| TÜRK KAHRAMANLIK DESTANLARINDA ŞAMAN ETKİSİ VE KORE DESTAN GELENEĞİNİN ANLAŞILMASI İÇİN BİR GİRİŞ | Eunkyung OH,Mamatkul JORAYEV | 5–15 |
| OSMANLI SARAY KÜLTÜRÜNÜN BİR PARÇASI OLARAK SANATÇI NEDÎM/MUSÂHİPLER | TUBA IŞINSU İSEN DURMUŞ | 16–27 |
| İNGİLİZ KUKLASI PUNCH VE JUDY'NİN BİR TEMSİLİ OLARAK BERNARD SHAW'UN MODERN KUKLA OYUNU SHAKES VERSUS SHAV (SHAKES SHAV'A KARŞI) | Önder ÇAKIRTAŞ | 28–38 |
| İNGİLİZ KUKLASI PUNCH VE JUDY'NİN BİR TEMSİLİ OLARAK BERNARD SHAW'UN MODERN KUKLA OYUNU SHAKES VERSUS SHAV (SHAKES SHAV'A KARŞI) | ÖNDER ÇAKIRTAŞ | 28–38 |
| BİR İNŞA SÜRECİ OLARAK FENOMENOLOJİK PERSPEKTİFTE KUTSAL VE KUTSALLAŞMA -ZİYARET FENOMENİ ÖRNEĞİ | ŞABAN ERDİÇ | 39–51 |
| BALIKESİR İLİ EDREMİT İLÇESİ MEHMETALAN KÖYÜ'NDE YAŞAYAN TAHTACI TÜRKMENLERİNDE HIDIRELLEZ GELENEĞİ | Solmaz KARABAŞA | 52–65 |
| MEDYA VE KÜLTÜRÜN KÜRESEL AKIŞI: TÜRK DİZİLERİNİN KOSOVA'DA ALIMLANMASI | EMEK ÇAYLI RAHTE | 66–78 |
| KIBRIS TÜRK KENT KÜLTÜRÜNDE "BANDABULYA" | Deniz İŞÇİOĞLU | 79–87 |
| DOKUMA İYELİKLER VE DÖRT ÖRNEK (KONYA/EREĞLİ/ÇAYHAN KASABASI ÇAYAN BOYU ÖRNEĞİ) | Nuran SAY | 88–99 |
| SOMUT OLMAYAN KÜLTÜREL MİRAS: FERFENE (ANKARA ÖRNEĞİ) | FİLİZ METE,Tuğba KOCA | 100–111 |
| 7. HAMAMÖNÜ HIDIRELLEZ ŞENLİĞİ VE 2. ETNOSPOR KÜLTÜR FESTİVALİ | Zeynep Safiye NALCIOĞLU BAKİ | 112–115 |