| Meşşâî Felsefesinde Allah’ın Sıfatları Meselesi | Ali Kürşat TURGUT | 1–21 |
| Şemsüleimme es-Serahsînin el-Mebsût Adlı Eserinin Hacmi Üzerine | Cemalettin ŞEN | 23–41 |
| Ortak Sûre İsimleri | Hikmet KOÇYİĞİT | 43–67 |
| Eş’ariyye’nin Kurucusu Ebü’l-Hasan el-Eş’arî | Hikmet Yağlı MAVİL | 69–91 |
| Dinî Tecrübenin Anlaşılmasında Rüyanın Rolü: Yusuf Sûresindeki Rüyalar Üzerine Psikolojik Bir Yorum | Özer ÇETİN | 93–119 |
| Arap Dilinde Ezdâd Olgusu | Fadime KAVAK | 121–139 |
| Arapça-Türkçe Leksikografiye Dair Bir Tenkit Yazısı: Serdar Mutçalı’nın Arapça-Türkçe Sözlük Örneği | Hüseyin GÜNDAY | 141–197 |
| Klasik Arap Mizahında Sahte Peygamber Figürü | Hüseyin GÜNDAY | 199–228 |
| Evâil Edebiyatı ve Hadis İlmiyle İlişkisi | Zeynep ORHAN,Hüseyin KAHRAMAN | 229–244 |
| األصوات الهوساوية بيان للخواص وتحديد للمالمح )دراسة نظرية | سمير عزت إبراهيم إسماعيل | 245–268 |
| Ebu’l-Kâsım Süleymân b. Ahmed b. Eyyüb et-Taberânî, et-Tefsîru’l-Kebîr: Tefsîru’l-Kur’âni’lAzîm I-VI, (thk. Hişâm el-Bedrânî), Dâru’l-Kütübi’sSekâfî, Ürdün 2008 | Ferihan ÖZMEN | 269–273 |
| Cumhuriyet Türkiye’sinde Meal ve Tefsirin Serencamı | Ömer DİNÇ | 275–281 |