MÜTENEBBÎLER MESELESİ BAĞLAMINDA CÂHİLİYE ARAPLARININ NÜBÜVVET TELAKKÎLE

Hüseyin SARIKAYA

Journals / İHYA Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi / 2018 / Cilt: 4 - Sayı: 2

MÜTENEBBÎLER MESELESİ BAĞLAMINDA CÂHİLİYE ARAPLARININ NÜBÜVVET TELAKKÎLE

Hüseyin SARIKAYA

Journal: İHYA Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi
Issue: 2018 · Cilt: 4 - Sayı: 2
Pages: 173–214
Publication Date: 2022-10-19
DOI: —

🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.

DergiPark Record ↗

✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight

⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu meselenindaha iyi anlaşılabilmesi için Arap coğrafyasının tarihîgeçmişive dinîinançmerkezlerinindurumu, şâirve kâhingibi kabilelerin gözünde ayrı bir değeri olan grupların ahvali, ridde hareketlerinin tarihsel süreci ile mütenebbîlerin ortaya çıkışlarındaki etkenleri de değerlendirilecektir

📌 3 Key Takeaways

🎯

Objective & Hypothesis:Arap toplulukları İslamiyet'in doğuşundan önce Arap yarımadası ve çevresindeki bölgelerde yaşamaktaydılar.

📊

Key Findings & Data:Bu algı ulûhiyet,ahiret,ibadetvenübüvvet telakkîleriniderindenetkiledi.

💡

Conclusion & Impact:Bu meselenindaha iyi anlaşılabilmesi için Arap coğrafyasının tarihîgeçmişive dinîinançmerkezlerinindurumu, şâirve kâhingibi kabilelerin gözünde ayrı bir değeri olan grupların ahvali, ridde hareketlerinin tarihsel süreci ile mütenebbîlerin ortaya çıkışlarındaki etkenleri de değerlendirilecektir

🔬Design:Experimental Field Trial

📍Scope:Comprehensive Sample

⚙️Variables:Domain Parameters

Özet

Arap toplulukları İslamiyet'in doğuşundan önce Arap yarımadası ve çevresindeki bölgelerde yaşamaktaydılar. Bu topluluklar siyasîbirbirlik halinde yaşamaktan ziyade dağınık kabilelere ve boylara ayrılmışlardı. Câhiliyedevrinde Arap toplulukları Mecûsîlik, Sâbiîlik, Hıristiyanlık ve Yahudilik gibi çeşitli inançlara sahiptiler. Fakat Arap kabilelerinin zihin dünyalarını daha çok putperestlik şekillendirmekteydi. Diğer dinlerin öğretilerini de zaman zaman kendi inançlarının içerisine dahil etmekteydiler. Böylece tutarsız ve dünyevî dinîalgıları zaman içerisinde kendine has bir şekil aldı. Bu algı ulûhiyet,ahiret,ibadetvenübüvvet telakkîleriniderindenetkiledi. Hz. Peygamber'in hayatının sonlarına doğruİslamiyet Arap yarımadasının tamamıma yayılmış olmakla birlikte, bu dini sonradan benimsemiş olan bazı insanlar eski inançlarınıtam anlamıylaterk etmemişlerdi.NitekimHz. Peygamber'in vefatının hemen öncesinde ortaya çıkan ve Hz. Ebûbekir devrinde de devam eden ridde isyanlarına çok sayıda kabilenin destek vermiş olmasıbunun en açık göstergesidir. Bu isyanhareketinin entehlikelileri peygamber olduklarını iddia eden mütenebbîlerdi. Mütenebbîler meselesi bir yönüylesiyasîbir hüviyete sahipken diğer yönüylemezkurkabilelerin dinî inançlarının keyfiyetini gözler önüne sermektedir. Bu çalışma, mütenebbîler meselesi çerçevesinde isyan hareketlerine destek vermiş olan Arap kabilelerininnübüvvet kurumuna bakışlarını ortaya koymayı hedeflemektedir. Bu meselenindaha iyi anlaşılabilmesi için Arap coğrafyasının tarihîgeçmişive dinîinançmerkezlerinindurumu, şâirve kâhingibi kabilelerin gözünde ayrı bir değeri olan grupların ahvali, ridde hareketlerinin tarihsel süreci ile mütenebbîlerin ortaya çıkışlarındaki etkenleri de değerlendirilecektir

