Journals / Istanbul Journal of Arabic Studies / 2026 / Cilt: 9 Sayı: 1

Rational Metaphor as a Syntactic and Semantic Phenomenon in the Qur’an

Kur’an’da Sözdizimsel ve Semantik Bir Olgu Olarak Mecaz-ı Aklî

Hüseyin Ölmez(ÇANKIRI KARATEKİN ÜNİVERSİTESİ)0000-0003-3584-3705
Pages
47–62
Publication Date
2026-06-03
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

As a natural consequence of all these findings, it is emphasized that strictly adhering only to the surface syntax, especially in translations from Arabic to Turkish, will put translators in a difficult position and lead to issues of semantic equivalence between texts.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This article examines the phenomenon of rational metaphor (majāz ʿaqlī) in the Qur’an not merely as a figure of speech or literary embellishment, but as a phenomenon with morphological and semantic depth.
📊
Key Findings & Data:In the first phase of the article, it is demonstrated how the morphological pattern (ṣīghah) characteristics of words and their grammatical positions in syntax trigger the deviation in predication.
💡
Conclusion & Impact:As a natural consequence of all these findings, it is emphasized that strictly adhering only to the surface syntax, especially in translations from Arabic to Turkish, will put translators in a difficult position and lead to issues of semantic equivalence between texts.
🔬Design:Araştırma Makalesi
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kur’an · mecaz-ı aklî · belagat

Abstract

This article examines the phenomenon of rational metaphor (majāz ʿaqlī) in the Qur’an not merely as a figure of speech or literary embellishment, but as a phenomenon with morphological and semantic depth. The primary objective of this study is to analyze the morphological and semantic infrastructure underlying the deviations in predication (isnād) in the Qur’an, and subsequently to discuss the translatorial challenges and equivalence issues encountered in transferring these complex structures into the target language, particularly Turkish. A qualitative text analysis method was adopted during the research process; data from the classical rhetoric (balāghah) tradition were interpreted by blending them with the principles of modern linguistics and translation theories. In the first phase of the article, it is demonstrated how the morphological pattern (ṣīghah) characteristics of words and their grammatical positions in syntax trigger the deviation in predication. Accordingly, usages such as the shift of the active participle (ism al-fāʿil) pattern towards a passive meaning or the causative form's (bāb al-ifʿāl) centering of the intermediary agent are analyzed. Subsequently, the semantic relations (ʿalāqāt) that form the basis of these deviations between subject and predicate -such as the cause-and-effect (causality) connection, the personification of space, and the transformation of time into an active agent- are examined. The article argues that the subject-predicate incongruity in rational metaphor is not a simple, ordinary linguistic deviation; on the contrary, it is a multi-layered and strategic transfer of reference that enriches meaning in perfect harmony with the “principle of least effort”. As a natural consequence of all these findings, it is emphasized that strictly adhering only to the surface syntax, especially in translations from Arabic to Turkish, will put translators in a difficult position and lead to issues of semantic equivalence between texts.

