SavedAdd your journal

Journals / 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum / 2017 / Cilt: 6 Sayı: 16

Yerelden Küresele Ateş Kültü Bağlamında Türkler’de Nevruz’un Çağrıştırdıkları ve Toplum Hayatı İle Devlet Yönetimine Etkisi

Bülent ATALAY
Pages
251–266
Publication Date
2017-05-02
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Çalışımızda,odağında Nevruz’un olduğu hususlara dikkat çekilmeye çaba gösterilecektir

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:İnsan, ihtiyaçlarından daha çok ihtirasları için yaşadığı dünyayı yaşanmazhale getirmek için yoğun bir çaba sarf etmektedir.
📊
Key Findings & Data:Buna dur diyebilmek için yenideğerler üretmek ya da var olan değerleri harekete geçirmek şarttır.
💡
Conclusion & Impact:Çalışımızda,odağında Nevruz’un olduğu hususlara dikkat çekilmeye çaba gösterilecektir
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İnsan · Nevruz · Yerel

Özet

İnsan, ihtiyaçlarından daha çok ihtirasları için yaşadığı dünyayı yaşanmazhale getirmek için yoğun bir çaba sarf etmektedir. Buna dur diyebilmek için yenideğerler üretmek ya da var olan değerleri harekete geçirmek şarttır. Bunlarınbaşında da taşıdığı özelliklere bakıldığında Nevruz ve Nevruz’a bağlı kavramlarınbarış ortamını gerçekleştirebilecek durumda olduğu anlaşılmaktadır. Geniş bircoğrafyada varlığını hissettiren Nevruz, ortak aklın üretilmesinde “yerelden-küresele” çok önemli rol oynama kapasitesine sahiptir.Nevruz’u taşıdığı değerler itibariyle değerlendirdiğimizde sadece ve sadece birmilletin tekeline indirgemek pek doğru olmayacaktır. Fakat böyle bir düşünce hayata geçirilecekse, Nevruz’a en yakın milletin Türkler olduğu tarihî bir gerçektir.Nevruz, Türk toplum ve devlet hayatında çok önemli bir unsurdur. Çalışımızda,odağında Nevruz’un olduğu hususlara dikkat çekilmeye çaba gösterilecektir

🔖

Cite This Article

ATALAY, B. (2017). Yerelden Küresele Ateş Kültü Bağlamında Türkler’de Nevruz’un Çağrıştırdıkları ve Toplum Hayatı İle Devlet Yönetimine Etkisi. 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum, Cilt: 6 Sayı: 16, 251–266. https://ajindex.com/articles/944832

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (31)

  1. Yayınlanmış Vesikalar, Hatıralar ve Telif Eserler AKA, İsmail, (1994), Mirza Şahruh ve Zamanı (1405–1447), Ankara. BARON Joseph Von Hammer Purgstall, (1996),
  2. Büyük Osmanlı Tarihi, X, (Çev. Mehmet Ata), İstanbul.
  3. BAŞER, Sait, (1991), Gök Tanrı’nın Sıfatlarına Esmâü’l-Hüsnâ Açısından Bakış, İstanbul.
  4. BAYRAKLI, Bayraktar, (1983), Fârâbî’de Devlet Felsefesi, İstanbul. CLAUDE Farrére, (tarihsiz), Türklerin Manevî Gücü, (Çev. Orhan Bahaeddin), İstanbul.
  5. ÇAY, Abdulhalûk M., (1991),
  6. Türk Ergenekon Bayramı Nevruz, Ankara.
  7. ÇUBUKÇU, İbrahim Agâh, (1989),
  8. Türk-İslam Düşünürleri, Ankara.
  9. DANİŞMEND, İsmail Hami, (1978),
  10. Türk Irkı Niçin Müslüman Oldu, Konya. EBU’NNECÎB Sühreverdî, (tarihsiz), Yönetenlerin Yönetimi, (Çev. Nahîfî Mehmed Efendi), İstanbul.
  11. ERGİN, Muharrem, (2000),
  12. Orhun Abideleri, İstanbul.
  13. EROĞLU, Ahmet Hikmet, (1997), Osmanlı Devleti’nde Yahudiler (XIX. YÜZYILIN SONUNA KADAR), Ankara. H.C. Armstrong, (1998), Bozkurt, (Çev. Gül Çağalı Güven), İstanbul. Homeros, (1967), İlyada, (Türkçesi: Azra Erhat-A. Kadir), İstanbul. İmam Maverdi, (1976), Ahkâm-ı Sultaniye, (Çev. Ali Şafak), İstanbul.
  14. KALAFAT, Yaşar, (2001),
  15. Türk Dünyası Halk İnançları, Trabzon. Kâşgarlı Mahmud, (2014), Dîvânu Lugâti’t-Türk Giriş-Metin-Çeviri-Notlar-Dizin, (Yay.Haz. Ahmet B. Ercilasun-Ziyat Akkoyunlu), Ankara.
  16. KAYNAK, Mahir., YİNANÇ, R., ŞAHİN, Tomanbay, C., M., Safran, M., Sü- zal, N., Aldan, M., Özkiper, A., Aytaç, F., (1992), Iraklı Sığınmacılar ve Türkiye (1988–1991),
  17. Ankara.
  18. KEZER, Aydın, (1987), Türk ve Batı Kültüründe Siyaset Kavramı, Ankara.
  19. KURAT, Akdes Nimet, (1972), IV.-XVIII. Yüzyıllarda Karadeniz Kuzeyindeki Türk Kavimleri ve Devletleri, Ankara. Mustafa Nuri Paşa, (1987), Netayicü’l-Vukuat, I-II (Yay. Haz. Neşet Çağatay), Ankara.
  20. OCAK, Ahmet Yaşar, (1990), İslâm-Türk İnançlarında Hızır Yahut Hızır-İlyas Kültü, Ankara.
  21. ÖGEL, B., Yıldız, H.D., Kırzıoğlu, M. Fahrettin, Eröz, M., Kodaman, B., Çay, A., (1992), Türk Millî Bütünlüğü İçerisinde Doğu Anadolu, Ankara.
  22. ÖGEL, Bahaaddin, (1989),
  23. Türk Mitolojisi, I, Ankara. ÖZDEN, Âkil Muhtar, (1950), İlim Bakımından Ahlâk, İstanbul.
  24. ÖZKAN, Ruşen, (2003),
  25. Ve İnsanoğlu-Silahsızlanma Süreci, İstanbul.
  26. ÖZKIRIMLI, Atilla, (1985),
  27. Alevilik-Bektaşilik ve Edebiyatı, İstanbul. Ricaut, (tarihsiz), Türklerin Siyasî Düsturları, (Haz. M. Reşat Uzmen), İstanbul.
  28. SARIHAN, Zeki, (1996),
  29. Kurtuluş Savaşı Günlüğü, IV, Ankara.
  30. SEPETÇİOĞLU, Mustafa Necati, (2010),
  31. Yaradılış ve Türeyiş -Türk Destanı-, İstanbul. Sultan Murad Han, (tarihsiz), Fatih Sultan Mehm