| Ulusal/Etnik Kimliklerin Stratejik İnşası: Kuzey Kıbrıs Örneği | Serap AKFIRAT ARSLAN,Bengi ÖZKAN ÖNER | 1–32 |
| Türk Hikâyeciliğinin Prototipi Sayılabilecek Heft-Hân'da Mekân | HÜSEYİN DOĞRAMACIOĞLU | 33–46 |
| Türk hikayeciliğinin protopi sayılabilecek Heft-Han'da mekan | Hüseyin DOĞRAMACIOĞLU | 33–46 |
| The Return of Russia-Africa Relations | Hakan FİDAN,Bülent ARAS | 47–68 |
| Türkmenistan'da Bir Yağmur İyesi "Burkut Ata" | Ahmet GÖKÇİMEN | 69–78 |
| Siyasi Coğrafya Açısından Sınırlar ve Tarihi Süreç İçinde Türkiye'de Sınır Kavramı | OSMAN GÜMÜŞÇÜ | 79–104 |
| The Relationship between Islam and Globalization in Turkey in the Post-1990 Period: The Case of MÜSİAD | BERRİN KOYUNCU LORASDAĞI | 105–128 |
| Some critical remarks on the "Aruz Rhythmical Poems" in Turkish minstrel Poetry | Metin ÖZARSLAN | 129–146 |
| Türkiye'nin Yeni Orta Doğu Yaklaşımı | NASUH USLU | 147–180 |
| Giresun'da yaşatılan sacayağından geçme geleneğinde'Sacayağı' ve 'Üç' ne anlatılıyor? | Kerime ÜSTÜNOVA | 181–194 |
| Giresun'da Yaşatılan Sacayağından Geçme Geleneğinde 'Sacayağı' ve 'Üç' Ne Anlatıyor? | KERİME ÜSTÜNOVA | 181–194 |
| Yirminci Asra Girerken Rusya ve Rusların Türklere Yaklaşımı | MEMET YETİŞGİN | 195–230 |
| Sultanzade, Vügar (2009). Turkish- Azerbaijani Dictionary of Interlingual Homonyms and Paronyms. LINCOM Studies in Asian Linguistics. 184 pp. | PAŞA YAVUZARSLAN | 231–242 |
| Sulatanzade, Vügar (2009). Turkish-Azerbaijani Dictionary of Interlingual Homonyms and Paronyms. LINCOM Studiaes in Asian Linguistics. 184 pp. | Paşa YAVUZARSLAN | 231–242 |
| György Hazai, Andreas Tietze (2006). Ferec ba'd eş-şidde (Ein frühosmanisches Geschichtenbuch). Berlin: Klaus Schwarz Verlag 650 s. | Emine YILMAZ | 243–248 |
| Gyögy Hazai, Andreas Tietze (2006). Ferec Ba'd eş-şidde (Ein frühosmanisches Geschichtenbuch). Berlin: Klaus Schwarz Verlag 650 s. | Emine YILMAZ | 243–248 |