| TÜRK DİL BİRLİĞİNİN SONBAHARI (1926- 1941 Latin Alfabesi Dönemi) | Abdullah GÜNDOĞDU | 1–18 |
| JEAN-PAUL SARTRE'IN VAROLUŞÇU FELSEFESİNDEN GÜL-BÜLBÜL İLİŞKİSİNE BİR BAKIŞ | FATMA DORE | 19–35 |
| JEAN-PAUL SARTRE'IN VAROLUŞÇU FELSEFESİNDEN GÜL-BÜLBÜL İLİŞKİSİNE BİR BAKIŞ | Fatma DORE | 19–35 |
| ANADOLU'NUN İLK YAZILI BELGELERİNDE BÜYÜ VE KEHANET | HAKAN EROL | 37–48 |
| MARC CHAGALL'IN "BEN VE KÖY" ADLI ESERİNİN AKADEMİK ELEŞTİRİ YÖNTEMİYLE İNCELENMESİ | HURİYE ALTUNER | 49–72 |
| MARC CHAGALL'IN "BEN VE KÖY" ADLI ESERİNİN AKADEMİK ELEŞTİRİ YÖNTEMİYLE İNCELENMESİ | Huriye ALTUNER | 49–72 |
| A MODEL OF SHEELA NA GIG IN LYBEAUS DESCONUS AND THE SQUIRE OF LOW DEGREE? | HÜLYA TAFLI DÜZGÜN | 73–86 |
| SARIKAMIŞ HAREKÂTI ESNASINDA CEPHEDE YAŞANANLAR VE ANADOLU'YA ETKİLERİ 1 | Hümmet KANAL | 87–114 |
| EU DISCOURSE AS A TEXTUAL, LEGAL AND LINGUISTIC CHALLENGE | Klaudia GIBOV BEDNÁROVÁ | 115–132 |
| BİR KENT BİR GELENEK: ANKARA'DA SAHAFLIK | MELİKE KAPLAN,Sibel ÜN | 133–154 |
| ŞARK DÜNYA GÖRÜŞÜNE GÖRE KUTSAL SAYILARIN OLUŞUMU | Metin ÖZARSLAN,Mukhıdın SALKYNBAEV,Rauan DOSSYMBEKOVA | 155–165 |
| GREEK ORTHODOX PATRIARCH CYRILLOS LOUKARIS AND HIS CONNECTION WITH THE DUTCH REPUBLIC1 | MUSTAFA GÜLEÇ | 167–192 |
| KLASİK TRAGEDYALARDA "YAKIŞIKSIZ ÖLÜM", "YAS" VE "TANIKLIK" SORUNU | Nazile KALAYCI | 193–209 |
| ORTAOKUL ÖĞRENCİLERİNİN KAVRAMSAL ULAMLARI ÜZERİNE BİR ÇALIŞMA (PROTOTİP KURAMI ÇERÇEVESİNDE) | NİLAY ÇAĞLAYAN DİLBER | 211–229 |
| S.T. COLERİDGE'İN MUHAFAZAKARLIK DÖNEMİ: TRİNİTERYANİZME YOLCULUK | NURTEN BİRLİK | 231–250 |
| S.T. COLERİDGE'İN MUHAFAZAKARLIK DÖNEMİ: TRİNİTERYANİZME YOLCULUK | Nurten BİRLİK | 231–250 |
| XVIII. YÜZYILIN İLK YARISINDA OSMANLI MALİ UYGULAMALARI ÇERÇEVESİNDE KONARGÖÇER TOPLULUKLAR | ÖZLEM BAŞARIR | 251–284 |
| BUHARA HANLIĞI'NDA ŞİBANÎ HANEDANI DEVRİNDEKİ SAVAŞ SANATI: SİLAH VE TEÇHİZAT | S Serkan ÜKTEN | 285–318 |
| 19.YÜZYILDA OSMANLI İDARESİ ALTINDA BASRA VİLAYETİ VE KÖRFEZİNE İLİŞKİN BAZI TESPİTLER | Selda Kaya KILIÇ | 319–336 |
| RECONSTRUCTING THE ANCIENT MYTHEMES: THEMATIC ENCLOSURE OF DR IANNIS AS A POSTMODERN ODYSSEUS IN CAPTAIN CORELLI'S MANDOLIN | TATİANA GOLBAN | 337–363 |
| RECONSTRUCTING THE ANCIENT MYTHEMES: THEMATIC ENCLOSURE OF DR IANNIS AS A POSTMODERN ODYSSEUS IN CAPTAIN CORELLI'S MANDOLIN | Tatiana GOLBAN | 337–363 |
| SALNAMELERE GÖRE KASTAMONU VALİLERİ LİSTESİ | TÜLAY ERCOŞKUN | 365–394 |
| KORE EDEBİYATINDA "ŞİCO" | S Yeşim FERENDECİ | 395–404 |
| BİR OSMANLI MUALLİMİ VE MÜHENDİSİ MUSTAFA SALİM BEY VE HESÂB-I ASGAR-I NÂMÜTENÂHİYAT (KISM-I EVVEL) HESÂB-I TEFÂZÜLÎ ADLI ESERİ | AYŞE KÖKCÜ | 407–417 |
| NİYAZİ BERKES YAZINI ÜZERİNE BİR BİBLİYOGRAFYA DENEMESİ1 | Gökhan AK | 419–486 |