SavedAdd your journal

Journals / Filmvisio / 2026 / Sayı: 7

A Modern Myth from Lucifer to Dionysus: The Cycle of Desire and Destruction in Saltburn

Lucifer’den Dionysos’a Modern Bir Mit: Saltburn Filminde Arzu ve Yıkım Döngüsü

Eylül Ezgi Türker Tatlı(İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ)0000-0001-7985-687X
Journal
Filmvisio
Pages
66–88
Publication Date
2026-07-03
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Consequently, the study discusses, from a semiotic perspective, how the aesthetic and ethical dimensions of subject formation in modern cinema are constructed and deconstructed through mythopoetic images.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This study aims to analyze the mythopoetic dialectic between desire and destruction in Saltburn (2023), directed by Emerald Fennell, based on the structuralist semiotic theory of Algirdas Julien Greimas.
📊
Key Findings & Data:Drawing on Greimas’s approach that meaning is produced not within isolated signs but through a relational network among signs, this study proposes reading the narrative not through surfacelevel character representations but through deep structural functions.
💡
Conclusion & Impact:Consequently, the study discusses, from a semiotic perspective, how the aesthetic and ethical dimensions of subject formation in modern cinema are constructed and deconstructed through mythopoetic images.
🔬Design:Modeling & Simulation
📍Scope:2023 Verileri
⚙️Variables:göstergebilim · film çözümlemesi · mitopoetik anlatı

Abstract

This study aims to analyze the mythopoetic dialectic between desire and destruction in Saltburn (2023), directed by Emerald Fennell, based on the structuralist semiotic theory of Algirdas Julien Greimas. Drawing on Greimas’s approach that meaning is produced not within isolated signs but through a relational network among signs, this study proposes reading the narrative not through surfacelevel character representations but through deep structural functions. In this respect, the actantial model and the semiotic square are positioned as analytical tools that render visible how regimes of desire in the film are constructed and deconstructed. The study approaches Saltburn as a modern myth and reconsiders the two central figures of the narrative as opposing actants along a mythopoetic axis of Lucifer and Dionysus. The character of Felix represents a Luciferian rupture through his association with excess, deviation, and downfall, while Oliver reveals the possibility of a Dionysian flow through excess, pleasure, and transformative potential. This opposition functions not only as a tension between characters but also as a structural line of rupture that exposes the immanent contradiction of desire itself. In this context, Saltburn makes visible the cyclical nature of desire and destruction, which do not exclude but continuously reproduce one another. Consequently, the study discusses, from a semiotic perspective, how the aesthetic and ethical dimensions of subject formation in modern cinema are constructed and deconstructed through mythopoetic images.

Özet

Bu çalışma, Algirdas Julien Greimas’ın yapısalcı göstergebilim kuramını temel alarak, Emerald Fennell’in 2023 yapımı Saltburn filminde arzu ve yıkım arasındaki mitopoetik diyalektiği çözümlemeyi amaçlamaktadır. Greimas’ın, anlamın tekil göstergelerde değil, göstergeler arası ilişkisel ağda üretildiğine yönelik yaklaşımından hareketle, bu çalışma anlatıyı yüzeydeki karakter temsillerinden ziyade derin yapısal işlevler üzerinden okumayı önerir. Bu doğrultuda eyleyensel model ve anlamsal kare, filmdeki arzu rejimlerinin nasıl kurulduğunu ve nasıl çözüldüğünü görünür kılan analitik araçlar olarak konumlandırılmaktadır. Çalışma, Saltburn’ü modern bir mit olarak ele alarak, anlatının merkezinde yer alan iki figürü Lucifer ve Dionysos mitopoetik ekseninde karşıt eyleyenler olarak yeniden düşünür. Felix karakteri, arzunun aşırılığı, sapması ve düşüşle kurduğu ilişki üzerinden Luciferik bir kırılmayı temsil ederken; Oliver karakteri, taşkınlık, haz ve dönüşüm potansiyeliyle Dionysosçu bir akışın imkânını açığa çıkarır. Bu karşıtlık, yalnızca karakterler arası bir gerilim değil, aynı zamanda arzunun kendi içkin çelişkisini açığa çıkaran yapısal bir kırılma hattı olarak işlev görür. Saltburn, arzu ile yıkımın birbirini dışlamayan, aksine birbirini sürekli yeniden üreten döngüsel doğasını görünür kılar. Sonuç olarak çalışma, modern sinemada benlik inşasının estetik ve etik boyutlarının, mitopoetik imgeler aracılığıyla nasıl kurulduğunu ve çözüldüğünü göstergebilimsel bir perspektiften tartışmaya açmaktadır.

