| INSTAGRAM’DA SEMBOLİK ŞİDDET MODASI: COVİD-19 PANDEMİSİ SÜRECİNDE TÜRKİYE’DE 65 YAŞ ÜZERİ İNSANLARA UYGULANAN SEMBOLİK ŞİDDET ÖRNEKLERİNİN İNCELENMESİ | Hasret AKTAŞ, Esin SERİN AKSOY | 10–31 |
| KÂR AMACI GÜTMEYEN TELEVİZYON KANALLARININ KURUMSAL İTİBARI: TRT ÖRNEĞİ | Birgül TAŞDELEN, Dilek TURAN EROĞLU, Hande TAŞLI | 32–55 |
| CONTENT MARKETING IN ONLINE LEARNING PROGRAMS: A RESEARCH ON EU-FUNDED ‘E-PROFMAN’ PROJECT | Ayşegül ÖZBEBEK TUNÇ, Oğuz KUŞ | 56–74 |
| TÜRKİYE’DE SAĞLIK İLETİŞİMİ: SAĞLIK ÇALIŞANLARI ÜZERİNE YAPILMIŞ BİR ARAŞTIRMA | Dursun YILMAZ, Mehmet Akif GÜNAY | 75–91 |
| MOBİL BANKACILIKTA PAZARLAMA İLETİŞİMİ: CHATBOT TASARIMLARINDA ANTROPOMORFİK ÖZELLİKLERİN KARŞILAŞTIRMALI ANALİZİ | Yeşim ESGİN | 92–110 |
| TÜKETİM KÜLTÜRÜNÜN BİREYCİLİĞİNE BİR MEYDAN OKUMA: “THE PLATFORM” FİLMİ | Pınar BASMACI | 111–128 |
| POST- TRUTH ÇAĞINDA SOSYAL MEDYANIN KAMUOYU OLUŞTURMA GÜCÜ: YENİ İNFAZ DÜZENLEMESİ ÖRNEĞİ | Raci TAŞCIOĞLU, Zekeriya SARIHAN | 129–150 |
| ÜNİVERSİTE ÖĞRENCİLERİNİN GÖSTERİŞÇİ TÜKETİM PROFİLLERİNİN İNCELENMESİ: NEVŞEHİR HACIBEKTAŞ VELİ ÜNİVERSİTESİ ÖRNEĞİ | Yusuf Zafer Can UĞURHAN, Pınar GÜNER KOÇAK | 151–170 |
| TRANSMEDYA HİKÂYE ANLATICILIĞI VE İÇERİK PAZARLAMA TEMELİNDE RED BULL TÜRKİYE “İÇİMDEKİ SES” EZHEL ÖRNEĞİ | Emine Özlem ATAMAN, Deniz Su PİGEY | 171–190 |
| COVID-19 PANDEMİSİNİN DURUMSAL KRİZ İLETİŞİM TEORİSİ KAPSAMINDA DEĞERLENDİRİLMESİ | Ebru GÖKALİLER, Özlem ALİKILIÇ | 191–212 |
| SOSYAL MEDYADA MODA REKLAMCILIĞI: INSTAGRAM ÖRNEĞİ | Engin COŞKUN, Betül ÇEPNİ ŞENER | 213–241 |
| SİNEMANIN TEHLİKELİ BİR SOKAĞI OLARAK NEO-NOIR: BLOOD SIMPLE VE FARGO | İkbal BOZKURT AVCI | 242–259 |
| DİJİTAL MEDYA ÇAĞINDA SOSYAL RÖNTGENCİLİK: INSTAGRAM ÖRNEĞİ | Celal HAYIR, Tüba KARAHİSAR | 260–277 |
|