Journals / Kastamonu Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi / 2016 / Cilt: 12 - Sayı: 2

BEDEVİ ÜMRANDAN HAZERİ ÜMRANA GEÇİŞ: BOŞ ZAMAN KÜLTÜRÜNE BİR BAKIŞ

Pages
572–583
Publication Date
2016-04-15
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

İbni Haldun’un görüşlerinin tartışıldığı çalışmalar ve boş zaman kavramının ele alındığı bu çalışmada; hadari toplumların, beşinci seviye ihtiyaçlarından olan boş zamanın, günümüz toplumlarındaki kullanımı bakımından, İbni Haldun’un söylemlerinden çok uzaklaşmadığı sonucuna ulaşılmıştır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Bu çalışmanın amacı, bedevi ve hadari toplumlar temelinde, günümüz boş zaman anlayışını yorumlamaktır.
📊
Key Findings & Data:İbni Haldun, ünlü eseri Mukaddime’de medeni ve beşeri değişme ve gelişmeleri, bedevi ümran ve hadari ümran ile tanımlamıştır.
💡
Conclusion & Impact:İbni Haldun’un görüşlerinin tartışıldığı çalışmalar ve boş zaman kavramının ele alındığı bu çalışmada; hadari toplumların, beşinci seviye ihtiyaçlarından olan boş zamanın, günümüz toplumlarındaki kullanımı bakımından, İbni Haldun’un söylemlerinden çok uzaklaşmadığı sonucuna ulaşılmıştır.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İbni Haldun · Ümran · Bedevi Ümran

Özet

Bu çalışmanın amacı, bedevi ve hadari toplumlar temelinde, günümüz boş zaman anlayışını yorumlamaktır. İbni Haldun, ünlü eseri Mukaddime’de medeni ve beşeri değişme ve gelişmeleri, bedevi ümran ve hadari ümran ile tanımlamıştır. Bedevi ümran, tarıma dayalı toplumları, hadari ümran ise lüks üretim ve tüketime dayanan toplumları ifade etmek amacıyla kullanılmaktadır. Boş zaman düşüncesinde yaşanan gelişimi izleyebilmek amacıyla İbni Haldun’un “ümran”, “asabiye”, “bedevi ümran” ve “hadari ümran” tanımlarından yararlanılmıştır. İbni Haldun’un görüşlerinin tartışıldığı çalışmalar ve boş zaman kavramının ele alındığı bu çalışmada; hadari toplumların, beşinci seviye ihtiyaçlarından olan boş zamanın, günümüz toplumlarındaki kullanımı bakımından, İbni Haldun’un söylemlerinden çok uzaklaşmadığı sonucuna ulaşılmıştır.

🔖

Cite This Article

POLAT, S., POLAT, S. A. (2016). BEDEVİ ÜMRANDAN HAZERİ ÜMRANA GEÇİŞ: BOŞ ZAMAN KÜLTÜRÜNE BİR BAKIŞ. Kastamonu Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, Cilt: 12 - Sayı: 2, 572–583. https://ajindex.com/articles/784560

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (6)

  1. Abdullahi, Ali Arazeem and Salawu, Bashir (2012), “Ibn Khaldun: A Forgotten Sociologist?” South African Review of Sociology, 43 (3): 24-40.
  2. Ahmed, Akbar (2002), “Ibn Khaldun’s Understanding of Civilizations and the Dilemmas of Islam and the West Today”, Middle East Journal, 56 (1): 20-45.
  3. Albayrak, Ahmet. (2010), “İbn Haldun’un Medeniyet Tasarımı ve İnsan”, Journal of Islamic Research, 21 (1):7-20.
  4. Amri, Loraussi (2008), “The Concept of ‘Umran: The Heuristic Knot in Ibn Khaldun”, The Journal of North African Studies, 13 (3): 351-361.
  5. Arslan, Ahmet (2009), İbni Haldun, 1. Baskı: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
  6. Aytaç, Ömer. (2006), “Tüketimcilik ve Metalaşma Kıskacında Boş Zaman”, Kocaeli Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 11 (1): 27-53.