| DEDE KORKUT IN THE SILK ROAD | SADETTİN ÖZÇELİK | 1–11 |
| HİKMET GELENEĞİNDE YAZILMIŞ ĶIŜŜA-I ĢAŻRET-İ İSMĀ‘ÍL | Serpil YAZICI ŞAHİN | 1–1 |
| DEDE KORKUT İPEK YOLU’NDA | Sadettin Özçelik ÖZÇELİK | 1–1 |
| -IncAz ZARF-FİİL EKİ VE TÜRKİYE TÜRKÇESİ AĞIZLARINDA GÖRÜNÜMÜ ÜZERİNE | Zeynep ŞİMŞEK UMAÇ | 1–1 |
| HAREZM TÜRKÇESİYLE YAZILMIŞ KISASU’L-ENBİYA’DA KOŞ SÖZCÜĞÜ VE ANLAM ALANI | Fatih BAKIRCI | 1–1 |
| KOSOVA VE MAKEDONYA’DAKİ OSMANLI DÖNEMİ MEZAR TAŞLARININ BUGÜNKÜ DURUMU | Cengiz ALYILMAZ | 1–1 |
| YENİ UYGUR TÜRKÇESİNDE “KİN” EDATI | Ahmet KARAMAN | 1–1 |
| BURSALI LEVHÎ VE Mİ’RÂCİYYE’Sİ | Yunus KAPLAN | 1–1 |
| ŞERH-İ CEZİRE-İ MESNEVİ’SİNDEN HAREKETLE ABDÜLMECİD SİVASÎ’NİN DİVANINDA BULUNMAYAN TÜRKÇE ŞİİRLERİ | Seda UYSAL BOZASLAN | 1–1 |
| MAHMUT YESARİ’NİN ROMANLARINDA İSİM - İÇERİK İLİŞKİSİ | Elif ÖKSÜZ GÜNEŞ | 1–1 |
| AHMET ALTAN’IN ÜÇ ROMANINDA SULTAN II. ABDÜLHAMİT’İN MİZACINA DAİR BAZI TESPİTLER | Mustafa YİĞİTOĞLU | 1–1 |
| AHMET MİTHAT EFENDİ’NİN “KARNAVAL”, “HENÜZ 17 YAŞINDA” ve “VAH” ROMANLARINDA BATI MEDENİYETİ ELEŞTİRİSİ | Mehmet ÖZDEMİR, Ümit YEGEN | 1–1 |
| SEVGİ SOYSAL’IN ÖYKÜLERİNİN DİL - ÜSLUP VE CÜMLE BİLGİSİ AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ | Bünyamin SARIKAYA | 1–1 |
| ÖRTÜLÜ ANLAM UNSURLARININ TÜRKÇE DERSİ ÖĞRETİM PROGRAMI VE ÇALIŞMA KİTAPLARINDAKİ YERİ | Elif AKTAŞ, Leyla ŞENTÜRK | 1–1 |
| SELÇUKLU-ERMENİ İLİŞKİLERİNDE MİLLET-İ SADIKA’NIN İZLERİ | Fatma İNCE | 1–1 |
| SABİR ŞAHTAHTI’NIN SÖZDE “BÜYÜK ERMENİSTAN”: OLGULAR VE KANITLAR ADLI ESERİ ÜZERİNE | Faruk POLATCAN | 1–1 |
| CLASSIFICATION OF ANIMAL RELATED WORDS IN DEDE KORKUT BOOK | Servet KARÇIĞA | 12–33 |
| ESKİ TÜRKLER ÇEK YAZAR MIYDI? | GALİP GÜNER | 34–41 |
| WORD OF KOŞ AND ITS SEMANTIC FIELD IN THE KISASUL- ENBİYA THAT IS WRITTEN WITH KHWAREZM TURKISH | FATİH BAKIRCI | 42–55 |
| WORD OF KOŞ AND ITS SEMANTIC FIELD IN THE KISASU L- ENBİYA THAT IS WRITTEN WITH KHWAREZM TURKISH | Fatih BAKIRCI | 42–55 |
| CURRENT STATUS OF GRAVESTONES OF OTTOMANS PERIOD IN KOSOVO AND MACEDONIA | CENGİZ ALYILMAZ | 56–93 |
| CURRENT STATUS OF GRAVESTONES OF OTTOMAN S PERIOD IN KOSOVO AND MACEDONIA | Cengiz ALYILMAZ | 56–93 |
| KAZAK TÜRKÇESİNDE AİLE BİREYLERİ İLE İLGİLİ ATASÖZLERİ ÜZERİNE BİR ÇALIŞMA | İsrafil UÇAR,Nazım DOĞRUER | 94–107 |
| YENİ KAZAK NESRİNDE TAHKİYEVİ TÜRLER ÜZERİNE | Aşur ÖZDEMİR | 108–127 |
| KAZAK DİL BİLGİNİ KUDAYBERGEN JUBANULI | Elmira BAİMUKHAMBETOVA | 128–134 |
| THE KIN PREPOSITION IN NEW UIGHUR TURKISH | AHMET KARAMAN | 135–144 |
| DİASPORADA KARAÇAY TÜRKÇESİNİN KULLANIMI ESKİŞEHİR ÖRNEĞİ | Erdoğan BOZ,Semra AKTAŞ GÜNAY | 145–155 |
| TÜRKÇEDE ÖKSÜZ VE YETİM ÇOCUKLARLA İLGİLİ SÖZLER | OKAN CELAL GÜNGÖR | 156–170 |
| ABOUT IncAz GERUNDIAL SUFFIX AND VIEW ON ANATOLIAN DIALECTS | Zeynep UMAÇ ŞİMŞEK | 171–177 |
| -(Y)ACAK SIFAT-FİİL EKİNİN BİRLEŞİK YAPILARDAKİ ÖZEL BİR İŞLEVİ ÜZERİNE | SELMA GÜLSEVİN | 178–188 |
| ISHMAELS PARABLES WRITTEN IN YASAWI TRADITION | SERPİL YAZICI ŞAHİN | 189–225 |
