Dergiler / Sanat Yazıları / 2026 / Sayı: 54

TERESA MARGOLLES’İN BUHARLAŞMA İSİMLİ ÇALIŞMASINDA TAKTİK, HAFIZA VE MEKANIN YENİDEN YAZIMI

REWRITINGS TACTICS, MEMORY AND SPACE IN TERESA MARGOLLES’S WORK, VAPORISATION

Sayfa
147–163
Yayın Tarihi
2026-05-31
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Çalışma, modern kentsel mekânın görünmezleştirdiği şiddeti bedensel bir hafıza deneyimine dönüştürerek, kurumsal mekânlarda mikro düzeyde bir direniş alanı yarattığını göstermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makale, Teresa Margolles’in Buharlaşma adlı çalışmasını Michel de Certeau’nun strateji ve taktik kavramları çerçevesinde ele alarak modern kentsel mekânda görünmez kılınan şiddetin nasıl yeniden dolaşıma sokulduğunu tartışmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Modern kentler, ölümün izlerini silen stratejik düzenlemelerle inşa edilirken, şiddet sonucu hayatını kaybeden bedenler politik ve epistemik olarak görünmezleştirilmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Çalışma, modern kentsel mekânın görünmezleştirdiği şiddeti bedensel bir hafıza deneyimine dönüştürerek, kurumsal mekânlarda mikro düzeyde bir direniş alanı yarattığını göstermektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Çağdaş Sanat · Taktik · Strateji

Özet

Bu makale, Teresa Margolles’in Buharlaşma adlı çalışmasını Michel de Certeau’nun strateji ve taktik kavramları çerçevesinde ele alarak modern kentsel mekânda görünmez kılınan şiddetin nasıl yeniden dolaşıma sokulduğunu tartışmaktadır. Modern kentler, ölümün izlerini silen stratejik düzenlemelerle inşa edilirken, şiddet sonucu hayatını kaybeden bedenler politik ve epistemik olarak görünmezleştirilmektedir. Margolles, morgda ölü bedenlerin yıkandığı suyu buharlaştırarak mekâna yaymak suretiyle, bu görünmezliğe taktiksel bir müdahalede bulunmakta, buhar izleyicinin bedenine, nefesine ve mekânın atmosferine sızarak hafızayı bedensel bir deneyim olarak yeniden üretmektedir. Çalışma, bu taktiksel eylemin sanatın sterilize edilmiş stratejik mekânlarını nasıl dönüştürdüğünü, hafızayı nasıl yeniden yazdığını ve izleyiciyi pasif bir gözlemciden etik bir tanığa nasıl dönüştürdüğünü ortaya koymaktadır. Bu kapsamda Buharlaşma’nın mekânsal, maddesel ve deneyimsel boyutları, Michel de Certeau’nun strateji–taktik ayrımı göz önünde bulundurularak nitel bir çözümlemeyle incelenmiştir. Çalışma, modern kentsel mekânın görünmezleştirdiği şiddeti bedensel bir hafıza deneyimine dönüştürerek, kurumsal mekânlarda mikro düzeyde bir direniş alanı yarattığını göstermektedir.

Abstract

This article examines Teresa Margolles's work, Vaporisation, within the framework of Michel de Certeau's concepts of strategy and tactics, discussing how violence rendered invisible in modern urban space is reintroduced into circulation. Modern cities are constructed with strategic arrangements that erase the traces of death, rendering bodies lost through violence politically and epistemically invisible. Margolles intervenes tactically in this invisibility by evaporating the water used to wash dead bodies in the morgue and spreading it throughout the space. The vapor permeates the viewer's body, breath, and the atmosphere of the space, reproducing memory as a bodily experience. The study reveals how this tactical act transforms the sterilized strategic spaces of art, rewrites memory, and transforms the viewer from a passive observer to an ethical witness. In this context, the spatial, material, and experiential dimensions of Vaporisation are examined through a qualitative analysis, considering Michel de Certeau's distinction between strategy and tactics. The study demonstrates how modern urban spaces, by transforming the violence they render invisible into a bodily memory experience, create a micro-level space of resistance within institutional settings.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Dağlı, B. (2026). TERESA MARGOLLES’İN BUHARLAŞMA İSİMLİ ÇALIŞMASINDA TAKTİK, HAFIZA VE MEKANIN YENİDEN YAZIMI. Sanat Yazıları, Sayı: 54, 147–163. https://doi.org/10.61742/sanatyazilari.1893582

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (32)