Özet

Bu makale, Kur’an’daki mecaz-ı aklî kullanımlarını belâgata dair özellikleriyle birlikte sözdizimsel ve semantik altyapısı bulunan çok boyutlu bir olgu şeklinde tahlil etmektedir. Çalışmanın temel amacı, Kur’an’daki isnad sapmalarının arka planındaki morfolojik, sentaktik ve semantik altyapıyı çözümlemek ve ardından bu karmaşık yapıların hedef dile aktarımında karşılaşılan çeviribilimsel zorlukları ve eşdeğerlik sorunlarını tartışmaktır. Araştırma sürecinde nitel metin analizi yöntemi benimsenmiş ve klasik belâgat geleneğinin verileri, modern dilbilim ve çeviri kuramlarının ilkeleriyle harmanlanarak yorumlanmıştır. Makalenin ilk aşamasında, kelimelerin morfolojik kalıp ( ṣîġa ) özellikleri ile sözdizimindeki gramatikal konumlarının isnad sapmasını nasıl tetiklediği gösterilmiştir. Bu doğrultuda, etken yapılı ism-i fâil kalıbının edilgen bir anlama doğru kayması veya geçişliliği artıran if‘âl babının aracı faili merkeze alması gibi kullanımlar tahlil edilmiştir. Daha sonra, özne ve yüklem arasındaki bu sapmaların temelini oluşturan sebep-sonuç (nedensellik) bağı, mekânın kişileştirilmesi ve zamanın aktif bir eyleyiciye dönüşmesi gibi anlam ilişkileri (alâkalar) incelenmiştir. Makale, mecaz-ı aklîdeki özne-yüklem uyumsuzluğunu, “en az çaba yasası” çerçevesinde anlamı derinleştiren çok katmanlı ve önemli bir referans aktarımı olarak konumlandırmaktadır. Tüm bu tespitlerin doğal bir sonucu olarak da özellikle Arapçadan Türkçeye yapılan çevirilerde, sadece yüzeysel sözdizimine sıkı sıkıya sadık kalmanın çevirmenleri zora sokacağı ve bu durumun metinler arası anlamsal eşdeğerlik sorunlarına yol açacağı vurgulanmaktadır.

🔖

Cite This Article

Ölmez, H. (2026). Rational Metaphor as a Syntactic and Semantic Phenomenon in the Qur’an. Istanbul Journal of Arabic Studies, Cilt: 9 Sayı: 1, 47–62. https://doi.org/10.51802/istanbuljas.1919551

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (24)

