Journals / Bölgesel Kalkınma Dergisi / 2026 / Cilt: 04 Sayı: 01

SITES OF MEMORY IN THE TRANSMISSION OF CULTURAL MEMORY: THE CASE OF A CULTURAL HOUSE IN EDIRNE

KÜLTÜREL BELLEĞİN AKTARIMINDA BELLEK MEKÂNLARI: EDİRNE’DE BİR KÜLTÜR EVİ ÖRNEĞİ

Pages
81–100
Publication Date
2026-04-30
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

The results highlight the ethics and institutionalization of knowledge sharing, the reproduction of memory through in situ display while preserving the lived atmosphere of the place, the establishment of hybrid transmission channels through panels, QR codes, web interface and automation systems, the transformation of a private bequest into a public cultural resource and its governance dimension, and a replicable model proposal articulated as “a culture house-knowledge center in every neighborhood.” Overall, the study demonstrates that the transmission of cultural memory can be strengthened through a holistic framework formed at the intersection of memory carriers, place, digital accessibility, and stakeholder-based governance.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This study examines the role of civic initiatives and place-based memory practices in safeguarding and transmitting cultural memory in Edirne through the case of Ender Bilar and the Dr.
📊
Key Findings & Data:Ratip Kazancıgil Culture House.
💡
Conclusion & Impact:The results highlight the ethics and institutionalization of knowledge sharing, the reproduction of memory through in situ display while preserving the lived atmosphere of the place, the establishment of hybrid transmission channels through panels, QR codes, web interface and automation systems, the transformation of a private bequest into a public cultural resource and its governance dimension, and a replicable model proposal articulated as “a culture house-knowledge center in every neighborhood.” Overall, the study demonstrates that the transmission of cultural memory can be strengthened through a holistic framework formed at the intersection of memory carriers, place, digital accessibility, and stakeholder-based governance.
🔬Design:Modeling & Simulation
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Kültürel bellek · bellek mekânı · kent belleği

Abstract

This study examines the role of civic initiatives and place-based memory practices in safeguarding and transmitting cultural memory in Edirne through the case of Ender Bilar and the Dr. Ratip Kazancıgil Culture House. The research adopts a qualitative case study design. Data were collected through radio program recordings, transcriptions of audiovisual materials, online sources, and on-site observations conducted at the Culture House. The data were analyzed using thematic analysis, and the findings are presented under five themes aligned with the research questions. The results highlight the ethics and institutionalization of knowledge sharing, the reproduction of memory through in situ display while preserving the lived atmosphere of the place, the establishment of hybrid transmission channels through panels, QR codes, web interface and automation systems, the transformation of a private bequest into a public cultural resource and its governance dimension, and a replicable model proposal articulated as “a culture house-knowledge center in every neighborhood.” Overall, the study demonstrates that the transmission of cultural memory can be strengthened through a holistic framework formed at the intersection of memory carriers, place, digital accessibility, and stakeholder-based governance.

Özet

Bu çalışma, Edirne’de kültürel belleğin korunması ve aktarımında sivil girişimler ile mekân temelli bellek uygulamalarının rolünü, Ender Bilar ve Dr. Ratip Kazancıgil Kültür Evi örneği üzerinden ele almaktadır. Araştırma, nitel araştırma yöntemlerinden durum çalışması deseniyle kurgulanmıştır. Veriler; radyo program kaydı, görüntü kayıtlarının yazıya dökülmesi, çevrim içi sayfalar ve Kültür Evi’nde gerçekleştirilen yerinde gözlemler yoluyla elde edilmiştir. Elde edilen veriler tematik çözümleme yöntemiyle çözümlenmiş ve bulgular araştırma sorularıyla uyumlu beş tema altında sunulmuştur. Bulgular; bilginin paylaşım etiği ve kurumsallaştırılması, mekânın yaşanmışlık duygusu korunarak yerinde sergileme yoluyla belleğin yeniden üretilmesi, panolar, karekod uygulamaları, web arayüzü ve otomasyon gibi araçlarla karma aktarım kanallarının kurulması, vasiyetin ticari mülk anlayışından çıkarılarak kamusal faydaya dönüştürülmesi ve bu dönüşümün yönetişim boyutu ile “her mahalleye bir kültür evi-bilgi merkezi” yaklaşımı üzerinden yaygınlaştırılabilir bir model önerisi başlıklarında yoğunlaşmaktadır. Sonuç olarak çalışma, kültürel belleğin aktarımının bellek taşıyıcıları, mekân, dijital erişim ve paydaş temelli yönetişim bileşenlerinin kesişiminde kurulan bütüncül bir yapılanma ile güçlendirilebileceğini göstermektedir.

