| KENT KİMLİĞİNİ ETKİLEYEN YÖNLENDİRME VE İŞARETLEME TASARIMLARI ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME | Asım TOPAKLI | 555–576 |
| PANDEMİ DÖNEMİNDE SANAT ORTAMLARININ DÖNÜŞÜMÜ | Sibel KURTOĞLU, Asuman AYPEK ARSLAN | 577–586 |
| GENİŞLETİLMİŞ GERÇEKLİK UYGULAMALARINDAYAPAY ZEKANIN YARATICI KULLANIMI | Barış ATİKER | 587–605 |
| KİTLESEL ÇEVRİMİÇİ AÇIK DERSLERİN ÖĞRENCİ ETKİLEŞİMİNDE TASARIM ODAKLI DÜŞÜNME DERSİ ÖRNEĞİ | Hatice Hümanur BAĞLI, Can GÜVENİR, Özge DEMİRBAŞ | 606–624 |
| PSYCHO-SPATIAL REFLECTIONS OF URBAN TRANSFORMATION: THE CASE OF AYAZMA - BEZIRGANBAHCE IN ISTANBUL | Emine KÖSEOĞLU,Gizem DURAL,Mesut DURAL | 625–642 |
| KENTSEL DÖNÜŞÜMÜN PSİKO-MEKANSAL YANSIMALARI: iSTANBUL AYAZMA-BEZİRGANBAHÇE ÖRNEĞİ | Emine KÖSEOĞLU, Gizem DURAL, Mesut DURAL | 625–642 |
| EĞİTİM VE ÖĞRETİM FAALİYETLERİNDE SOSYAL MEDYA PLATFORMLARININ KULLANILMASI: HASHTAG İNCELEMESİ | Erdem KOÇ | 643–654 |
| BEING TOGETHER IN SPENCER TUNICK’S ART IN A TIME OF SELF-ISOLATION DURING COVID-19 PANDEMIC | Ezgi ARARATCÜCEOĞLU | 655–665 |
| COVID-19 PANDEMİSİ KARANTİNA DÖNEMİNDE SPENCER TUNICK’İN SANATINDA BİR ARADA OLMAK | Ezgi ARARAT CÜCEOĞLU | 655–665 |
| GELENEKSELDEN DİJİTALE EVRİLEN BİR MEDYA OLARAK AFİŞ | Engin ALUÇ, Fatma Nazlı KÖKSAL | 666–681 |
| OTURMA ELEMANI ÖRNEĞİNDE DUYGUSAL TASARIM YAKLAŞIMLARI ÜZERİNE BİR ANALİZ | Gülçin GÜNDÜZ,Tülay CANBOLAT | 682–702 |
| REPORTING AND INTERVIEWING STYLES OF PROFESSIONAL AND CITIZEN REPORTERS ON PERISCOPE | Gökmen Hakan KARADAĞ | 703–720 |
| PROFESYONEL VE YURTTAŞ HABERCİLERİNİN PERISCOPE'TA HABERCİLİK VE SÖYLEŞİ TARZLARI | Gökmen Hakan KARADAĞ | 703–720 |
| METAVERSEDE RUHSAL EVREN ÖRNEKLERİ: EVOL VR VE CARDOLORDZ | Gülenay PINARBAŞI | 721–733 |
| SOKAK SANATININ KURUMSALLAŞMASI VE BAĞLAMINDAN KOPARILAN YAPITIN DEĞİŞEN DOĞASI | İpek ERGEN | 734–749 |
| SOSYAL MEDYADA NATİVE REKLAM UYGULAMALARI: TÜRKİYE'DE YOUTUBE VİDEO PORTALI ÜZERİNDEN BİR ANALİZ | Kenan DEMİRCİ | 750–763 |
| BİR İLETİŞİM ARACI OLARAK POSTA SANATI (MAİL ART) | Kevser AKTAŞ KURUÇAY | 764–780 |
| NAKIŞ SANATINDA FARKLI MALZEME YAKLAŞIMLARI; KÂĞIT ÖRNEĞİ | Mehtap ERDOĞAN, Tuba BAHAR | 781–794 |
| GELENEKSEL KÂĞIT KESME SANATI VE GÜNCEL SANATA YANSIMALARI: CHRISTINE KIM ÖRNEĞİ | Neslihan Dilşad DİNÇ | 795–808 |
| TÜRKİYE’DE İLETİŞİMCİLERİN SOSYAL MEDYADA ÜRETİLEN İÇERİKLERE BAKIŞINA DAİR BİR ÖNGÖRÜ: TİKTOK’A YÖNELİK ODAK GRUP ÇALIŞMASI | Nihal PAŞALI TAŞOĞLU, İrem KOCA | 809–832 |
| MELEZ BİR ANLATIM OLARAK KARANLIKTA DANS | Saygın Koray DOĞANER | 833–845 |
| YİTİK BİR MİRAS: SAMSUN DEMİRYOLU YERLEŞKESİ | Serap FAİZ BÜYÜKÇAM | 846–855 |
| KARAKTER TASARIMLARININ GÖRSEL ETKİ ÖGESİ BAĞLAMINDA İNCELENMESİ | Zülfükar SAYIN, Sevim KARAALİOĞLU | 856–869 |
| AYASOFYA’NIN GRAFİK DİLİ: MONOGRAMLAR | Seyit Mehmet BUÇUKOĞLU | 870–896 |
| DİJİTAL BAĞIMLILIKLAR VE DİJİTAL BAĞIMLILIKLARDAN KURTULMA YOLU OLARAK DİJİTAL MİNİMALİZM | Zeynep BİRİCİK | 897–912 |