| ANTİK YUNAN FELSEFESİNDE LOGOS, DÜZEN VE KOZMOS | Sebile BAŞOK DİŞ | 1–15 |
| İSLAM FELSEFE TARİHİ YAZIMINDA PRESOKRATİKLER: EL - MİLEL VE’N - NİHAL ÖRNEĞİ | E. Burak ŞAMAN | 16–50 |
| ANAXİMANDROS’UN FELSEFESİNDE APEIRON | Tufan ÇÖTOK, Özge KARA | 51–74 |
| ARİSTOTELES’İN BÜYÜK RAKİBİ ZENON VE DYNAMİS ’LE GELEN ZAFER | Barışcan DEMİR | 75–97 |
| PRE-SOKRATİK DÖNEMDE BİLİŞİN YERİ ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA | Burak SAYTEKİN | 98–113 |
| ANAKSAGORAS’TA NOUS KAVRAMI | Selena ÖZBAŞ | 114–120 |
| HERAKLEITOS’UN DOĞA ÜZERİNE KİTABIYLA İLGİLİ KAYNAKLAR VE YORUMLAR | C. Cengiz ÇEVİK | 121–133 |
| HERAKLEİTOS’TA SÖYLEM VE HAKİKAT İLİŞKİSİ | Erhan ATAGÜL | 134–154 |
| HERAKLEİTOS FELSEFESİNDE DEĞİŞİMİN OLASI SINIRLARI ÜZERİNE BİR İNCELEME | Seyda KESİKOĞLU | 155–183 |
| SOKRATES ÖNCESİ FELSEFEDE ETİĞİN YERİ VE İMKANI | Barış MUTLU | 184–218 |
| PARMENİDES’TEN GENÇ SOKRATES’E: AMAN BOYNUN TUTULMASIN! | Y. Gurur SEV | 219–228 |
| HERAKLEİTOS’UN ĒTHOS’U: MARCUS AURELİUS’UN DAİMŌN’U | Melike MOLACI | 229–254 |
| ‘AYDINLIK GÖRÜŞLÜ’ HERAKLEİTOS’UN SANATA, SANATÇIYA VE GÜZELLİĞE DAİR DÜŞÜNCELERİ | Şule GECE | 255–264 |
| HERAKLEİTOS’TA TRAJEDİ | Fatma Berfu KUTLU | 265–278 |
| HERAKLEİTOS’UN STOA FELSEFESİNE ETKİSİ | Ali TİMUÇİN | 279–295 |
| DEMOKRİTOS’TA ATOMCULUK VE SİYASET İLİŞKİSİ | Gökhan MURTEZA | 296–316 |
| DEMOKRİTOS’UN AHLAKA İLİŞKİN GÖRÜŞLERİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME: EVLAT EDİNME ÖRNEĞİ | Ekin KAYNAK ILTAR, Fatma Ayperi Tuğçe ÖZDEMİR |