| Platonic Theory of Ideas | Abdoallah NIKSIRAT | 1–12 |
| Platon'un İdealar Kuramı | Abdoallah NIKSIRAT | 1–12 |
| A Dilemma for Epistemic Infinitism | Erhan DEMİRCİOĞLU | 13–22 |
| Epistemik Sonsuzluk İçin İkilem | Erhan DEMİRCİOĞLU | 13–22 |
| Community of Values as a Key Factor of Decolonization | Yaroslav PASKO,Gennadiy KORZHOV | 25–42 |
| Deleuze’ün Aşkınsalına Giriş: Kant’tan Maimon’a, Vorstellung’tan Darstellung’a | Erdem BAYKAL | 43–67 |
| Imperatives of Spirituality: Essence and Key Meanings | Denys PREDKO,Olena PREDKO | 69–78 |
| Maneviyatın Gereklilikleri: Öz ve Anahtar Anlamlar | Denys PREDKO, Olena PREDKO | 69–78 |
| Oynamak Ciddi Bir İştir: Gadamer Açısından Oyun ve Video Oyunları | Rahmi KARAKUŞ,SEREFRAZ AKYAMAN | 79–104 |
| Society, Person and Their Connections: A Bhaskarian Formulation | Erol SUBAŞI | 105–116 |
| Toplum, Kişi ve Bağlantıları: Bhaskarcı Bir Formülasyon | Erol SUBAŞI | 105–116 |
| Bir Çağdaş Platon Yorumu: Alain Badiou’da Çoklukçu Platonculuk ve İdea’nın Komünizmi | Emine AYDOĞAN | 117–134 |
| Aristoteles’te Ahlaki Bir Eylem Olarak Yönetim ve Politika | Devrim ÖZKAN | 135–156 |
| Plotinus'un Siyaset Teorisi | Mehmet Murat KARAKAYA | 157–178 |
| Tek-Boyutlu İnsan’ın Ötesinde: Marcuse’nin Meyerhoff Konferansı | Halil ÇAKIR,Elif Can ÇAKIR | 179–195 |
| ‘Doğa Yasası Ahlaki Bir Yasadır’: John Locke | Filiz BAYOĞLU KINA | 197–205 |
| Yüklemlemenin Anlamı: Tecrîdu’l-İ’tikâd Üzerine Bir İnceleme | MEHMET ÖZTURAN | 207–218 |
| Platon'da Formlar Arası İlişkiler Bağlamında Olumsuz Önermeler ve Hiçlik Problemi | Mehmet Fatih TÜRKAN | 219–244 |
| Sofyalı Bâlî Efendî’nin Kazâ ve Kaderin Sırlarıyla İlgili İsmi Meçhul Risâlesi: Yemenli Bir Yahudinin Kader Sorusuna Vahdet-i Vücûd Bakış Açısından Cevap | Orkhan MUSAKHANOV | 245–270 |
| Türk Düşüncesi’nde Nietzsche Alımlaması: Eğilimler ve Figürler | SADIK EROL ER,Mustafa GÜNAY,Semir TEMİZ,Onur VAROLUN | 271–329 |
| Dört Teknoloji Felsefesi | MEHMET ÖNAL | 331–353 |