| POLONYA EDEBİYATINDA RÖNESANS'TAN BAROK'A GEÇİŞ: MIKOŁAJ SĘP SZARZYŃSKI'NİN SONELERİNDE RUH VE BEDEN SORUNSALI | SEYYAL KÖRPE KEMER | 1169–1183 |
| RUSÇA VE TÜRKÇEDEKİ ZARF-FİİL YAPILARINDAKİ ANLAMSAL ÖZELLİKLER VE ZAMAN KAVRAMI | LEYLA ÇİĞDEM DALKILIÇ | 1184–1210 |
| ÜNİVERSİTE KÜTÜPHANELERİNDE KURUMSAL İMAJ OLUŞUMUNDA ETKİLİ OLAN UNSURLAR VE KÜTÜPHANE KULLANIMI ÜZERİNDEKİ ROLÜ | AYŞE GEDİKÇİ ÖNDOĞAN | 1211–1245 |
| ÇİVİYAZILI BELGELERE GÖRE TİLİURA KENTİ'NİN KONUMU (II) | ŞAFAK BOZGUN | 1246–1266 |
| BABA-OĞUL-OTORİTE ÜÇGENİNDE “KIRMIZI SAÇLI KADIN” VE “TRANS-ATLANTİK” | Neşe Munise YÜCE | 1267–1277 |
| RUS DİLİNDE ZAMAN ANLAMLARININ OLUŞUMUNDA GÖRÜNÜŞ KATEGORİSİNİN ETKİSİ | LEYLA ÇİĞDEM DALKILIÇ | 1278–1299 |
| MODERN TEODİSE DENEMELERİNİN OLANAĞI ÜZERİNE | MELİKE MOLACI | 1300–1326 |
| KARAİN MAĞARASI TAYACIAN ALET ENDÜSTRİSİ TEKNO-TİPOLOJİSİ | YAVUZ AYDIN | 1327–1346 |
| THE PROJECTIONS OF REFORMIST APPROACHES TO THE GENRE OF THE NOVEL IN URDU LITERATURE | AYKUT KİŞMİR | 1347–1360 |
| URDU ROMAN SANATINDA ISLAHATÇI YAKLAŞIMLARIN İZDÜŞÜMLERİ | Aykut KİŞMİR | 1347–1360 |
| SEYFETTİN ÖZEGE VE KİTABİYAT FELSEFESİ | MALİK YILMAZ | 1361–1389 |
| GAZETE KÖŞE YAZILARINDA 'DEMOKRASİ' KAVRAMINA İLİŞKİN METAFORLAR: DERLEM TEMELLİ BİR ELEŞTİREL METAFOR ÇÖZÜMLEMESİ | Melike BAŞ | 1390–1411 |
| GAZETE KÖŞE YAZILARINDA 'DEMOKRASİ' KAVRAMINA İLİŞKİN METAFORLAR: DERLEM TEMELLİ BİR ELEŞTİREL METAFOR ÇÖZÜMLEMESİ | Melike BAŞ | 1390–1411 |
| SERGEY DOVLATOV'UN ESERLERİ ÇERÇEVESİNDE RUSÇADA ÖRTMECELER | ZULFİYA ŞAHİN | 1412–1435 |
| KAYNAK BELLEĞİ: DERLEME ÇALIŞMASI | Hilal TANYAŞ,MİNE MISIRLISOY | 1436–1457 |
| 70'Lİ POLONYALI YAZARLARDA POPÜLİZMİN VE POP KÜLTÜRÜN ETKİSİYLE GELİŞEN POP FRAKSİYON ÜZERİNE | Dorota Anna MIKOLAJCZYK | 1458–1472 |
| BİLİNCE DUYULAN GÜVEN VE AHLÂKSAL ÖNYARGILAR ARASINDAKİ ETKİLEŞİMLERE YÖNELİK BİR SORGULAMA: HERKES KENDİ İÇİN YAŞAR VE TANRI HERKESE KARŞIDIR | ÇAĞDAŞ EMRAH ÇAĞLIYAN | 1473–1491 |
| TÜRKİYE'DE BİLGİ YOĞUN İŞ HİZMETLERİNİN (BYİH) BÖLGESEL UZMANLAŞMA ÖRÜNTÜSÜ | M Tahsin ŞAHİN,MUTLU YILMAZ,ÇİĞDEM VAROL ÖZDEN | 1492–1521 |
| MAPPING LONDON IN PETER ACKROYD'S DAN LENO AND THE LIMEHOUSE GOLEM: PROMENADES INTO A MURDERER'S MIND | KUĞU TEKİN | 1522–1534 |
| PETER ACKROYD'UN DAN LENO AND THE LIMEHOUSE GOLEM'İNDE LONDRA HARİTACILIĞI: BİR KATİLİN ZİHNİNDE GEZİNTİLER | Kuğu TEKİN | 1522–1534 |
| AN EXPERIMENTAL META-TRAVEL TO “THE HEADQUARTER OF THE ABSOLUTE”: THE INDIA OF GIORGIO MANGANELLI | Cristiano BEDİN | 1535–1556 |
