| Öğretmenlerine Göre Ortaokul Din, Ahlak ve Değerler Alanı Seçmeli Derslerinde Karşılaşılan Sorunlar: Nitel Bir Araştırma | İbrahim AŞLAMACI,Ömer Faruk GÖK | 354–385 |
| Âkifzâde’nin Gözünden 18. Yüzyıl Amasya’sında Arap Diline Dair Faaliyetler | Mehmet Faruk ÇİFÇİ | 386–409 |
| Mâtürîdî’nin Te’vîlâtü’l-Kurân’ındaki Meçhul Kaynağı Ebû Avsece ve Dilbilimsel Tefsire Dair Açıklamaları Üzerine Bir İnceleme | Şükrü MADEN | 410–436 |
| Ehl-i Sünnet Kelâmında Halku’l-îmân Tartışması | Hikmet YAĞLI MAVİL | 437–468 |
| Din Kültürü ahlak Bilgisi Öğretmenlerinin Mesleğe Tutumları ile Eğitime Olan İnançları Arasındaki İlişki | Ali BALTACI,Mehmet Kamil COŞKUN | 469–487 |
| Mesleki Doyum Açısından Din Görevlileri (Bartın – Bayburt Örneği) | Kamil COŞTU,Seyyid SANCAK | 488–509 |
| Nidâî-i Ankaravî’nin Risâle-i Tarikat-ı Nidâî Adlı Eseri | Atila GÖKDEMİR | 510–532 |
| Klasik Nahiv Öğretiminde Didaktik Bir Öğe Olarak “Elğâz” | Ethem DEMİR | 533–548 |
| Ahmed Berânik’in en-Nahvu’l-Menhecî Adlı Eseri Bağlamında Nahiv Öğretiminin Kolaylaştırılmasına Yönelik Görüşleri | Ahmet ŞEN | 549–566 |
| Vefat Etmiş Kimsenin Yerine Oruç Tutma Rivâyetlerinin İncelenmesi “Merfû Hadisler Özelinde” | Sinan ERDİM | 567–592 |
| İmam Muhammed’in el-Muvatta’da Ebû Hanîfe’nin Hilafına Tercih Ettiği Görüşler | Muhammed Hüsnü ÇİFTÇİ | 593–615 |
| Emevî Halifesi Ömer b. Abdülazîz’in Sosyal Hizmet Uygulamaları | Yılmaz ÇELİK | 616–636 |
| İslamofobi Bağlamında Müslüman Kadın İmgesi | Halide ERDOĞAN | 637–651 |