SavedAdd your journal

Journals / Necmettin Erbakan Üniversitesi hukuk fakültesi dergisi / 2020 / Cilt: 3 - Sayı: 1

İslam Hukuk Teorisinde Yeni Temayüller: Yeni Bir Hukuk Kaynağı Olarak Makâsıdu’ş-Şeria?

Felicitas OPWİS
Yasin YILMAZ
Pages
120–144
Publication Date
2020-06-30
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Şeriatın amaçlarına yönelik yeni yorumlarda, İslam hukuk teorisinin (usûl-i fıkıh) geleneksel dört hukuk kaynağının değiştirilmesi de önerilmektedir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:İslam hukukunun maksatları (makâsıdu’ş şeriʻa), geleneksel olarak Gazali tarafından açıklanan maslahat tanımına bağlanır ve fıkhî analoji (kıyas) ile kaideler (kavâid) bağlamında kullanılır.
📊
Key Findings & Data:Bu makale İbn Aşur, Yusuf el Karadavi, Ahmet el Hamlişi, Yahya Muhammed ve Cemaleddin Atiyye gibi alternetif yaklaşımları destekleyen İslam hukukçularının çalışmalarında makâsıdu’ş-şeriʻaya dair son yorumları ele almaktadır.
💡
Conclusion & Impact:Şeriatın amaçlarına yönelik yeni yorumlarda, İslam hukuk teorisinin (usûl-i fıkıh) geleneksel dört hukuk kaynağının değiştirilmesi de önerilmektedir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İslam · İslam hukuk teorisi · maslahat

Özet

İslam hukukunun maksatları (makâsıdu’ş şeriʻa), geleneksel olarak Gazali tarafından açıklanan maslahat tanımına bağlanır ve fıkhî analoji (kıyas) ile kaideler (kavâid) bağlamında kullanılır. Bu makale İbn Aşur, Yusuf el Karadavi, Ahmet el Hamlişi, Yahya Muhammed ve Cemaleddin Atiyye gibi alternetif yaklaşımları destekleyen İslam hukukçularının çalışmalarında makâsıdu’ş-şeriʻaya dair son yorumları ele almaktadır. Gazali’nin zaruriyât tanımını reddetmeden beşin üzerine çıkartarak adalet, özgürlük ve eşitliği dahil etmek; makâsıd kategorilerini hassaslaştırmak ve daha detaylı bir maslahat hiyerarşisi oluşturmak; uygun hukuk alanının ötesinde İslam hukukunun maksatlarının tatbik sahasını genişletmek; böylece toplumun kamu politikaları aracılığıyla şekillenmesinde maslahat düşüncelerine pro-aktif bir rol vermek gibi çeşitli temayüller gözlemlenebilir. Şeriatın amaçlarına yönelik yeni yorumlarda, İslam hukuk teorisinin (usûl-i fıkıh) geleneksel dört hukuk kaynağının değiştirilmesi de önerilmektedir.

🔖

Cite This Article

OPWİS, F., YILMAZ, Y. (2020). İslam Hukuk Teorisinde Yeni Temayüller: Yeni Bir Hukuk Kaynağı Olarak Makâsıdu’ş-Şeria?. Necmettin Erbakan Üniversitesi hukuk fakültesi dergisi, Cilt: 3 - Sayı: 1, 120–144. https://ajindex.com/articles/693805

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (9)

  1. Abdelkader, Deina, “Modernity, the Principle of Public Welfare (maṣlaḥa) and the End Goals of Sharīʿa (maqāṣid) in Muslim Legal Thought,” Islam and Muslim-Christian Relations 14, 2 (2003): 163-74.
  2. Atiyye, Cemaleddin, Nahve Tef’ili Makâsıdı’ş-Şeria, Şam: Daru’l Fikr, 2001 [İngilizcesi: Attia, Gamal Eldin, Towards Realization of the Higher Intents of Islamic Law (Arapça’dan çeviren Nancy Roberts, London: The International Institute of Islamic Thought, 1428/2007)].
  3. Badry, Roswitha, Die zeitgenössische Diskussion um den islamischen Beratungsgedanken (šūrā) unter dem besonderen Aspekt ideengeschichtlicher Kontinuitäten und Diskontinuitäten, Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1998.
  4. Brown, Daniel, Rethinking Tradition in Modern Islamic Thought, Cambridge: Cambridge University Press, 1996. [İslam Düşüncesinde Sünneti Yeniden Düşünmek, çev. Sabri Kızılkaya & Salih Özer, Ankara Okulu Yay., Ankara, 2009] Bûtî, Said Ramazan, Davâbitu’l Maslaha fi’ş Şeriati’l İslamiyye, Beyrut, Müessesâtu’r Risale, 4. Baskı, 1402/1982.
  5. Commins, David, Islamic Reform: Politics and Social Change in Late Ottoman Syria, New York: Oxford University Press, 1990. [Son Dönem Osmanlı Suriye’sinde Islahat Hareketleri -Sosyal ve Siyasi Değişim-, çev. Yusuf Can Kılıç, Mahya Yay., İstanbul, 2014]
  6. Cüveyni, İmamu’l Harameyn, Burhan, thk. Abdulazim ed Dîb, Kahire, Dâru’l Ensar, 1400/1980.
  7. Dien, Mawil Izzi, “Maṣlaḥa in Islamic Law: A Source or a Concept? A Framework for Interpretation,” in Studies in Honour of Clifford Edmund Bosworth, ed. Ian Richard Netton (Leiden: Brill, 2000), vol. 1, 345-56.
  8. Duderija, Adis (ed.), Maqāṣid al-Shariʿ̄a and Contemporary Reformist Muslim Thought: An Examination, New York: Palgrave Macmillan, 2014. _______________, “Introduction,” in Maqāṣid al-Shariʿ̄a and Contemporary Reformist Muslim Thought, pp. 1-11. ______________, “Maqāṣid al-Sharīʿa, Gender Non-patriarchal Qurʾān-Sunna Hermeneutics, and the Reformation of Muslim Family Law,” in Maqāṣid al-Shariʿ̄a and Contemporary Reformist Muslim Thought, pp. 193-218. Fasî, Allal, Makâsıdu’ş Şeriʻati’l İslamiyye ve Mekârimuha, Kazablanka, Mektebetu’l Vahdeti’l Arabiyye, 1963. [İslam Hukuk Felsefesi, Kaynaklar-Yöntemler-Amaçlar, çev. Soner Duman & Osman Güman, Mana Yay., İstanbul, 2014]
  9. Gazali, Ebu Hamid Muhammad, el Mustasfa min ʻİlmi’l Usûl, ed. Hamza b. Zuhayr Hafız, 4 cilt, Cidde: Şerikatu’l Medineti’l Münevvere li’t-Tibaʻ ve’n-Neşr, 1993.[Mustasfa, İslam Hukukunun Kaynakları, çev. Yunus Apaydın, Klasik Yay.,