Dergiler / Folklor/Edebiyat

Tarihçe ve Genel Bilgiler 1994 yılından beri Ankara’da çıkan folklor/edebiya t dergisi, 2008 yılından itibaren Uluslararası Kıbrıs Üniversitesi bünyesinde, uluslararası hakemli sistematikle, yılda dört sayı olarak yayımlanmaktadır. Yayım ayları Şubat, Mayıs, Ağustos ve Kasım'dır. Dergimizde; folklor, antropoloji, edebiyat dallarındaki bilimsel, özgün ve nitelikli oldukları çift kör hakem sistemiyle onaylanmış makaleler değerlendirilmektedir. Bu dergi, araştırmaların kamuya ücretsiz olarak sunulmasının desteklenmesi ilkesine dayanarak içeriğine anında açık erişim sağlar. Derginin web sitesinin kullanıcıları, derginin tam metinlerini okuyabilir, indirebilir, kopyalayabilir.

2015 · Cilt: 21 - Sayı: 82

MakaleYazarSayfa
Hikâyemiz...Serpil AYGÜN CENGİZ13–32
Sedat Veyis Örnek’in Kronolojik Biyografisi1Serpil AYGÜN CENGİZ33–48
Sedat Veyis Örnek’in YayınlarıSerpil AYGÜN CENGİZ49–54
Bir Sedat Veyis Örnek Portresi Çizmeyi DenemekKurtuluş KAYALI55–70
Tanıdığım Sedat Veyis ÖrnekŞerafettin DURAN71–74
Bir Ağabeyi Anarken: Sedat Veyis ÖrnekFuat BOZKURT75–92
Yeryüzünü Gördü Sıvas’dan, Yeryüzü Onunla Gördü Sıvas’ı”: Tayfun Atay’la SöyleşiMeryem BULUT93–101
Türk Halk Biliminde Bir Ömür: Prof. Dr. Sedat Veyis Örnek’ten HatıralarMüjgan ÜÇER103–106
İlahiyat Fakültesi Lisans Öğrencisi Olarak Sedat Veyis ÖrnekÖmer GÜLEN107–120
Tübingen Üniversitesi Arşivi Belgeleri Işığında Sedat Veyis ÖrnekMeral OZAN121–143
Türkiye ve Japonya Modernleşme Deneyimlerinin Karşılaştırılması: Sedat Veyis Örnek’in Doktora TeziSanem Yardımcı145–155
Yeni Tarihselcilik Perspektifinden Sedat Veyis Örnek'in Düşüncesinde Türk-Japon Modernleşmesi Bağlamında Dinsel Reformlardan Biri Olarak İbadetin Türkleştirilmesi ProblemiSema DEMİR157–170
Yeni Tarihselcilik Perspektifinden Sedat Veyis Örnek’in Düşüncesinde Türk-Japon Modernleşmesi Bağlamında Dinsel Reformlardan Biri Olarak İbadetin Türkleştirilmesi ProblemiSema DEMİR157–170
Büyü, Sivas ve MirasÇiğdem KARA171–190
Din, Büyü, Sanat, Efsane'nin Ardındaki Kuramlar ve Kuramcılar: Bir Paralel Okuma DenemesiZ. Nilüfer NAHYA191–216
Din, Büyü, Sanat, Efsane’nin Ardındaki Kuramlar ve Kuramcılar: Bir Paralel Okuma DenemesiZ. Nilüfer NAHYA191–216
Sedat Veyis Örnek'in Etnoloji Sözlüğü ve Budunbilim Terimleri Sözlüğü'ne Terminoloj ik Açıdan Bir BakışHülya UYSAL217–230
Sedat Veyis Örnek’in Etnoloji Sözlüğü ve Budunbilim Terimleri Sözlüğü’ne Terminolojik Açıdan Bir BakışHülya UYSAL217–230
Ölüm Üzerine Düşünmek: Sedat Veyis Örnek'in Anadolu Folklorunda Ölüm ÇalışmasıSerpil CENGİZ AYGÜN231–255
Ölüm Üzerine Düşünmek: Sedat Veyis Örnek’in Anadolu Folklorunda Ölüm ÇalışmasıSerpil AYGÜN CENGİZ231–255
Doğumdan Askerliğe Giden Yolda Geleneksel Kültürümüzde ÇocukMeryem BULUT257–269
Durağan Olanı Tanıma Macerasında Bir Akademisyenin Son Sözü: Türk HalkbilimiGürol PEHLİVAN271–297
Alan Araştırmacısı Olarak Sedat Veyis Örnek ve Alan Çalışmalarına KatkılarıSelcan GÜRÇAYIR TEKE299–309
Cumhuriyet Dönemi Tiyatrosunun Bir Aydın Yazarı: Sedat Veyis ÖrnekSevda ŞENER311–317
Türkiye'de Kore Savaşı Edebiyatında Kadın ve Savaş Algısının Sedat Veyis Ömek'in Pirinçler Yeşerecek Oyunu Üzerinden TartışılmasıEunkyung OH319–333
Türkiye’de Kore Savaşı Edebiyatında Kadın ve Savaş Algısının Sedat Veyis Ömek’in Pirinçler Yeşerecek Oyunu Üzerinden TartışılmasıEunkyung OH319–333
Halk Biliminin Sahnedeki Gölgesi Sedat Veyis Örnek: Kurt, Manda Gözü ve Pirinçler YeşerecekEzgi METİN BASAT335–347
Sedat Veyis Örnek'in ÖykücülüğüTülin ARSEVEN349–367
Sedat Veyis Örnek’in ÖykücülüğüTülin ARSEVEN349–367
Halkbilim Gönüllüsü Sedat Veyis Örnek ile Tiyatro Gönüllülerinin Evvel Zamanda Buluşması Çukurova’da Bir Seyirlik: Ölüm-Doğum-Düğün Nurhan Tekerek Tiyatro Bölümü GünleriNurhan TEKEREK369–375
Sedat Veyis Örnek'in Öykülerinde Mekân AlgısıTuğçe ERDAL377–392
Sedat Veyis Örnek’in Öykülerinde “Mekân” AlgısıTuğçe ERDAL377–392
Garip Hareketi Bağlamında Sedat Veyis Örnek'in ŞiirleriGökhan REYHANOĞULLARI393–405
Garip Hareketi Bağlamında Sedat Veyis Örnek’in ŞiirleriGökhan REYHANOĞULLARI393–405