| “A PASSIONATE SYNTAX FOR PASSIONATE SUBJECT MATTER”: W.B. YEATS'S “AN IRISH AIRMAN FORESEES HIS DEATH” AND ITS TURKISH TRANSLATION | Nüket Belgin ELBİR | 1–19 |
| “TUTKULU BAĞLILIĞIN TUTKULU BİÇEMİ”: W.B. YEATS'IN “AN IRISH AIRMAN FORESEES HIS DEATH” ŞİİRİ VE TÜRKÇE ÇEVİRİSİ | Nüket Belgin ELBİR | 1–19 |
| HÉLÈNE CIXOUS'NUN SI PRÈS BAŞLIKLI YAPITINDA SUÇLULUK DUYGUSU VE VİCDANİ SORUMLULUK | Çağrı EROĞLU | 20–32 |
| TURKS IN INDIAN SUBCONTINENT: FROM SLAVERY TO SULTANATE | Aykut KİŞMİR | 33–40 |
| HİNDİSTAN ALT KITASI'NDA KÖLELİKTEN SULTANLIĞA TÜRKLER | Aykut KİŞMİR | 33–40 |
| THE POSTECOLOGICAL WORLD OF JOHN BURNSIDE: DARK GREEN NATURE, POLLUTION, AND ECO-GRIEF IN GLISTER | Kerim Can YAZGÜNOĞLU | 41–69 |
| JOHN BURNSIDE'IN EKOLOJİSONRASI DÜNYASI: GLISTER ROMANINDA KARANLIK YEŞİL DOĞA, KİRLİLİK VE ÇEVRESEL KEDER | Kerim Can YAZGÜNOĞLU | 41–69 |
| AN ANATOLIAN TYPE METAL HAMMER-AXE FROM BODRUM MUSEUM OF UNDERWATER ARCHAEOLOGY AND SOME REMARKS ON THE DEVELOPMENT, PRODUCTION AND SYMBOLIC VALUE OF THIS TYPE | Hakkı Levent KESKİN | 70–99 |
| BODRUM SUALTI ARKEOLOJİ MÜZESİ'NDEN ANADOLU TİPİ METAL BİR ÇEKİÇ BALTA IŞIĞINDA BU TİPİN GELİŞİMİ, ÜRETİMİ VE SEMBOLİK ANLAMI ÜZERİNE BAZI DÜŞÜNCELER | Hakkı Levent KESKİN | 70–99 |
| SÜFRAJ HAREKETİNİN İNGİLİZ TİYATROSUNDAKİ YANKILARINA BİR ÖRNEK: ELIZABETH ROBINS VE VOTES FOR WOMEN! (1907) | Nursen GÖMCELİ | 100–124 |
| ADLER VE SULLOWAY'IN DOĞUM SIRASI KURAMLARI VE GÖRGÜL BULGULAR İLE İLGİLİ BİR DERLEME | Deniz Canel ÇINARBAŞ,Gözde NİLÜFER | 125–151 |
| ADLER VE SULLOWAY'IN DOĞUM SIRASI KURAMLARI VE GÖRGÜL BULGULAR İLE İLGİLİ BİR DERLEME | Deniz CANEL ÇINARBAŞ, Gözde NİLÜFER | 125–151 |
| NERİK, HAKMİŠ VE YAKIN ÇEVRESİNİN LOKALİZASYONU HAKKINDA | Şafak BOZGUN | 152–180 |
| TÜRKİYE'DE KÖPPEN-GEIGER İKLİM TİPLERİNDEKİ ZAMANMEKANSAL DEĞİŞİMLER | Erkan Serdar YILMAZ,İhsan ÇİÇEK | 181–202 |
| THE PRINCIPLE OF BEAUTY: THE GOTHIC IN JOHN KEATS'S ISABELLA; OR, THE POT OF BASIL | Deniz KIRPIKLI | 203–216 |
| GÜZELLİĞİN İLKESİ: JOHN KEATS'IN ISABELLA; YA DA, FESLEĞEN SAKSISI'NDA GOTİK | Deniz KIRPIKLI | 203–216 |
| RECONSTRUCTION OF THE PAST IN GÜNTER GRASS'S “CRABWALK” | Gonca KİŞMİR | 217–228 |
| GÜNTER GRASS'IN “YENGEÇ YÜRÜYÜŞÜ” ADLI ROMANINDA GEÇMİŞİN YENİDEN KURGULANIŞI | Gonca KİŞMİR | 217–228 |
| SUMERCE VE AKADCA METİNLERDE RÜYA TÜRLERİ | Ömer KAHYA | 229–255 |
| AMORES I.1: AMORES'İN İZDÜŞÜMÜ | Rukiye ÖZTÜRK MERT | 256–273 |
| ÇAĞDAŞ İRAN ŞİİRİNDE SAPMALAR | Melek Burçin GEDİK | 274–295 |
| BİR MİYOBUN SERÜVENİ: ITALO CALVINO'DA GÖRÜNÜRLÜK VE İMGELEM | Bülent AYYILDIZ | 296–308 |
| İRAN EDEBİYATINDA GAZELDEN ÖYKÜYE BİR METİNLERARASILIK ÖRNEĞİ: BİN DAMADIN GELİNİ | Emine ZEYTUNLU | 309–322 |
| KONYA SULTAN MEYDANI'NA DAİR KAYIP BİR KİTABENİN DEĞERİ | Tolga BOZKURT | 323–341 |
| OYUN VE TİYATRO PEDAGOJİSİNDE OYUNLAR VE ALIŞTIRMALAR: OYUNLARA VE ALIŞTIRMALARA YÖNELİK TEORİK VE PRATİK YAKLAŞIM | Abdulkadir ÇEVİK | 342–352 |
