| DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİ TUTUM ÖLÇEĞİNİN GEÇERLİK VE GÜVENİRLİK ÇALIŞMASI | Rahime ÇELİK, Şuayip ÖZDEMİR | 7–20 |
| SAHÂBE TEFSİRİNİN HZ. PEYGAMBER’E İSNÂDI MESELESİ | Hüseyin AKGÜN | 21–54 |
| HALVETİLİK HAKKINDA ÖNEMLİ BİR TÜRKÇE ESER: MUSLİHİDDÎN GIRNATEVÎ’NİN İSTİVÂ-YI TARÎK-İ MUHAMMEDİYYE FÎ SİLSİLETİ’L- ‘ALEVİYYE’Sİ | Mücahit KAÇAR | 55–74 |
| KUR’ÂN’DAKİ HİSSÎ MUCİZELERE MODERN YAKLAŞIMLAR BAĞLAMINDA BİR İNCELEME: MUSTAFA ÖZTÜRK ÖRNEĞİ -I | Recep Orhan ÖZEL | 75–123 |
| PEDAGOJİK FORMASYON EĞİTİMİ ALAN İLAHİYAT FAKÜLTESİ ÖĞRENCİLERİNİN MESLEKİ YETERLİK ALGILARI VE PEDAGOJİK FORMASYON PROGRAMINA İLİŞKİN GÖRÜŞLERİ: AMASYA ÜNİVERSİTESİ ÖRNEĞİ | Ayşegül GÜN | 125–171 |
| HADİS/SÜNNET IŞIĞINDA KIZ ÇOCUKLARINA VERİLEN DEĞER | Orhan YILMAZ | 173–197 |
| İBNÜ’L-ARABÎ’NİN İŞÂRÎ TEFSİR ANLAYIŞININ FİKRÎ ARKA PLANI | Davut AĞBAL | 221–271 |
| ZEMAHŞERÎ’NİN ESERLERİNDE BULUNAN HADÎSLERİN KAYNAKLARI | Hasan YERKAZAN | 273–310 |
| KADİR GECESİ’NİN KUR’ÂN’IN NÜZÛLÜNDEN ÖNCE BİLİNİYOR OLMASI | Bayram AYHAN | 311–332 |
| HZ. ÖMER’İN ÂYETLERİ İSTİŞHÂD ETMESİ VE UYGULAMASI | Davut ŞAHİN | 333–355 |