🔖

Cite This Article

Kaşıkçı, E. (2026). SITES OF MEMORY IN THE TRANSMISSION OF CULTURAL MEMORY: THE CASE OF A CULTURAL HOUSE IN EDIRNE. Bölgesel Kalkınma Dergisi, Cilt: 04 Sayı: 01, 81–100. https://doi.org/10.61138/bolgeselkalkinmadergisi.1910474

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (42)

  1. Aikawa, N. (2004). An historical overview of the preparation of the UNESCO International Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage. Museum International, 56(1-2), 137–149.
  2. Assmann, J. (2015). Kültürel Bellek: Eski Yüksek Kültürlerde Yazı, Hatırlama ve Politik Kimlik (A. Tekin, Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
  3. Bilar, E. (2006). Edirne’nin Basın-Yayın Tarihi: 1361-2006. Edirne: Edirne Valiliği Yayınları.
  4. Bilar, E. (2019a). Edirne Şehir Tarihçileri ve Eserleri. İstanbul: Hiper Yayın.
  5. Bilar, E. (2019b). Tarih, Kültür–Sanat Kenti Edirne. İstanbul: Hiper Yayın.
  6. Bilar, E. (2020a). Dr. Ratip Kazancıgil’in Kaleminden Edirne 1 (Cilt 1). İstanbul: Hiper Yayın.
  7. Bilar, E. (2020b). Dr. Ratip Kazancıgil’in Kaleminden Edirne 2 (Cilt 2). İstanbul: Hiper Yayın.
  8. Bilar, E. (2021). Ord. Prof. Dr. A. Süheyl Ünver’in Kaleminden Edirne. İstanbul: Hiper Yayın.
  9. Bilar, E. (2024a). Dr. Ratip Kazancıgil Kültür Evi Tanıtım Videosu [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=PFevl_8FGlw (Erişim tarihi: 25.12.2025).
  10. Bilar, E. (2024b). İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası: Kırkpınar (Cumhuriyet Dönemi İlkleri-Başpehlivanları). İstanbul: Hiper Yayın.
  11. Bilar, E. (2025a). Dr. Ratip Kazancıgil Kültür Evi: Edirne’nin Yaşayan Kültür Hafızası. Tütav Dergisi, (8), 26–29. Bilar, E. (2025b). Ender Bilar Resmi Web Sitesi. https://enderbilar.com/ (Erişim tarihi: 16.12.2025).
  12. Condominas, G. (2004). Researching and safeguarding the intangible heritage. Museum International, 56(1-2), 21–31.
  13. Creswell, J. W. (2020). Nitel Araştırma Yöntemleri: Beş Yaklaşıma Göre Nitel Araştırma ve Araştırma Deseni (S. B. Demir ve M. Bütün, Çev.). Ankara: Siyasal Kitabevi.
  14. Edirne Kent Kültürü ve Bilincini Geliştirme Merkezi Derneği. (2025). Resmi Web Sayfası. https://edirnekultur.com/ (Erişim tarihi: 16.12.2025).
  15. Edirne Postası. (2024, 12 Mayıs). Dr. Ratip Kazancıgil Evi Açıldı. https://www.edirnepostasi.net/dr-ratip-kazancigil-evi-acildi/ (Erişim tarihi: 17.12.2025).
  16. Edirne Yenigün Gazetesi. (2024, 12 Mayıs). Dr. Kazancıgil’in Evi Ziyarete Açıldı [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=GNvSw8r4xcc (Erişim tarihi: 17.12.2025).
  17. Gökçe, N. (2014). Edirne’de Önder Bir Hekim: Dr. Ratip Kazancıgil. Mersin Üniversitesi Tıp Fakültesi Lokman Hekim Tıp Tarihi ve Folklorik Tıp Dergisi, 4(2), 43–49.
  18. Haberler.com. (2024, 12 Mayıs). Dr. Ratip Kazancıgil’in Kültür Sanat Evi Açıldı. https://www.haberler.com/kultur-sanat/dr-ratip-kazancigil-in-kultur-sanat-evi-acildi-17320583-haberi/ (Erişim tarihi: 17.12.2025).
  19. Halbwachs, M. (1992). On Collective Memory (L. A. Coser, Çev.). Chicago: University of Chicago Press.