| TÜRKÇE'DEKİ GEÇMİŞ ZAMAN BİLDİRME KİPLERİNİN TÜMCE HATIRLAMAYA ETKİSİ | ÇAĞLA AYDIN BAYSAL,Stanka FİTNEVA | 353–369 |
| ÜNİVERSİTE ÖĞRENCİLERİNİN E-DEVLET ALGISI: MEMNUNİYET, GÜVEN VE KULLANIM DEVAMLILIĞI NİYETİ ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA | Bahattin YALÇINKAYA | 370–397 |
| 2017 YÜZEY BULUNTULARI IŞIĞINDA KIZILİN YONTMATAŞ ENDÜSTRİSİNİN TEKNO-TİPOLOJİSİ | Gizem KARTAL | 398–427 |
| LİMAN TEPE ÖRNEKLERİ IŞIĞINDA OVAL PLANLI YAPILAR | İrfan TUĞCU | 428–452 |
| GAZİ AHMET MUHTAR PAŞA'NIN İTALYA SEYAHATİ (1884) | Merve Cemile SÖNMEZ | 453–472 |
| GAZİ AHMET MUHTAR PAŞA'NIN İTALYA SEYAHATİ (1884) | Merve Cemile SÖNMEZ | 453–472 |
| THE PSYCHOGEOGRAPHY OF T.S. ELIOT'S CITY POEMS | Seda ŞEN ŞAHİN | 473–496 |
| T.S. ELIOT'IN KENT ŞİİRLERİNE PSİKOCOĞRAFİK BİR YAKLAŞIM | Seda ŞEN | 473–496 |
| 'SCOTLAND, NATION-STATES AND BEYOND': NATIONAL IDENTITY AND CULTURE IN KATHLEEN JAMIE'S POEMS “INTERREGNUM” AND “23/09/14” | Ayşegül DOĞAN DEMİR | 497–510 |
| 'İSKOÇYA, ULUS-DEVLETLER VE ÖTESİ: KATHLEEN JAMİE'NİN “INTERREGNUM” VE “23/09/14” ŞİİRLERİNDE ULUSAL KİMLİK VE KÜLTÜR | Ayşegül DEMİR | 497–510 |
| JOHN FOWLES' NATURE WRITING AND ENGLISH ROMANTICISM | Barış METE | 511–528 |
| JOHN FOWLES'UN DOĞA YAZIMI VE İNGİLİZ ROMANTİZMİ | Barış METE | 511–528 |
| JACQUES LACAN'IN YAPISALCILIK İLE KARMAŞIK İLİŞKİSİ | Nurten BİRLİK | 529–542 |
| JACQUES LACAN'IN YAPISALCILIK İLE KARMAŞIK İLİŞKİSİ | Nurten BİRLİK | 529–542 |
| ÜNİVERSİTE ÖĞRENCİLERİNDE BEDEN ALGISI VE BEDEN KİTLE ENDİSİ ARASINDAKİ İLİŞKİNİN İNCELENMESİ | Sibel ÖNAL,Koca Başak ÖZER,Mehmet SAĞIR,Seçil SAĞIR,Ayşegül ÖZDEMİR,Sercan ACAR,Cansev MEŞE YAVUZ | 543–558 |
| REFLECTIONS OF MEDIEVALISM IN UTOPIAN FICTION: WILLIAM MORRIS'S A DREAM OF JOHN BALL | Funda HAY | 559–574 |
| ÜTOPYA ROMANINDA ORTAÇAĞ YANSIMALARI: WILLIAM MORRIS'İN JOHN BALL'UN RÜYASI | Funda HAY | 559–574 |
| TEN DAYS IN A MAD-HOUSE: INCARCERATING THE IN/SANE IMMIGRANT BODY WITHIN THE AMERICAN CORRECTIONAL SYSTEM | Gamze KATI GÜMÜŞ | 575–594 |
| TEN DAYS IN A MAD-HOUSE: 'AKIL HASTASI' GÖÇMENİN AMERİKAN ISLAH SİSTEMİNE HAPSEDİLİŞİ | Gamze KATI GÜMÜŞ | 575–594 |
| DÜNYADA VE TÜRKİYE'DE GÖRME ENGELLİLİK: ZAMAN ÇİZELGESİ | Fatoş SUBAŞIOĞLU,Zeynep Zeren ATAYURT FENGE | 595–645 |
| RAW MATERIAL ANALYSES OF THE LOWER PALEOLITHIC CHIPPED STONE INDUSTRY OF KARAIN CAVE: PRELIMINARY RESULTS | A. Aydın YAVUZ,Michael BRANDL | 646–661 |
| KARAİN MAĞARASI ALT PALEOLİTİK DÖNEM YONTMATAŞ ENDÜSTRİSİNİN HAMMADDE ANALİZLERİ: PRELİMİNER SONUÇLAR | Yavuz AYDIN, Michael BRANDL | 646–661 |
| GEÇ ÇOCUKLUK DÖNEMİ ANADİLİ EDİNİMİNDE TAKSONOMİK ULAMLAŞTIRMA BECERİLERİ | Özay ÖNAL | 662–692 |
| KIZILIRMAK KAVSİNİN GÜNEYİNDE YENİ BİR ÖLÜ GÖMME GELENEĞİ: KÜLTEPE İNLER DAĞI EXTRAMURAL MEZARLIĞI | Güzel ÖZTÜRK,Fikri KULAKOĞLU | 693–716 |
| ANNE VE BABALARIN ORTAK EBEVEYNLİK DAVRANIŞ VE ALGILARININ ROMANTİK BAĞLANMA İLE İLİŞKİSİ | Selin SALMAN ENGİN,Nebi SÜMER,Ece SAĞEL ÇETİNER,Ezgi SAKMAN | 717–741 |