| Hikâyede Tip sorunsalı ve Sabahattin Ali'nin Kamyon'u | Refika DEMİRDAĞ ALTIKULAÇ | 1–18 |
| Batum Göçmenleri | Zehra ARSLAN | 43–64 |
| Xi'an Yazıtı Üzerinde Yeni Okuma ve Anlamlandırmalar | ERHAN AYDIN,Erkin ARİZ | 65–79 |
| Kazakistan'da Kıpçak sözlükleri ve XVIII- XX. Yüzyıllar arası sözlük çalışmaları | Ayabek BAYNIYAZOV,Canar BAYNIYAZOVA | 81–92 |
| Azerbaycan'da Petrol Dışı Vergi Sisteminin Gelişimi ve Reform Önerileri | ALİ ÇELİKKAYA | 93–122 |
| Özbekistan'da merkez - yerel ilişkisi: Taşkent mahalleleri üzerine bir deneme | Ayşe KAVUNCU Çolpan | 123–146 |
| Ata Govşudov'un ferman romanında millî kimliğin yeniden inşası sürecinde Millî Kültür unsurları | Salim ÇONOĞLU | 147–168 |
| Avusturya'da Yaşayan Türklerin Türkiye ile Bağları ve Evlilik Göçü | CAHİT GELEKÇİ | 179–204 |
| Linguistic landscape Approach to language visibility in post - Soviet Baku | Javanshir SHIBLIYEV | 205–232 |
| Kutadgu Bilig'deki sanı Edatı Üzerine | VAHİT TÜRK,Uluhan ÖZALAN | 233–245 |
| A qualitative inquiry from the aegean region: Changing ruling classin business circles | Ela Burcu UÇEL,Alev KATRİNLİ | 247–268 |
| Performans Teori'nin Aytıslara uygulanması ve Konısbay'ın Şınbolat'la yaptığı aytısta söyleyici, genel dinleyici, keşif ve düzenleme | Lazzat URAKOVA | 269–280 |
| Osman Gümüşçü (2010). Tarihi Coğrafya. İstanbul: Yeditepe Yayınevi | Halil İbrahim GÖK | 281–290 |