| LEHÇE BİLEŞİK SÖZCÜKLERİN YAPISAL, İŞLEVSEL VE ANLAMSAL İNCELEMESİ | Emrah GAZNEVİ | 1–27 |
| KÜLTÜR MERKEZLERİNE YÖNELİK SOSYOMEKÂNSAL BİR ANALİZ: ANKARA ÖRNEĞİ | Nurettin ÖZGEN, Volkan İdris SARI | 28–67 |
| THORNTHWAITE İKLİM SINIFLANDIRMASINA GÖRE ŞANLIURFA İKLİMİ | Mustafa Recep İRCAN, Neşe DUMAN | 68–93 |
| ALASDAIR GRAY'İN “THE FALL OF KELVIN WALKER” ADLI ROMANINDA MEKÂN TEMSİLLERİ | Simla KÖTÜZ ÇİFTCİOĞLU | 94–117 |
| ATATÜRK DÖNEMİNDE KÖYLÜYÜ SAĞLIK KONUSUNDA BİLGİLENDİRME ÇALIŞMALARI VE DR. REŞİT GALİP'İN BU KONUDAKİ FAALİYETLERİ | Halil ÖZCAN | 118–146 |
| KENDİLERİNE AİT BİR ROMANS DÜNYASI: “EVELINA” VE “THE FEMALE QUIXOTE”DE TÜRSEL VE ATAERKİL SINIRLARIN SARSILMASI | Hakan YILMAZ | 147–166 |
| TANG DÖNEMİNDE HÜKÜMDARLIK ORDUSU: SUWEI BİRLİĞİ VE ESİR BEYZADELER | Gökçen KAPUSUZOĞLU | 167–184 |
| TÜRKİYE'DE RÜZGÂR HIZI VERİLERİNİN HOMOJENLEŞTİRİLMESİ VE EĞİLİMLERİ | Erkan YILMAZ | 185–233 |
| BATILILAŞMA DÖNEMİ DOĞU EDEBİYATINDA “LES AVENTURES DE TÉLÉMAQUE, FILS D'ULYSSE”İN SERÜVENİ: TÜRKÇE, ARAPÇA VE FARSÇA ÖRNEĞİ | Zeynep TEK, Tülin ARSLAN, Emine ZEYTUNLU | 234–264 |
| ROBOTLARIN YÜKSELİŞİ: IAN MCEWAN'IN “BENİM GİBİ MAKİNELER” ROMANINDA ETİK SORUNLARIN İNCELENMESİ | Ercan GÜROVA | 265–284 |
| RUSÇANIN KELİME HAZNESİNİN ÖĞRETİMİNDE SEMASYOLOJİK VE ONOMASYOLOJİK YAKLAŞIMLAR | Leyla Çiğdem DALKILIÇ | 285–315 |
| ROBERT HENRYSON'IN “MORALL FABILLIS” ESERİNDE İNSAN-HAYVAN DEĞİŞİMLERİ | Ulaş ÖZGÜN | 316–338 |
| YENİLENEBİLİR ENERJİNİN ÖNEMİ VE LATİN AMERİKA COĞRAFYASINDAKİ YERİ: BREZİLYA ÖRNEĞİ | Ali DURUKAN, Mutlu YILMAZ | 339–358 |
| DEĞİŞMEKTE OLAN İRLANDA VE İRLANDALI KİMLİĞİ: CONOR MCPHERSON'IN “THE WEIR” ADLI OYUNU | Tuğba ŞİMŞEK | 359–383 |
| KÂMİL KAHRAMAN “MECNÛN”DAN HAREKETLE SEYR-İ SÜLÛK, BİREYLEŞME SÜRECİ VE MONOMİTİN ÇEKİRDEĞİ | Hacer SAĞLAM | 384–414 |
| PLATON'UN ŞÖLEN'İNDE EROS, ERDEM VE EĞİTİM İLİŞKİSİ | Ahmet Cüneyt GÜLTEKİN | 415–434 |
| JOHN CHRISTOPHER'IN “EMPTY WORLD” ROMANI ÜZERİNE NİETZSCHECİ BİR DEĞERLENDİRME | Cenk TAN | 435–453 |
| DORIS LESSING'İN “ALTIN DEFTER” ADLI ROMANINDA ÖZGÜR KADIN ÇELİŞKİSİ | Emine AKKÜLAH DOĞAN | 454–471 |
| GARCÍA LORCA'NIN “DOÑA ROSİTA LA SOLTERA”SINDA KADERİN KIZLARI MOİRA'LARIN YANSIMASI | Fethiye KABATAŞ KESKİN | 472–486 |
| KAZUO ISHIGURO'NUN “BİR AİLE YEMEĞİ” BAŞLIKLI ÖYKÜSÜNDE PİNTERESK ÖĞELER | Seda COŞAR ÇELİK | 487–502 |
| DERECELİ ULAMSAL ÜYELİK YAPISI VE TÜRKÇEDEKİ GÖRÜNÜMLERİ | Özay ÖNAL | 503–540 |
| “THE TURKE AND SIR GAWAIN”: TÜRK DE YEŞİL ŞÖVALYE KADAR YABANCI MI? | Ali BELENLİ | 541–556 |
| PSİKOLOJİK DÜZLEM: SIMON STEPHENS'IN “BLUEBIRD” OYUNUNDA SIGMUND FREUD VE BİLİNÇALTI | Cüneyt ÖZATA | 557–582 |
| EDEBİYATTAN BEYAZ PERDEYE TÜR BELİRLEYİCİ KİŞİLER | Derya PERK | 583–602 |
| İRONİ VE FARKINDALIKLA DİNO BUZZATİ | İlhan KARASUBAŞI | 603–611 |