| ACANTA MAĞARALARI: BUDDHİST GELENEK VE ÇAİTYALAR | Yalçın KAYALI | 504–525 |
| BİZANS DÖNEMİNDE BALIKÇILIK AKTİVİTELERİ VE MOZAİKLERDE GÖRÜLEN BALIK TÜRLERİ | FİLİZ İNANAN,BURAK EVREN İNANAN | 527–554 |
| DEVLET, ARKEOLOJİ VE ÂSÂR-I ATÎKA: BİR VİLAYET MÜZECİLİĞİ ÖRNEĞİ OLARAK MÜZE-İ HÜMÂYÛN BURSA ŞUBESİ | İSMAİL YAŞAYANLAR | 555–585 |
| GÜL-DESTE-İ ŞUʽARÂ ADLI ŞİİR MECMUASI VE MECMUAYA GÖRE BURSA ŞAİRLERİ | İSMAİL AVCI | 587–619 |
| HASAN HİLMÎ EDİRNEVÎ DİVANI VE DİVANI’NDA AYET İKTİBASLARI | HASAN EKİCİ | 621–644 |
| İKİLİ İLİŞKİLERDE OLUMLU OLUMSUZ MÜKEMMELİYETÇİLİK ÖLÇEĞİ: GEÇERLİK VE GÜVENİRLİK SINAMA ÇALIŞMASI | NUR TALUY | 645–667 |
| KAZAKİSTAN EKONOMİSİNDE PETROLÜN ROLÜ | Nalan ÖLMEZOĞULLARI,Gulnaz ALDİBEKOVA | 669–705 |
| KIRGIZ TÜRKÇESİNDEN TÜRKİYE TÜRKÇESİNE DEYİM AKTARMADAKİ BAZI SORUNLAR ÜZERİNE -“MANAS DESTANI” ROMANI ÖRNEĞİYLE | Elnura SÜYÜNBEK KIZI,KERİME ÜSTÜNOVA | 707–722 |
| KOCA SİNAN PAŞA VAKIFLARI: KURULUŞ AMAÇLARI, İŞLEVSELLİĞİ VE İSTİHDAM YÖNÜNDEN ANALİZİ | HASAN BASRİ ÖCALAN | 723–741 |
| KOKU DUYUSUNUN DİĞER DUYULARDAN FARKI VE FARKLILIĞIN EVRİMSEL PERSPEKTİFLE DEĞERLENDİRİLMESİ | Reyhan ÜNVER FİDAN | 743–756 |
| LİMANLARIN BÖLGESEL VE EKONOMİK ETKİLERİ: TEKİRDAĞ-REN NEHRİ KARŞILAŞTIRMASI | Güzide Öncü EROĞLU PEKTAŞ,Kadir MERSİN,Fatih ORMANLI | 757–775 |
| MİMAR CEVAT ÜLGER’İN YAŞAMI VE SANAT ANLAYIŞI | BÜLENT ORAL,Sedat ERÇETİN | 777–814 |
| NİKAİA’NIN ANTİK DÖNEMDEKİ TARIMSAL ÜRETİMİNE DAİR İZLER: NİKAİA’DAN BİR PRES TAŞI | Mustafa ŞAHİN,A. Ali ALTIN | 815–827 |
| POLİTİK TİYATRONUN SOLO SESİ: ANNA DEAVERE SMITH | ELİF BAŞ | 829–848 |
| SÜRDÜRÜLEBİLİR GELİŞME AMAÇLI EĞİTİMDE ETKİLİ BİR ÖRNEK: “KÜÇÜK AĞAÇ’IN EĞİTİMİ” | KEVSER TOZDUMAN YARALI,Elifcan DIDIN | 850–869 |
| TOPLUMSAL DEĞERLER SİSTEMLERİ OLARAK AİLECİLİK VE BİREYCİLİĞİN DOĞURGANLIK ÜZERİNE YANSIMALARI | PELİN ÖNDER EROL | 871–893 |
| UYGUR TÜRKÇESİNDE DİLBİLGİSEL ZAMAN İŞARETLEYİCİSİ OLARAK {-i/y} EKİ | Turdi METTURSUN | 893–918 |