| İNGİLİZCE ÖĞRETMENLERİNİN ÖĞRETİM İLKE VE YÖNTEMLERİNE İLİŞKİN GÖRÜŞ VE DENEYİMLERİ | Huma BAL NAYMAN, Sertel ALTUN | 1–21 |
| STEM EĞİTİMİ PROBLEM ÇÖZME BECERİLERİNİ ETKİLER Mİ? | Beyza AKÇAY MALÇOK, Remziye CEYLAN | 21–40 |
| TOPLUMSAL CİNSİYET İNŞASINDA ERKEK EGEMEN DİLİN GÜCÜ | Muzaffer Derya NAZLIPINAR SUBAŞI | 41–56 |
| FOUCAULT BİYOPOLİTİĞİNDE ÖZNE VE İKTİDAR İLİŞKİLERİ: DEVLETİN ÖTESİNDE BİR STRATEJİK OYUN | Özgür BAYRAKTAR | 57–69 |
| DERSHANELEŞEN ÜNİVERSİTELER KPSS’LEŞEN DERSLER: SAKARYA ÜNİVERSİTESİ ÖRNEĞİ | Fikret EFE | 70–90 |
| KIRGIZİSTAN’DAKİ DİN GÖREVLİLERİNİN HADİS BİLGİ DÜZEYLERİ | Muhittin DÜZENLİ, Osman EYÜPOĞLU, Ferhat GÖKÇE | 91–115 |
| OZAN KANYONU’NUN JEOMORFOLOJİSİ, MALATYA/ TÜRKİYE | Serkan GÜRGÖZE, Ali UZUN | 116–128 |
| BEYAZ GELİNLİK (1989) FİLMİNDE ÖZNEL AŞK YAŞANTISININ ANALİZİ: SAPLANTILI AŞK VE KİŞİLİK ORGANİZASYONU İLİŞKİSİ | Öznur YEMEZ | 129–147 |
| OSMANLI DEVLETİ’NİN İLK GENEL SAYIMININ ÖNCÜSÜ OLARAK ÖNERİLEN SAYIMLAR | Mustafa Mesut ÖZEKMEKÇİ | 148–160 |
| GÖLGESİZLER ADLI ROMANIN ARKETİPSEL SEMBOLİZM AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ | Sıtkı NAZİK | 161–180 |
| COVID-19 PANDEMİSİNİN SAĞLIK TEDARİK ZİNCİRİNE KAMÇI ETKİSİ | Hazal AKBAL | 181–192 |
| SARIALİÇ MAHALLESİ EVLİLİK ÂDETLERİ VE KÜLTÜREL DEĞİŞİM | Ömer SARAÇ, Mustafa SEÇİM | 193–210 |
| METAL MÜZİĞİN GİYİM MODASINA ETKİSİ | Meltem OK | 211–224 |
| ÂŞIK EDEBİYATINDA “ATALAR SÖZÜ DESTANI” SÖYLEME GELENEĞİ | Cafer ÖZDEMİR | 225–245 |
| TÜRKİYE’DE FAALİYET GÖSTEREN BANKALARIN TÜREV ÜRÜN KULLANIMINI ETKİLEYEN FAKTÖRLER: DOĞRUSAL MODEL UYGULAMASI | Yağmur AKARSU, Nur DİLBAZ ALACAHAN | 246–258 |
| KIRGIZ TÜRKÇESİ İLE TÜRKİYE TÜRKÇESİ ARASINDAKİ KÖKTEŞ YALANCI EŞDEĞER SÖZCÜKLER | Fatih ÖZEK, Neşe YAMANOĞLU | 259–292 |
| TÜRKİYE’DEKİ GAGAUZ GÖÇMEN PROFİLİ | Nesibe Ayşe SAĞLAM | 293–306 |
| FÂ’İZ EFENDİ VE ŞÂKİR BEY MECMUASI’NIN MECMUALARIN SİSTEMATİK TASNİFİ PROJESİ’NE(MESTAP) GÖRE TASNİFİ VE NAHÎFÎ’NİN BİLİNMEYEN BİR KITʿASI | Kenan BAYRAM, Metin HAKVERDİOĞLU | 307–327 |
| AHMET MUHİP DIRANAS’IN OLVİDO’SU | Ferda ATLI | 328–339 |
| OSB’LERİN KURULUŞ ŞARTLARI BAĞLAMINDA BAFRA ORGANİZE SANAYİ BÖLGESİ’NİN COĞRAFİ ANALİZİ (SAMSUN) | Muhammed Akif ÖZÇELEBİ, Cevdet YILMAZ | 340–367 |
| ZÜLFÜ LİVANELİ’NİN MUTLULUK ADLI ROMANI İLE FİLMİNİN GÖSTERGEBİLİM AÇISINDAN KARŞILAŞTIRILMASI | Berrin DEMİR | 368–380 |
| ÇATAK KANYONU CAM SEYİR TERASI, AZDAVAY/KASTAMONU | Halil İbrahim ZEYBEK, Faruk AYLAR, Muhammet BAHADIR | 381–404 |
| SÖMÜRGECİLİK VE ANTROPOLOJİ: PERU VE MEKSİKA'YI "YAĞMURU BİLE" FİLMİ ÜZERİNDEN DEĞERLENDİRMEK | Emrah TÜNCER | 405–413 |
| SELÎM BUTRUS EL-BUSTÂNÎ (HAYATI, ESERLERİ VE TARİHİ ROMANLARI) | Mürüvvet TÜRKEN ÇAKIR | 414–422 |