  1. Ağırkan, Müfide. “Klasik Belâgat Geleneğinde Aklî Mecazın Mahiyetine İlişkin Tartışmalar.” Bilimname 54 (2025): 157-177.
  2. Aljumar, Rifqu Haziq ve Adil Fathi Nasution. “Taḥlîlu imkânâti mecâz aḳlî fî taṭvîri’l-mevâdi’t-taʿlîmiyye bi-belâġati’l-mebniye ʿalâ ḳiṣaṣi sûrati’l-Kehf.” Al-Lughoh: Jurnal Bahasa Arab dan Sastra Arab 1, no. 3 (2025): 133-137.
  3. Alm-Arvius, Christina. “Live, Moribund, and Dead Metaphors.” Nordic Journal of English Studies 5, no. 1 (2006): 7-14.
  4. Altuntaş, Halil ve Muzaffer Şahin. Kur’an-ı Kerim Meâli. 8. baskı. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 2008.
  5. ʿAtîḳ, ʿAbdulʿazîz. ʿİlmu’l-beyân. Beyrut: Dâru’n-Nahḍati’l-ʿArabiyye li’ṭ-Ṭıbâʿa ve’n-Neşr ve’t-Tevzîʿ, 1982.
  6. Bulut, Ali. “Mâtürîdî Tefsirinde Mecâz-ı Mürsel ve Alâkaları.” Istanbul Journal of Arabic Studies (ISTANBULJAS) 5, no. 2 (2022): 117-136.
  7. Çantay, Hasan Basri. Kur’ân-ı Hakîm ve Meâl-i Kerîm Tefsirli Kur’ân Meâli. İstanbul: Risale Yayınları, 2005.
  8. Dervîş, Muḥyiddîn b. Aḥmed Muṣṭafâ. İʿrâbu’l-Ḳurʾân ve beyânuhû. Ḥımṣ: Dâru’l-İrşâd li’ş-Şuʾûni’l-Câmiʿiyye; Dımaşk-Beyrut: Dâru’l-Yemâme; Dımaşk-Beyrut: Dâru İbn Kes̱îr, 1415 h.
  9. Ebû ʿUbeyde Maʿmer b. el-Mus̱ennâ et-Teymî el-Baṣrî. Mecâzu’l-Ḳurʾân. Taḥkîk M. Fuâd Sezgîn. Kahire: Mektebetu’l-Ḫâncî, 1381 H.
  10. el-Beyżâvî, Nâṣıruddîn Ebû Saʿîd ʿAbdullâh b. ʿUmer b. Muḥammed eş-Şîrâzî. Envâru’t-tenzîl ve esrâru’t-teʾvîl. Taḥkîk Muḥammed ʿAbdurraḥmân el-Marʿaşlî. Beyrut: Dâru İḥyâʾi’t-Turâs̱i’l-ʿArabî, 1418 H.
  11. eṣ-Ṣaġīr, Muḥammed Ḥuseyn ʿAlî. Mecâzu’l-Ḳurʾân ve ḫaṣâʿiṣuhu’l-fenniyye ve belâġatuhu’l-ʿArabiyye. Beyrut: Dâru’l-Muʾerriḫi’l-ʿArabî, 1999.
  12. ez-Zemaḫşerî, Maḥmûd b. ʿUmer b. Aḥmed. el-Keşşâf ʿan ḥaḳāʾiḳi ġavâmiḍi’t-tenzîl ve ʿuyûni’l-eḳāvîl fî vucûhi’t-teʾvîl. Hazırlayan Muṣṭafâ Ḥuseyn Aḥmed. Ḳāhire: Dâru’r-Reyyân li’t-Turâs̱; Beyrut: Dâru’l-Kitâbi’l-ʿArabî, 1407/1987.
  13. İbn ʿÂşûr, Muḥammed eṭ-Ṭâhir. Taḥrîru’l-maʿnâ’s-sedîd ve tenvîru’l-ʿaḳli’l-cedîd min tefsîri’l-kitâbi’l-mecîd. Tûnis: ed-Dâru’t-Tûnisiyye li’n-Neşr, 1984.
  14. Karaman, Hayrettin vd. Kur’an Yolu Meâli. 8. baskı. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 2020.
  15. Kartika, Nadya ve Maylisa Putri Tambunan. “Mecâz aḳlî ke-uslûb luġavî fi’l-Ḳurʾân: dirâsetu ḥâle fi’l-âye 9 min sûreti Yâ-Sîn.” TASHDIQ: Jurnal Kajian Agama dan Dakwah 15, no. 2 (2025): 1-10.
  16. Muḫtâr, Maʿhed ve Naṣruddîn İbrâhîm Aḥmed Ḥuseyn. “el-Vaṣf fi’l-mecâzi’l-aḳliyyi’l-Ḳurʾânî ve delâlâtuhû.” Mecelletu’d-Dirâsâti’l-Luġaviyye ve’l-Edebiyye 9, no. 3 (2018): 187-207.
  17. Öztürk, Mustafa. Kur’an-ı Kerim Meali Anlam ve Yorum Merkezli Çeviri. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2014.
  18. Öztürk, Yaşar Nuri. “Kur’an-ı Kerim Meali.” Erişim 10 Mart 2026, https://www.kuranmealleri.net/hakka-suresi/yasar-nuri-ozturk-meali/
  19. Susiawati, Iis. “el-Mecâzu’l-mursel ve’l-mecâzu’l-aḳlî fi’l-Ḳurʾân.” Lisanuna: Jurnal Ilmu Bahasa Arab dan Pembelajarannya 11, no. 1 (2021): 35-48.
  20. Varol, Ahmet. “Kur’an Meali.” Erişim 10 Mart 2026, https://mealler.org/YazarinTumMealleri.aspx?id=6
  21. Yakıt, İsmail. Kur’an-ı Hakîm Meâli Semantik Analizli Açıklamalı ve Yorumlu. İstanbul: Ötüken Neşriyat, 2020.
  22. Yazır, Elmalılı Muhammed Hamdi. Hak Dini Kur’an Dili. Hazırlayan Asım Cüneyd Köksal ve Murat Kaya. İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları, 2022.
  23. Yüksel, Edip. Mesaj - Kuran Çevirisi. İstanbul: Ozan Yayıncılık, 2013.
  24. Zipf, George Kingsley. Human behavior and the principle of least effort: An introduction to human ecology. Mansfield Centre, CT: Martino Publishing, 2012.