KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi / 2012 / Cilt: 2 - Sayı: 30

Ömeru'l-Fuâdî'nin Menâkıbnâmesine Göre Şeyh Şâbân-ı Velî'nin Tasavvufî Şahsiyetine Bir Bakış

From an Academic Consideration of Menāqibnāme Literature, An Overview of the Mystical Personality of the Sheikh Sha’bān Valī, as Recorded in the Menāqibnāme by Omar Fuādī

Mustafa AŞKAR
Sayfa
1–32
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Burada ilmî ve akademik kriterler içinde bu menâkıbnâmeye dayalı olarak Şâbân-ı Velînin hayatı ve dolayısıyla tasavvufî kişiliği ele alınacaktır

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Tasavvuf tarihinde bir sûfînin hayatı veya tasavvufî görüşleri söz konusu olduğunda, hakkında yazılmış menâkıbnâmeler kendi eserlerinden sonra önemli bir kaynak olma özelliğine sahiptir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Şâbân-ı Velî (v. 976/1569) hakkında kendi mensuplarından Ömerul-Fuâdî (v. 1046/1636), Menâkıb-ı Şeyh Şâbân-ı Velî adında geniş bir menâkıbnâme yazmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Burada ilmî ve akademik kriterler içinde bu menâkıbnâmeye dayalı olarak Şâbân-ı Velînin hayatı ve dolayısıyla tasavvufî kişiliği ele alınacaktır
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Tasavvuf tarihinde bir sûfînin hayatı veya tasavvufî görüşleri söz konusu olduğunda, hakkında yazılmış menâkıbnâmeler kendi eserlerinden sonra önemli bir kaynak olma özelliğine sahiptir. Burada tasavvufî kişiliğinden bahsedeceğimiz Şeyh Şâbân-ı Velî, XVI. yüzyılda Anadoluda Osmanlı coğrafyasında yaşamış, Halvetiyye tarîkatı gibi yaygın bir tasavvuf ekolüne mensup, kendi adıyla bilinen özgün bir kolun kurucusudur. Şâbân-ı Velî (v. 976/1569) hakkında kendi mensuplarından Ömerul-Fuâdî (v. 1046/1636), Menâkıb-ı Şeyh Şâbân-ı Velî adında geniş bir menâkıbnâme yazmıştır. Burada ilmî ve akademik kriterler içinde bu menâkıbnâmeye dayalı olarak Şâbân-ı Velînin hayatı ve dolayısıyla tasavvufî kişiliği ele alınacaktır

Abstract

Menāqibnāme literature holds a special importance in studies on the history of Sufism. This genre documents the lives and thoughts of influential historical Sufi figures and comes right after their own works in terms of providing reliable scholarly materials regarding their legacy. In this article, we focus on the mystical personality of Sheikh Sha’bān Valī (d. 976/1569), a 16 th century Ottoman Sufi figure lived in Anatolia. The Sheikh was a noteworthy member of the Khalwatiyya Sufi order. At the same time, he is considered to be the founder of the Sha’bāniyya, a branch of the Khalwatiyya named after him. Omer Fuādī (d. 1046/1636), a member of this Sufi order, wrote a comprehensive Menāqibnāme about the Sheikh and entitled it Menāqib-i Sheikh Sha’bān Valī. On the basis of this work, in this article, we analyze the life and thoughts of the Sheikh Sha’bān Valī.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

AŞKAR, M. (2012). Ömeru'l-Fuâdî'nin Menâkıbnâmesine Göre Şeyh Şâbân-ı Velî'nin Tasavvufî Şahsiyetine Bir Bakış. Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 30, 1–32. https://ajindex.com/articles/359243

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (12)