| TÜRKİYE’DE CAM TAVAN ÜZERİNE YAPILAN LİSANSÜSTÜ TEZLERE YÖNELİK BİR META-DEĞERLENDİRME | Gülçin TERZİ, Levent DENİZ | 423–452 |
| YOKSULLUK VE DİNDARLIK İLİŞKİSİ: SAMSUN İLİ MERKEZ MAHALLELERİN YARDIM ALMA ORANLARI İLE CAMİ DOLULUK ORANLARI AÇISINDAN BİR DEĞERLENDİRME | Osman EYÜPOĞLU, Muhittin DÜZENLİ | 453–480 |
| TÜRKİYE’DE İLK FEN LİSESİNİN AÇILIŞ SÜRECİ, BİLİMSEL GELİŞMELER VE DEĞERLENDİRMELER | Rıdvan BAL | 481–496 |
| PORTFOLYO KULLANIMININ ÖZ DÜZENLEMELİ ÖĞRENME BECERİLERİ ÜZERİNE ETKİSİ | Mine KIR YİĞİT, Sabiha ODABAŞI ÇİMER | 497–514 |
| TRAVMA SONRASI STRES BOZUKLUĞU İÇİN EMDR: BİR YAMAÇ PARAŞÜT KAZASI OLGUSU | Tuğşat ERCAN, Hülya AKSAKAL KUC, F. Firdevs ADAM KARDUZ | 515–527 |
| ANALİTİK PSİKOLOJİ KURAMI BAĞLAMINDA NAZAN BEKİROĞLU’NUN “NAR AĞACI” ROMANINDAKİ KİŞİLİK TİPLERİ | Hakan DEĞİRMENCİ | 528–542 |
| OKUL ÖNCESİ ÖĞRETMENLERİNİN MÜZİK EĞİTİMİ HAKKINDA GÖRÜŞLERİNİN İNCELENMESİ | Sevcan BAYRAK ÇELİK | 543–554 |
| KAVAK DERNEKLERİNİN KÜLTÜREL KORUMA ROLÜ/İŞLEVİ | İbrahim BOZ | 555–567 |
| BİR SAVUNMASIZ GRUP OLAN, HİV (İNSAN İMMÜN YETMEZLİK VİRÜSÜ) VE AİDS TAŞIYICILARININ HUKUKİ DURUMLARININ İNCELENMESİ: AVRUPA, ABD VE TÜRKİYE KARŞILAŞTIRMASI | Şanser VURGUN | 568–587 |
| MÜZİK EĞİTİMİ ALAN VE ALMAYAN YETİŞKİNLERİN TÜKENMİŞLİK VE DEPRESYON DÜZEYLERİNİN İNCELENMESİ | Ece Emine KARŞAL, Neşe YORGUNER, Gökhan YAŞAR | 588–607 |
| MISIR’DAKİ HÜR SUBAYLAR DARBESİ VE TÜRKİYE’DEKİ 27 MAYIS DARBESİ’NİN KARŞILAŞTIRILMASI | Özgür BAYRAKTAR | 608–621 |
| KLASİK FARS ŞİİRİNDE TOPLUMSAL SINIF İNCELEMESİ | Şeyda ARISOY | 622–640 |
| B2C ONLİNE ALIŞVERİŞ SİTELERİNİN SEÇİM KRİTERLERİNİN AHP YÖNTEMİ İLE BELİRLENMESİ | Talha BAYIR | 641–653 |
| ERZURUMLU İBRAHİM HAKKI’NIN AŞKNÂME’SİNE DEYİŞBİLİMSEL BİR YAKLAŞIM | Aylin ÇAKIR | 654–664 |
| TRABZON İLİ YOMRA İLÇESİ AĞIZLARI ÜZERİNE BAZI DİKKATLER | Adiye ŞİMŞEK | 665–674 |
| KEREGÜ, KEREGÜÇİ HOCA, GEREGÜ | Erol ÖZTÜRK | 675–684 |
| COVID-19 PANDEMİSİNİN KRONİK VİRAL HEPATİT HİZMETLERİ ÜZERİNDEKİ ETKİSİ | Gülşen İSKENDER | 685–693 |
| REFİK HALİT KARAY’IN HİKÂYELERİNDE HEDİYE VE RÜŞVET | Gonca ARKON TEKİNEL | 694–704 |
| DAVA MI? DURUŞMA MI? FRANZ KAFKA’NIN “DER PROZEß” İSİMLİ ROMANININ TÜRKÇE ÇEVİRİLERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME | Aykut HALDAN | 705–726 |
| TOPLUMSAL CİNSİYET BAĞLAMINDA BUKET UZUNER’İN KURMACA ESERLERİNDE GELENEK VE KADIN | Süreyya DOĞAN | 727–740 |
| ESRAR HAKKINDA VERİLMİŞ ARAPÇA MANZUM BİR FETVÂ | Muhittin ELİAÇIK | 741–746 |
| AZERBAYCAN’IN BÜYÜK DEVLET ADAMI, LİRİK ŞAİR ŞAH İSMAİL HETAİ | Şehrabanı ALLAHVERDİYEVA | 747–755 |
| FEN BİLGİSİ ÖĞRETMEN ADAYLARININ ORGAN BAĞIŞI HAKKINDAKİ GÖRÜŞ, DAVRANIŞ VE BİLGİ DÜZEYLERİNİN BELİRLENMESİ | Emrah ÖZBUĞUTU, Çağlar YILDIZ | 756–765 |
| YARATICILIK VE KURTULUŞ | Nikolay A. BERDYAEV, Çevirmen: Nesrin ERTÜRK | 766–768 |