  1. Aguilar Vâsauez, N. (2020). Permeable bodies: reading materiality in Teresa Margolles and Oscar Mufoz. L. Bollington ve P. Merchant (Ed.). Latin American culture and the limits of the human içinde, (ss. 80-102), Florida Scholarship Online. https://dol.org/10.5744/florida/9781683401490.003.0004
  2. Aridjis, C. (2018, 30 Kasım). Mexican macabre. ArtReview. https://artreview.com/ar-summer-2018-feature- mexican-macabre/
  3. Butler, 1. (2014). Cinsiyet belası: Feminizm ve kimliğin altüst edilişi. (B. Ertür, Çev.). Metis Yayıncılık.
  4. Butler, 1. (2020). The force of nonviolence: An ethico-political bind. Verso.
  5. de Certeau, M. (2009). Gündelik hayatın keşfi: Eylem, uygulama ve üretim sanatları (L. Arslan Özcan, Çev.). Dost Kitabevi.
  6. Çınar, R. (2024). H. Lefebvre'nin mekânsal üçlü kuramı bağlamında iktidarın kentsel mekânla ilişkisi. Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, 14(1), 30-43. https://dol.0rg/10.20493/birtop.1414752
  7. Dağlı, B. (2022). Teresa Margolles'in çalışmalarında cesedin yaşamı üzerine sosyo-politik anıştırmalar. Sanat Yazıları, 47, 551-565.
  8. Fisher, 1. (2007). in the spirit of conviviality: when faith moves mountains. R. Ferguson, C. Medina, |. Fisher ve MM. Taussig (Ed.), Francis Als içinde, (ss. 109-120), Phaidon.
  9. Foucault, M. (2007). Cinselliğin tarihi. (H. Uğur Tanrıöver, Çev.). Ayrıntı Yayınları.
  10. Foucault, M. (2019). Hapishanenin doğuşu: gözetim altında tutmak ve cezalandırmak. (M. A. Kılıçbay, Çev.). İmge Kitapevi.
  11. Fusco, C. (2004), Introduction: Latin America performance and the reconguista of civil space. C. Fusco (Ed.). Corpus Delecti: performance art of the Americas. Routledge.
  12. Hancok, S. (2012). Art, activism and the geopolitical imagination: Ai Weiwet's Sunflower Seeds. Journal of Media Practice, 12/3), 279-290. https:/ /dol.org/10.1386/jmpr.12.3.279 1
  13. Lefebvre, H. (1991). Critigue of everyday life. (1. Moore, Çev.), Verso.
  14. Lefebre, H. (2020). Mekânın üretimi. (. Ergüden, Çev), Sel Yayıncılık.
  15. Sabiha Çimen. (2025, 15 Ekim). magnumphotos. 14 Ekim 2025 tarihinde https://wa.magnumphotos.com/photographer/sabiha-cimen/ adresinden alınmıştır.
  16. Medina, C. (2002). Mutual abuse. K. Biesenbach (Kür.). Mexico City: an exhibition about the exchange rates of bodies and values içinde. (ss. 38), P. 5. 1 Contemporary Art Center.
  17. Medina, C. (2007). Fable Power. R. Ferguson, C. Medina, !. Fisher ve M. Taussig (Ed.), Francis Als içinde, Phaidon.
  18. Mexico City: An Exhibition about the Exchange Rates of Bodies and Values. (2025, 22 Ekim). Moma. https://Wwa.moma.org/calendar/exhibitions/4766
  19. Montenegro Rosero, A. D. (2017). Arte de conducta: On Tania Bruguera's Tatlin's whisper series. 1. Banham- Carter ve N. Mann (Ed.). Ahetoric social value an the arts:how does ıt work? içinde, (ss. 85-106), Palgrave Macmillan.
  20. Nardo, F. (2007). Arte de Conducta. Janus, 122), 78 - 83. https://taniabruguera.com/wp- content/uploads/francesca di. nardo.pdf
  21. Mbembe, A. (2019). Necropolitics (5. Corcoran, Çev.). Duke University Press.
  22. Oliver, K. (2001). Witnessing: Beyond recognition. University of Minnesota Press.Anaya-Mufioz, A,, Cruz-Marin ve P., Cavallaro, 1. (2024). More than lack of capacity: Active impunity in Mexico, Journal of Human Rights Practice, 1641), 374-396. https://doi.0rg/10.1093/jhuman/huad034
  23. Ranciöre, 1. (2011). The Politics of aesthetics. (6. Rockhill, Çev). Continuum.
  24. Ranciğre, 1. (2013). Özgürleşen seyirci. (E. B. Şaman, Çev.). Metis.
  25. Richard, N. (2002). Critica de la memoria. Cuadernos de Literatura, 8(15), 187-193.
  26. Santos, V. (2024). The body 1s shared vapor: Via negativa as ethical praxis for installation and performance art in Teresa Margolles's vaporizaciön. Ecumenica: Performance and Religion, 17(1), 1-22. https://doi.org/10.5325/ecumenica.17.1.0001
  27. Savin, A. (2017). Tania Bruguera's “travelling performances': Challenging private and public spaces / volces. e- cadernos CES (Online), 27, 87-106. https://doi.org/ 10.4000/eces.2240
  28. Taylor, D. (2003). The archive and the repertoire: performing cultural memory in the Americas. Duke University, Press.
  29. Teresa Margolles. (2025, 22 Ekim). Tate. https://www.tate.org.uk/art/artists/teresa-margolles-10061
  30. Untitled (Portrait of Ross in LA), (2026, 17 Nisan). The Felix Gonzdlez-Torres Foundation. https://www feliygonzalez-torresfoundation.org/works/untitled-portrait-of-ross-in-La
  31. Vaporisation. (2025, 25 Ekim). d.composition. https://d-composition.com/deomposition-blog/vaporisaslon- teresa-margolles
  32. Zhou, Y. (2015, Nisan 2-5). The power of guantity in Ai Weiweli's sunflower seeds (Tam Metin). The Asian Conference on Arts & Humanities, Osaka. The IAFOR Research Archive. https://papers.iafor.org/submission08074/