🔖

Cite This Article

Tatlı, E. E. T. (2026). A Modern Myth from Lucifer to Dionysus: The Cycle of Desire and Destruction in Saltburn. Filmvisio, Sayı: 7, 66–88. https://doi.org/10.26650//filmvisio.2026.0004

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (23)

  1. Almond, P. C. (2014). The devil: A new biography. Cornell University Press. google scholar
  2. Aristoteles. (2025). Poetika (A. Çokona & Ö. Aygün, Çev.). Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. google scholar
  3. Bataille, G. (1986). Erotism: Death and sensuality (M. Dalwood, Trans.). City Lights Books. (Original work published 1957). google scholar
  4. Baudrillard, J. (1998). The consumer society: Myths and structures (C. Turner, Trans.). Sage Publications. google scholar
  5. Bloom, H. (1996). Omens of millennium: The gnosis of angels, dreams, and resurrection. Riverhead Books. google scholar
  6. Deleuze, G., & Guattari, F. (1983). Anti-Oedipus: Capitalism and schizophrenia. University of Minnesota Press. google scholar
  7. Fiennes, S. (Yönetmen), & Žižek, S. (Yazan). (2006). The pervert’s guide to cinema (Film). Mischief Films; Amoeba Film. google scholar
  8. Frye, N. (2006). The educated imagination and other writings on critical theory, 1933–1963 (G. Warkentin, Ed.). University of Toronto Press. google scholar
  9. Girard, R. (1965). Deceit, desire, and the novel: Self and other in literary structure (Y. Freccero, Trans.). Johns Hopkins University Press. google scholar
  10. Greimas, A. J., & Courtés, J. (1979). Semiotics and language: An analytical dictionary. Indiana University Press. google scholar
  11. Günay, D. (2012). Fransız göstergebiliminde yeni açılımlar. Dilbilim, (12), 29-46. google scholar
  12. Han, B.-C. (2022). Palyatif toplum: Günümüzde acı (H. Barışcan, Çev.). Metis Yayınları. google scholar
  13. Kristeva, J. (1982). Powers of horror: An essay on abjection (L. S. Roudiez, Trans.). Columbia University Press. google scholar
  14. Lacan, J. (2006). Écrits: The first complete edition in English (B. Fink, Trans.). W. W. Norton & Company. (Original work published 1966). google scholar
  15. Massetti, L. (2025). Orpheus and the Rbhus: Fashioning drinks for the afterlife.In, J. H. Larsson, T. Olander, & A. R. Jørgensen (Eds.), Indo-European afterlives:Interdisciplinary perspectives on life beyond death (pp. 35–59). Stockholm University Press. DOI: https://doi.org/10.16993/bcw.d google scholar
  16. McGowan, T. (2007). The real gaze: Film theory after Lacan. State University of New York Press. http://www.jstor.org/stable/jj.18253742 google scholar
  17. Metz, C. (1982). The imaginary signifier: Psychoanalysis and the cinema. Indiana University Press. google scholar
  18. Mulvey, L. (1975). Visual pleasure and narrative cinema. Screen, 16(3), 6–18. https://doi.org/10.1093/screen/16.3.6 google scholar
  19. Nietzsche, F. (2011). Böyle söyledi Zerdüşt: Herkes için ve hiç kimse için bir kitap (M. Tüzel, Çev.). Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. google scholar
  20. Nietzsche, F. (2021). Dionysos Dithyrambosları (A. Cemal, Çev.). Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. google scholar
  21. Nietzsche, F. (2016). The birth of tragedy; or, Hellenism and pessimism (W. A. Haussmann, Trans.; O. Levy, Ed.). Project Gutenberg. https://www.gutenberg.org/ebooks/51356 google scholar
  22. Nietzsche, F. (2025). Tragedyanın Doğuşu (M. Tüzel, Çev.). Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. google scholar
  23. Rigel, N., Batuş, G., Yücedoğan, G., & Çoban, B. (2005). Kadife karanlık: 21. yüzyıl iletişim çağını aydınlatan kuramcılar. Su Yayınevi. google scholar