  20. Kaşıkçı, E. (2025). Evrim Kaşıkçı ile Edirne’den Radyo Programı: Konuk Ender Bilar [Radyo programı]. Edirne: Trakya Üniversitesi Radyosu.
  21. Kazancıgil, R. (1999). Ord. Prof. Dr. A. Süheyl Ünver’in Edirnesi. İstanbul: Edirne Valiliği Yayınları.
  22. Kazancıgil, R., Bilar, E. ve Gökçe, N. (2009). Edirne’nin Sağlık ve Sosyal Yardım Tarihi (1361-2008) (2. Cilt). Edirne: Trakya Üniversitesi Rektörlüğü Yayınları.
  23. Kazancıgil, R., Gökçe, N. ve Bilar, E. (2006). Edirne’nin Eğitim Tarihi: İlk-Orta Öğretim, 1361-2005 (Cilt 26). Edirne: Edirne Valiliği Yayınları.
  24. Kirshenblatt-Gimblett, B. (1998). Destination Culture: Tourism, Museums, and Heritage. California: University of California Press.
  25. Kirshenblatt-Gimblett, B. (2004). Intangible heritage as metacultural production. Museum International, 56(1-2), 52–65.
  26. Kurin, R. (2004). Safeguarding Intangible Cultural Heritage in the 2003 UNESCO Convention: A critical appraisal. Museum International, 56(1-2), 66–77.
  27. Metin Basat, E. (2013). Somut ve somut olmayan kültürel mirası birlikte koruyabilmek. Millî Folklor, 25(100), 57-68.
  28. Mumcu, B. (2024). Türkiye’de Kültürel Mirasın Korunması: Alan Başkanlığı Uygulaması. Ankara: Kadim Yayınları.
  29. Munjeri, D. (2004). Tangible and intangible heritage: From difference to convergence. Museum International, 56(1-2), 12–20.
  30. Oğuz, M. Ö. (2001). Küreselleşme ve ulusal kalıt kavramları arasında Türk halkbilimi. Millî Folklor, 13(50), 5–8.
  31. Oğuz, M. Ö. (2007). Folklor ve kültürel mekân. Millî Folklor, 19(76), 30–32.
  32. Oğuz, M. Ö. (2013). Terim olarak somut olmayan kültürel miras. Millî Folklor, 25(100), 5–13.
  33. RG (Resmî Gazete). (1983). 2863 sayılı Kültür ve Tabiat Varlıklarını Koruma Kanunu. 23 Temmuz 1983 tarih ve 18113 sayılı T.C. Resmî Gazete.
  34. RG (Resmî Gazete). (2004). 5226 Sayılı Kültür ve Tabiat Varlıklarını Koruma Kanunu ile Çeşitli Kanunlarda Değişiklik Yapılması Hakkında Kanun. 27 Temmuz 2004 tarih ve 25529 sayılı T.C. Resmî Gazete.
  35. Sayar, A. G. (2008). Rifat Osman (1874-1933). TDV İslâm Ansiklopedisi (Cilt 35, ss. 105–106). İstanbul: TDV İslâm Araştırmaları Merkezi.
  36. Sayar, A. G. (2012). Ahmet Süheyl Ünver (1898-1986). TDV İslâm Ansiklopedisi (Cilt 42, ss. 350–352). İstanbul: TDV İslâm Araştırmaları Merkezi.
  37. UNESCO. (1946). UNESCO Kuruluş Sözleşmesi. https://www.unesco.org.tr/Pages/97/150/ (Erişim tarihi: 20.12.2025).
  38. UNESCO. (1972). Dünya Kültürel ve Doğal Mirasın Korunmasına Dair Sözleşme. https://whc.unesco.org/en/conventiontext/ (Erişim tarihi: 20.12.2025).
  39. UNESCO. (2003). Somut Olmayan Kültürel Mirasın Korunması Sözleşmesi. https://ich.unesco.org/en/convention (Erişim tarihi: 20.12.2025).
  40. Yıldırım, A. ve Şimşek, H. (2018). Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma Yöntemleri. Ankara: Seçkin Yayıncılık.
  41. Yıldız, T. (2023). Somut olmayan kültürel mirasın kayıt altına alınması: Katılımlı, yaşayan dijital envanterler. RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, (36), 754–766.
  42. Yoshida, K. (2004). The museum and the intangible cultural heritage. Museum International, 56(1-2), 108–112.