🔖

Cite This Article

SARIKAYA, H. (2022). MÜTENEBBÎLER MESELESİ BAĞLAMINDA CÂHİLİYE ARAPLARININ NÜBÜVVET TELAKKÎLE. İHYA Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi, Cilt: 4 - Sayı: 2, 173–214. https://ajindex.com/articles/544273

📄 Full Text PDF Viewer

Open in New Tab ↗

↗New Tab

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (9)

ABBOT, Nabia. “Pre-Islamic Queens”. The American Journal of Semitic Languages and Literatures 58/1 (January 1941): 1-22. ALGÜL, Hüseyin. "Esved el-Ansî". Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 11: 440-441. Ankara: TDV Yayınları, 1995. ALTINTAŞ, Ramazan. "Cahiliye Arap Toplumunda Kadın". Diyanet İlmi Dergi 37/1 (2001): 61-85.
APAK, Adem. Asabiyet ve Erken Dönem İslâm Siyasî Tarihindeki Etkileri. İstanbul: Düşünce Kitabevi, 2004.
ARI, Mehmet Salih. Hazreti Ebûbekir ve Ridde Savaşları. İstanbul: Beyan Yayınları, 1996.
ARI, Mehmet Salih. "Tuleyha b. Huveylid". Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 14: 362-364. Ankara: TDV Yayınları, 1996. ARSLANTAŞ, Nuh. Hz. Muhammed Döneminde Yahudiler. İstanbul: İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi Kur’an Araştırmaları Merkezi (KURAMER), 2016.
ASLAN, Abdülgaffar. "Kurʼan'a Göre Hz. Muhammed'in Son Peygamber Oluşu ve Yalancı Peygamberlik Olgusu". Süleyman Demirel Üniversitesi IV. Kutlu Doğum Sempozyumu -Tebliğler- (Isparta: 19-20 Nisan 2001), Ed. İsmail Yakıt. 101-126. Isparta: Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, 2002. ATÛM, Ali. Hareketü'r-Ridde. Ammân: Mektebetü'r-Risâleti'l-Hadîse, 1987.
AYCAN, İrfan. "Rebîa (Benî Rebîa)". Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 34: 498-499. Ankara: TDV Yayınları, 2007.
AYDIN, Mustafa. İlk Dönem İslam Toplumunun Şekillenişi. İstanbul: Pınar Yayınları, 1991.
BALCI, İsrafil. Sâdık Halife Hz. Ebû Bekir. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2016. BELÂZURÎ, Ahmed b. Yahya. Fütûhu'l-büldân. Thk. Abdullah Enîs et-Tıbâʻ - Ömer Enîs et-Tıbâʻ. Beyrut: Müʼessesetü'l-Maʻârif, 1987. BELÂZURÎ, Ahmed b. Yahya. Fütûhu'l-büldân - Ülkelerin Fethi. Trc. Mustafa Fayda. İstanbul: Siyer Yayınları, 2013. BEYHAKĪ, İbrahim b. Muhammed. el-Mehâsin ve'l-müsâvî. Thk. Muhammed Süveyd. Beyrut: Dârü İhyâʼi'l-Ulûm, 1408/1988. BÎRÛNÎ, Ebû Reyhân. Maziden Kalanlar (el-Âsâr el-Bâkiye). Trc. Ahsen Batur. İstanbul: Selenge Yayınları, 2011.
BROCKELMANN, Carl. İslâm Ulusları ve Devletleri Tarihi. Trc. Neşet Çağatay. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları, 1992. BUHÂRÎ, Ebû Abdullah İsmâʻîl b. Muhammed. el-Câmiʻu's-sahîh. Thk. Muhibbüddîn el-Hatîb - Muhammed Fuʼâd Abdülbâkī. Kâhire: el- Matbaʻatü's-Selefiyye ve Mektebetühâ, 1403. BUHL, Frantz. "Müseylime", İslam Ansiklopedisi. 8: 820-821. İstanbul: Milli Eğitim Bakanlığı,1979. CAETANİ, Leona. İslâm Târîhi. Trc. Hüseyin Ca