire VI | Tuğrul İNAL | 3–14 |
| The subjective neurosis:The phenomenology of perception according to Baudelaire and Sarte | Judith SPENCER | 15–26 |
| The source of Baudelaire: Hoffman and Diderot, the clown and the Nun-II | M. Emin ÖZCAN | 27–38 |
| Inspirational power of Paris in the lyric art of Baudelaire | Nedim KULA | 39–53 |
| Türkçe için "Milli misak": dilimiz konusunda çağrılar | Talat Sait HALMAN | 57–72 |
| "Sözcüklerden asla yeterince sakınmayız" ...Çevirilerden de! | Yiğit BENER | 73–94 |
| Klasikler, Montaigne, Eyüboğlu | Fahrettin ARSLAN | 95–101 |
| The Journal of Antoine Galland in Istanbul: From the secretary to the expert translator | Arzu İLDEM ETENSEL | 103–117 |
| Early ottoman modernisation thougt in diplomatic courier and correspondence | Gülser ÇETİN | 119–128 |
| French and Turkish women writers during the age of englightenment | Jale ERLAT | 129–151 |
| Nouveaux dialogues Français-Turcs: A guide on conversation in XIXth century in Turkey | Nurmelek DEMİR | 153–166 |
| The cultural baggage in the novel of V. Hugo Notre-Dame de Paris | Ewa M. WIERZBOWSKA | 167–179 |
| Stagerring creatures: Water paradigm in Emile Zola | Jolanta Rachwalska von REJCHWALD | 181–189 |
| Surreal Imagery | Aleksander ABLAMOWICZ | 191–198 |
| Diego 'nun eyleminde yaşamın ve ölümün değeri Albert Camus / Sıkı Yönetim | Hülya YETİŞKEN | 199–208 |
| Altenburg'un Ceviz Ağaçları'ndaki Enver Paşa Gizemine dair | Engin BEZCİ | 209–221 |
| Georges Brassens'de yabani ot , aşk ve erotizm Tayfları | Abidin EMRE | 223–234 |
| Jacques Brel'in gözünde ve sözünde kadınlar | Nizamettin KASAP | 235–246 |
| İki yazar, iki Hürrem Sultan hikayesi | Özlem KASAP | 247–256 |
| Ömer Seyfettin’in "Bahar ve Kelebekler"i ile Maupassant'ın "Jadis" Öyküleri arasında bir karşılaştırma | Nihayet ARSLAN | 257–268 |
| Aleksandr Puşkin ve Nâzım Hikmet | Ataol BEHRAMOĞLU | 269–279 |
| The battle between good and evil in gradoux, Yakup Kadri and Proust's Sodom and Gomorrah | Kadir BAYRAKÇI | 281–294 |
| Bazı Türk ve Fransız şairlerinde ölüm: Birkaç örnek | Hamit SUNEL | 295–312 |
| Bir şiir, bir roman: Kraliçe Viktorya'nın düşü - Fatih'in romanı | Hale SEVAL | 313–323 |
| Orhan Pamuk'un İstanbul: Hatıralar ve şehir'i alt metinler açısından bir inceleme | Batum MENTEŞE | 325–334 |
| Moirai ropemakers, graceful moirai or dreadful moirai? metamorphosis of the myth in the literary and artistic tradition | Efstratia OKTAPODA | 335–345 |
| Alıntı ve resim | Kubilay AKTULUM | 347–373 |
| On simplicity | Olga WRONSKA | 375–378 |
| Symbolic difference and ontolojical difference (Marin Sorescu) | Lelia TROCAN | 379–385 |
| Gothic line by Fulvio Caccia or Europe seen through the eyes of a Canadian of Italian origin | Ljiljana MATIC | 387–397 |
| Phenomenons /effects of discours in the language of political journalist bloggers | Joanna Jereczek LIPINSKA | 399–410 |
| An essay on making sense of two cinema films with phylosophy | İsmail H. DEMİRÖVEN | 411–422 |
| Did Yahya Kemal understand 'Fetes Galentes' correctly? | Kemal ÖZMEN | 423–429 |
| Sürgün Yazını ve Oya Baydar romanında bir motif olarak Sürgün | Onur Bilge KULA | 431–451 |
| Paris ve Osmanlı aydını : Tarihsel dekordan estetik dekora yansımalar / Ahmet Altan'ın kılıç yarası ve isyan günlerinde aşk romanları üzerine bir inceleme | Nazik GÖKTAŞ | 453–468 |