| Tarski's Semantic Definition of Truth | Aykut AYTIŞ | 1377–1407 |
| Çağdaş Analitik Epistemolojiye (veya Gettierolojiye) Metodolojik Bir Eleştiri: Poppercı Yaklaşım | Ali Bilge ÖZTÜRK | 1409–1443 |
| Aristoteles ve Kant’ta Zaman Kavramının Benlik ile İlişkisi Üzerine Bir Deneme | Baki KARAKAYA | 1445–1460 |
| Evaluation of Spinoza's Concept of Freedom in the Light of Neuroscientific Experiments | Abdurrazak GÜLTEKİN | 1461–1476 |
| Kant’ın Özgürlük Düşüncesi ve Adorno’nun Negatif Ahlak Felsefesi Bağlamında Radikal Kötülük Tartışması | Ferda YILDIRIM | 1477–1495 |
| The Role and Importance of Schematism in the Critique of Pure Reason | Selda SALMAN | 1495–1513 |
| Seeing Phenomenon in Wittgenstein | Diler Ezgi TARHAN | 1515–1536 |
| Nietzsche'de Decadence Kavramının Soykütüğü | Mehmet TÜRKAN | 1537–1565 |
| Cinsiyet Farklılıklarının Bireysel Yatırımcı Davranışlarına Etkisi | Seema RAHMAN, Zaki RASHIDI | 1567–1593 |
| A Study on Aristotle’s Political Economy | Yasin PARLAR | 1595–1614 |
| Strauss’un Platon Okumasında Ezoterik Politika Felsefesi | Efe BAŞTÜRK | 1615–1634 |
| Çağdaş Siyaset Felsefesinde Yeni Bir Soluk: Direniş Siyaseti ve Simon Critchley | Ferdi SELİM | 1635–1655 |
| Ambiguity, Dissensus and Subjectification: Antigone | Didar Deniz ALTINKAYA | 1657–1677 |
| The Relationship between Tawahhud and Hikma in Ibn Bajjah and Ibn Tufail’s Philosophies: A Comparative Analysis Approach | Burhan KÖROĞLU | 1679–1723 |
| Ebherî’nin Îsâgûcî’si Üzerine Modern Mantık Açısından Bir İnceleme: Önerme ve Çıkarımların Sembolleştirilmesi ve Denetlenmesi | Fikret OSMAN | 1725–1767 |
| Genel Bilim Felsefesi Üzerine Yazılmış Türkçe Kitapların Tema Analizi | Emrah Utku GÖKÇE | 1769–1799 |
| Ceza Muhakemesi Sistemindeki 'Hedef-Araçlar' Dengesi yahut İyi Bir Hedef Kötü Araçları Haklı Çıkarabilir mi? | Maria BLIKHAR, Oksana DUFENIUK, Viacheslav BLIKHAR | 1801–1817 |
| Geçmişten Günümüze Panteizm, Toplumsal Yansımaları ve Eleştirisi | Osman ZAHİD ÇİFÇİ | 1819–1844 |
| Is Ignorance a Part of Virtue? | Mustafa ÇAKMAK | 1845–1862 |
| Evlilik Felsefe Yapmaya Engel midir? | Melike MOLACI | 1863–1880 |
| Two Eyes of Human as Thinking Being: Education and Morality | Feysel TAŞÇIER | 1881–1894 |
| Martin Buber’in Ben-Sen Felsefesi, Eğitim Anlayışı ve Eğitime Dair Metaforları | Yasin ELÇİ, Emel KOÇ | 1895–1921 |
| Türk Milli Eğitiminin Amaçlarında Birey ve Vatandaş Sorunu | Fatih ÖZTÜRK | 1923–1952 |
| Why Study Medieval Philosophy? | John MARENBON, Fırat ÇELEBİ | 1953–1972 |