| David Lewis’ Best System Analysis and CP Laws | ÖMER FATİH TEKİN | 1–12 |
| David Lewis’in En İyi Sistem Analizi ve İstisnai Yasalar | Ömer Fatih TEKİN | 1–12 |
| İbn Rüşd’ün Heyûlânî Aklın Faal Akıl ile İttisali ve Özdeşliği Görüşünün Aquinas’ın Eleştirileri Bağlamında Değerlendirilmesi | MEHMET ATA AZ | 13–38 |
| Kant'ın Aritmetik Teorisi | AYKUT KÜÇÜKPARMAK | 39–58 |
| Kant'ın Aritmetik Teorisi | AYKUT KÜÇÜKPARMAK | 39–58 |
| İbn Sina ve İhvan-ı Safa Bağlamında Matematikten Metafiziğe Sayı ve Nicelik Algısı | AYŞE KÖKCÜ | 59–74 |
| The Potentiality of 'Politics' in Aristotle: The Logos and Meaningful Speech among Men | EFE BAŞTÜRK | 75–88 |
| Aristoteles’te 'Siyasal'ın Potansiyelliği: Logos ve İnsanlar Arasındaki An-lamlı Konuşma | Efe BAŞTÜRK | 75–88 |
| Crito: Upon the Duty, Citizenship and, Justice | DEVRİM ÖZKAN | 89–101 |
| Kriton: Ödeve, Doğruluğa ve Yurttaşlığa Dair | Devrim ÖZKAN | 89–101 |
| Düşünme Kötülüğü Alt Edebilir mi? Hannah Arendt’te Düşünme Üzerine | SENGÜN MELTEM ACAR KESKİN | 103–119 |
| Etik Bir Tartışma Konusu: Hume ve Kant Örneğinde İntihar | ELİF ERGÜN,TUFAN ÇÖTOK | 121–146 |
| Christine M. Korsgaard’da Hayvanlar ve Hayvanlara Yönelik Kimi Pratik Yükümlülüklerimiz | BARIŞ MUTLU | 147–179 |
| Duns Scotus’ta Tanrı ve Ahlâk Yasası | FATİH ÖZKAN | 181–210 |
| Ahlak Rasyonel Bir Soruşturmanın Konusu Olabilir mi? Aliya İzetbegoviç’te Akıl ve Ahlak | ZÜBEYİR OVACIK | 211–229 |
| Ernst von Aster ve Çağdaş Felsefe Ders Notları | OSMAN ÖZKUL,YASİN ŞAHİN | 231–277 |
| Lizbon Felaketi Üzerine Şiir | Françoiss Marie AROUET (Voltaire),METİN TOPUZ,Ahmet Selim TÜMKAYA | 279–291 |
| Isonomy and the Roots of Philosophy by K. Karatani | Şeyma KÖMÜRCÜOĞLU | 293–297 |