| LEVHÎ FROM BURSA AND HIS MİRÂCİYYE | YUNUS KAPLAN | 226–256 |
| LEVHÎ FROM BURSA AND HIS Mİ RÂCİYYE | Yunus KAPLAN | 226–256 |
| FROM THE POINT OF HIS ŞERH-I CEZIRE-I MATHNAWI THE TURKISH POEMS NOT BEING IN DIWAN OF ABDULMECID SIVASÎ | SEDA UYSAL BOZASLAN | 257–279 |
| THE NAME-CONTENT RELATIONSHIP IN MAHMUT YESARIS NOVELS | Elif GÜNEŞ ÖKSÜZ | 280–293 |
| THE NAME-CONTENT RELATIONSHIP IN MAHMUT YESARI S NOVELS | Elif GÜNEŞ ÖKSÜZ | 280–293 |
| SOME OBSERVATIONS REGARDING HUMOUR OF THE SULTAN ABDULHAMIT II IN AHMET ALTANS THREE NOVELS | MUSTAFA YİĞİTOĞLU | 294–309 |
| SOME OBSERVATIONS REGARDING HUMOUR OF THE SULTAN ABDULHAMIT II IN AHMET ALTAN S THREE NOVELS | Mustafa YİĞİTOĞLU | 294–309 |
| GÜLSEVİN KIRALS WORKS IN CONTEXT OF TRANSMISSION OF HISTORICAL CONSCIOUSNESS: İSTANBULU ÇALIYORLAR AND ÇALINAN KENT | YASİN MAHMUT YAKAR | 310–323 |
| GÜLSEVİN KIRAL S WORKS IN CONTEXT OF TRANSMISSION OF HISTORICAL CONSCIOUSNESS: İSTANBUL U ÇALIYORLAR AND ÇALINAN KENT | Yasin Mahmut YAKAR | 310–323 |
| AHMET MITHAT EFENDI'S CRITICISM TO THE WESTERN CIVILIZATION IN HIS NOVELS CARNIVAL, AT THE AGE OF 17 and VAH | MEHMET ÖZDEMİR,Ümit YEGEN | 324–350 |
| AHMET MITHAT EFENDI'S CRITICISM TO THE WESTERN CIVILIZATION IN HIS NOVELS CARNIVAL , AT THE AGE OF 17andVAH | Mehmet ÖZDEMİR, Ümit YEGEN | 324–350 |
| THE EVALUATION OF THE STORIES BY SEVGI SOYSAL IN TERMS OF LANGUAGE, WORDING AND GRAMMAR | Bünyamin SARIKAYA | 351–370 |
| THE PLACE AND IMPORTANCE OF IMPLICIT MEANING ELEMENTS IN SECONDARY SCHOOL TURKISH LESSON CURRICULUM AND TEXTBOOKS | ELİF AKTAŞ,Leyla ŞENTÜRK | 371–394 |
| ÖĞRETMEN ADAYLARININ KİTAP OKUMA TUTUMLARININ ÇEŞİTLİ DEĞİŞKENLER AÇISINDAN İNCELENMESİ | BÜŞRA KOÇAK MACUN,Fatih ÇERMİK,SUAT POLAT,Nurullah ŞAHİN | 395–411 |
| TÜRKÇENİN AZ KONUŞULDUĞU BÖLGELERDE İLK OKUMA YAZMA SÜRECİNDE KARŞILAŞILAN SORUNLARA İLİŞKİN ÖĞRETMEN GÖRÜŞLERİ | Fatma KIRMIZI SUSAR,Ersin ÖZCAN,Deniz ŞENCAN | 412–445 |
| KARŞILAŞTIRMALI EĞİTİM PROGRAMLARI ARAŞTIRMA EĞİLİMLERİNİN BELİRLENMESİ - BİR İÇERİK ANALİZİ | ZÜHAL ÇUBUKÇU,Burak Yasin YILMAZ,TUĞBA İNCİ | 446–468 |
| PARA VE KREDİ KARTINA İLİŞKİN TUTUMLARIN İNTERNET ÜZERİNDEN YAPILAN ALIŞVERİŞLE İLİŞKİSİ | Deniz KONAÇ | 469–487 |
| THE ROYAL NATIOSNS WATCHS IN THE SELJUKS AND BYZANTIUM EMPIRE ASSOCIATES | FATMA İNCE | 488–514 |
| THE ROYAL NATIOSN S WATCHS IN THE SELJUKS AND BYZANTIUM EMPIRE ASSOCIATES | Fatma İNCE | 488–514 |
| ABİR ŞAHTAHTI'NIN SÖZDE BÜYÜK ERMENİSTAN: OLGULAR VE KANITLAR ADLI ESERİ ÜZERİNE | FARUK POLATCAN | 515–520 |
| Dieter MAUE (Bearb.) Alttürkische Handschriften. Teil 19: Dokumente in Brāhmī und tibetischer Schrift. Teil 2. Verzeichnis der Orientalischen Handschriften in Deutschland (VOHD). | Erdem UÇAR | 521–525 |
| MURAT ÖZBAY SERİSİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME | Tuğçe DAŞÖZ | 526–533 |
| TÜRKÇEDE BATI KÖKENLİ KELİMELER SÖZLÜĞÜ ÜZERİNE | EZGİ ASLAN | 534–544 |