| KUR’ÂN’IN ÜÇ AŞAMALI İNDİRİLİŞİ | Davut AĞBAL | 73–100 |
| EŞ‘ARÎ ÂLİMLERİN NAZARINDA HANBELÎLİK VE HANBELÎLER (İHTİLAFLAR VE İTHAMLAR) | Ümüt TORU | 101–144 |
| KAZÂ VE KADER KAVRAMLARINA FELSEFİ BİR KATKI: MOLLA SADRÂ ÖRNEĞİ | Ahmet PİRİNÇ | 145–176 |
| KUR’ÂN’IN AŞAMALI İNDİRİLİŞİ İLE İLGİLİ RİVÂYETLERİN SENED TENKİDİ | Hasan YERKAZAN | 177–211 |
| ZEMAHŞERÎ’NİN AHKÂM ÂYETLERİNİ YORUMLAMA METODU BAĞLAMINDA FIKIHÇI KİŞİLİĞİ | Abdülkadir TEKİN | 213–260 |
| BİREYSEL-TOPLUMSAL FARKLILIKLAR VE AHLÂKÎ GÖRECELİK SORUNU | Mehmet Akif ALTUNIŞIK | 261–282 |
| KÂDÎ BEYZÂVÎ’NİN HÜSÜN-KUBUH ANLAYIŞI | İbrahim BAYRAM | 283–321 |
| DİNİ, FELSEFİ, PSİKOLOJİK BOYUTLARIYLA VİCDAN VE DEĞERLER EĞİTİMİNDEKİ YERİ | Mahmut ZENGİN, Elif İÇÖZ ARSLAN | 323–345 |
| SON DÖNEM OSMANLI AHLAK RİSALELERİNDE ÖNE ÇIKAN DEĞERLER (1908-1918) | Muhammed Ali YAZIBAŞI | 347–363 |
| KEŞŞÂF TEFSİRİ HAKKINDA YAPILMIŞ AKADEMİK ARAŞTIRMALAR: BİR LİTERATÜR İNCELEMESİ | Mehmet KAYA | 365–414 |
| TÜRKİYE’DEKİ DİN EĞİTİMİ ÇALIŞMALARI BAĞLAMINDA ‘ULUSLARARASI YÜKSEK DİN ÖĞRETİMİ KONGRESİ’ (2017) ÜZERİNE BİBLİYOMETRİK ANALİZLER | Salih AYBEY | 415–430 |
| EL-KELİMU'N-NEVÂBİĠ VE ÇORUMLU DAMADZÂDE EBU BEKİR B. ÖMER'İN EL-HİKEMÜ'R-RAVABİĠ FÎ ŞERHİ'L-KELİMİ'N-NEVÂBİĠ ADLI ŞERHİ | Ferahiye SAKARYA | 431–454 |