| “KESİNLİĞİN GENEL MERKEZİ”NE DOĞRU DENEYİMSEL BİR ÜST-SEYAHAT: GIORGIO MANGANELLI'NİN HİNDİSTANI | Cristiano BEDİN | 1535–1556 |
| TWO RELUCTANT MODERNISTS: HUXLEY AND TANPINAR A COMPARATIVE STUDY OF POINT COUNTER POINT AND A MIND AT PEACE | HİLAL KAYA | 1557–1584 |
| TEREDDÜTLÜ MODERNİSTLER: HUXLEY VE TANPINAR SES SESE KARŞI VE HUZUR ROMANLARININ KARŞILAŞTIRMASI | Hilal KAYA | 1557–1584 |
| İSTANBUL ÖĞRETMENLERİNİN BURSA SEYAHATİ VE MUSTAFA KEMAL PAŞA'NIN BAŞÖĞRETMENLİĞE GEÇİŞ KONUŞMASI | HALİL ÖZCAN | 1585–1608 |
| İSTANBUL ÖĞRETMENLERİNİN BURSA SEYAHATİ VE MUSTAFA KEMAL PAŞA'NIN BAŞÖĞRETMENLİĞE GEÇİŞ KONUŞMASI | Halil ÖZCAN | 1585–1608 |
| BİR DİS/ÜTOPYA OLARAK POZİTİVİZM KARŞISINDA FARKLI BİLİMSEL YAKLAŞIMLAR | EZGİ ECE ÇELİK | 1609–1627 |
| TURNING LANGUAGE INSIDE OUT IN BECKETT'S NOT I | RAHİME ÇOKAY NEBİOĞLU | 1628–1646 |
| BECKETT'İN NOT I OYUNUNDA DİLİN TERSYÜZ EDİLMESİ | Rahime ÇOKAY NEBİOĞLU | 1628–1646 |
| PEN ACCESS TO DIGITIZED CULTURAL HERITAGE: A MODEL PROPOSAL FOR TURKEY * | SEMANUR ÖZTEMİZ,BÜLENT YILMAZ | 1647–1666 |
| DİJİTALLEŞTİRİLEN KÜLTÜREL MİRASA AÇIK ERİŞİM: TÜRKİYE İÇİN BİR MODEL ÖNERİSİ | Bülent YILMAZ, Semanur ÖZTEMİZ | 1647–1666 |
| İSTEMLİ VE İSTEMSİZ OTOBİYOGRAFİK ANILARA ULAŞMADA DOĞRUDAN VE ÜRETİCİ GERİ ÇAĞIRMANIN ROLÜ | Pınar KURDOĞLU ERSOY,Ali İzzet TEKCAN | 1667–1696 |
| KULA'DA BULUNAN BİR GRUP KARAMANLICA MEZAR TAŞI ÜZERİNE TESPİTLER | Rüstem BOZER,SERKAN SUNAY | 1697–1724 |
| I.ULUSAL MİMARLIK DÖNEMİNİN ANKARA'DA BİR TEMSİLCİSİ: HARİTA UMUM MÜDÜRLÜĞÜ BİNASI | SERKAN SUNAY | 1725–1750 |
| HASET VE KISKANÇLIĞIN TANIMLANMASI VE KLİNİK GÖRÜNÜMÜ | EZGİ TUNA | 1751–1767 |
| ÜNİVERSİTE SON SINIF ÖĞRENCİLERİNİN MEZUNİYET STRESİYLE BAŞA ÇIKMA TARZLARI İLE ROMANTİK BAĞLANMANIN İLİŞKİSİ 1 | Ayşe Tuğçe AYVA,Ecem YILMAZ,Ayşe Nehir ULUSOY,SELİN SALMAN ENGİN,AYÇA ÖZEN ÇIPLAK | 1768–1787 |
| A DISCUSSION OF JAMES J. GIBSON'S THEORY OF VISUAL PERCEPTION IN THE CONTEXT OF EMBODIED COGNITION | DİDEM KADIHASANOĞLU | 1788–1810 |
| JAMES J. GIBSON'IN GÖRSEL ALGI KURAMININ BEDENLENMİŞ BİLİŞ KAVRAMI BAĞLAMINDA BİR TARTIŞMASI | Didem KADIHASANOĞLU | 1788–1810 |
| İSTANBUL'DAKİ HALK KÜTÜPHANELERİNİN OKUL ÖNCESİ DÖNEM ÇOCUKLARA UYGUNLUĞUNUN DEĞERLENDİRİLMESİ | Asiye KAKIRMAN YILDIZ,BAHATTİN YALÇINKAYA,VAROL SAYDAM | 1811–1836 |
| MALTA DİLİ ÜZERİNE TARİHSEL BİR BAKIŞ | Gamze YÜCETÜRK KURTULMUŞ | 1837–1861 |
| ÜNİVERSİTE ÖĞRENCİLERİNİN INSTAGRAM'DAKİ BENLİK SUNUMLARI | Ali GÜNDÜZ,Günnur ERTONG ATTAR,Arzu ALTUN | 1862–1895 |
| ÜNİVERSİTE ÖĞRENCİLERİNİN INSTAGRAM'DAKİ BENLİK SUNUMLARI | Günnur ERTONG ATTAR, Arzu ALTUN, Ali GÜNDÜZ | 1862–1895 |