  1. Abdulkadiroğlu, Abdulkerim, Halvetîlik’in Şa’bâniyye Kolu - Şeyh Şa’bân-ı Velî ve Külliyyesi, Ankara 1991.
  2. Abdulkerimoğlu, Abdulkadir - Özsoy, Ülkü Ayan, Taşköprü Vakfiyeleri, Ankara 2005. Ahmet Eflâkî, Âriflerin Menkıbeleri, trc. Tahsin Yazıcı, Ankara:
  3. Milli Eğitim Bakanlığı Yay., I, 1995.
  4. Altıntaş, Hayrani,“Tasavvuf ”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, c. XXXI, Ankara 1989.
  5. Araz, Nezihe, Anadolu Evliyâları, İstanbul: Atlas Kitabevi, 1984.
  6. Aşkar, Mustafa, “Son Dönem Tekke Mecmûalarından Mehmed Sâlih Efendi’nin Rehber-i Tekâyâ’sı”, Tasavvuf: İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi, yıl: 1, sayı: 3, Nisan 2001, s. 153-154. _____,Niyâzî-i Mısrî ve Tasavvuf Anlayışı, Ankara: Kültür Bakanlığı Yay., 1998. _____,Tasavvuf Tarihi Literatürü, İstanbul: İz Yay., 2006.
  7. Ateş, Ahmet,“Menâkıb”,İA, İstanbul: MEB Yay., 1972, VII, 701. Attâr, Ferîdüddîn,Tezkiretü’l-Evliyâ, haz. Muhammed İsti’lâmî, Tahran: İntişârât-ı Züvvâr, 1374. Bandırmalızâde Ahmed Münib,Mir’âtu’t-turuk, Dersaâdet: Cemal Efendi Matbaası, 1306. Beypazarî, İbrahim Lutfi,el-Âsâru’l-mecîdiyye fî menâkıbi’l-Hâlidiyye,İstanbul 1257 Bursalı Mehmed Tahir,Osmanlı Müellifleri, İstanbul: Matbaa-i Âmire, 1333, I, 118-119.
  8. Cebecioğlu, Ethem,Hacı Bayram Velî, Ankara: Kültür Bakanlığı Yay., 1991.
  9. Cihangir, Musa Seyfi,Şeyh Şa’bân-ı Velî Hazretleri’nin Hayatı ve Manevî Silsilesi, Kastamonu1997.
  10. Clayer, Nathalie, “Sha’bâniyya”,EI, Leiden: Brill, 1997, IX, 155-156.
  11. Çiftçi, Fazıl,Gönüller Sultanı Hakikat İlminin Üstadı Şa’bân-ı Velî, Kastamonu: Şa’bân-ı Velî Kültür Vakfı Yay., 2011. _____,Kastamonu Camileri, Türbeleri - Diğer Tarihî Eserler, Kastamonu: Kastamonu Belediye Başkanlığı Yay., 2006. Demircioğlu,Ziya, Kastamonu Evliyaları, Kastamonu: Doğrusöz Matbaası, 1957. _____,Kastamonu Valileri, Kastamonu: Doğrusöz Matbaası, 1973. _____,Şeyh Şa’bân-ı Velî ve Postnişînleri, Kastamonu: Doğrusöz Matbaası, 1983. Deylemî, Abdülmelik, Mühimmâtü’l-vâsılîn, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Ktp.,Yazmalar Bölümü, no: 36909, vr. 119b-153b. Eyüpgiller, Kemal Kutgün, “Şâbân-ı Velî Külliyesi”, DİA, İstanbul 2010, XXXVIII, 210-211. Faruqî, Süreyya, “The Life Story of An Urban Saint in The Ottoman Empire; Pirî Baba of Merzifon”, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, İstanbul 1979, sayı: 32, s.653-678. Fürûanfer, Bedîuzzamân, Zindegî-yi Mevlânâ Celâleddîn-i Muhammed Belhî, Tahran: İntişârât-ı Zevvâr, 1382. Göktaş, Vahit, Üsküdarî Muhammed Nasûhî ve Tasavvufî Görüşleri, Ankara: Yayınevi, 2010.
  12. Gündüz, İrfan, “Bekriy