Dergiler / Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

Yazarlar İçin Önemli Bir Bilgilendirme - Haziran sayımız için makale kabulü 1-20 Şubat; Aralık sayımız için makale kabulü 1-20 Ağustos olarak belirlenmiştir. - Bu tarihler arasında gönderilen tüm makaleler sürenin dolmasıyla birlikte şekilsel ve içeriksel değerlendirmeye tabi tutulacaktır. - En fazla 2 hafta sürecek olan değerlendirme; dergi kurallarına riayet, konunun özgünlüğü, derginin yayın politikasına uygunluk ve akademik yayın kurallarını karşılama yönlerinden puanlama usulüyle yapılacaktır. - Değerlendirmenin sonucunda en yüksek puan alan 15 makalenin hakemlik süreci başlatılacaktır. Diğer makaleler yazarlara iade edilecektir. 2022 Haziran sayısından itibaren kitap değerlendirmelerinde Türkçe ve İngilizce öz (75-100 kelime) ile anahtar kelimeler (3 kelime) yazılması istenmektedir. Daha önceki sayılarımızda hakemlik süreci başlayan makalelerden istenen 750-1000 kelimelik İngilizce geniş özet (extended abstract) bundan böyle ilk başvuru sırasında makaleyle birlikte gönderilmelidir. Bununla beraber İngilizce kısa özet göndermeye gerek yoktur.

2013 · Cilt: 15 - Sayı: 27

MakaleYazarSayfa
DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ ÖĞRETMENLERİNİN EĞİTİM ÖĞRETİM YETERLİK ALGILARIMahmut ZENGİN1–28
İKİLİ/ÇOKLU AİDİYET (DUAL/MULTİPLE RELİGİOUS BELONGİNG) VE BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ’NİN KONUYA YAKLAŞIMIİsmail ALBAYRAK29–47
İkili/çoklu aidiyet(dual/multiple religious belonging) ve Bediüzzaman Said Nursi'nin konuya yaklaşımıİsmail ALBAYRAK29–47
HAC PSİKOLOJİSİ – I: İNGİLTERELİ TÜRK DİASPORA HACILARI ÜZERİNE NİTEL BİR DURUM ÇALIŞMASIMustafa KOÇ49–74
KLASİK MANTIKTA ÖNERMELER VE HALİDİ'NİN ÖNERME ANLAYIŞIMuharrem ÖZKAYA75–93
MEVLEVÎLERDE ÇOCUK ŞEYHLER VE VEKİL ŞEYHLİKSezai KÜÇÜK95–119
BİR MEŞŞÂÎ FİLOZOFUN GAZZÂLÎ ALGISI: İBN RÜŞD’ÜN GÖZÜYLE GAZZÂLÎAtilla ARKAN121–142
Bir meşşâî filozofun Gazzâlî algısı: İbn Rüşd'ün gözüyle GazzâlîAtilla ARKAN121–142
MUHAMMED GÜZELHİSÂRÎ VE EZHÂRU’T-TENZÎL İSİMLİ TEFSİRİNİN RİVAYET AÇISINDAN DEĞERİAlican DAĞDEVİREN,Elif KÜÇÜKAHMET143–166
Muhammed Güzelhisârî ve Ezhâru't-tenzîl isimli tefsirinin rivayet açısından değeriElif KÜÇÜKAHMET, Alican DAĞDEVİREN143–166
ÂŞIK PAŞA’NIN GARİB-NÂME’DE KUR’ÂN ÂYETLERİNE YAKLAŞIMIMehmet DORUK167–190
Âşık Paşa'nın Garib-Nâme'de Kur'ân âyetlerine yaklaşımıMehmet DORUK167–190
BİR TEFSÎR-KELÂM PROBLEMİ: HZ. ÂDEM’İN YASAK AĞACA YAKLAŞMASIFerruh KAHRAMAN191–226
SÜNEN EDEBİYATI VE MEKHÛL ED-DIMEŞKÎ’NİN SÜNEN’İSami ÖNLER227–247
Sünen edebiyatı ve Mekhûl ed-Dımeşkî'nin sünen'iSami ÖNLER227–247
AVRUPA'DA İSLAM: DİNLERİN ÇATIŞMASI MI YOKSA DİNDARLIKLARIN BİR NOKTADA BULUŞMASI MI?İsmail GÖNENÇ249–261
ARAPÇA MANTIK ESERLERİNİN ORTA ÇAĞ VE RÖNESANSTA LATİNCEYE TERCÜMESİNazim HASIRCI263–273
SEYFUDDİN ÂMİDÎ’NİN (1156-1233) DEKAİKU’L-HAKAİK Fİ’LMANTIK ADLI ESERİNİN TAHKİK VE TERCÜMESİŞerefettin ADSOY275–299
BU KİTABIN TEMEL KONULARINDAN ON İKİNCİSİ: İMAN ESASLARIHüseyin DOĞAN301–320
İbn Sina ve Thomas Aquinas'ta Kötülük ProblemiElif Nur ERKAN BALCI321–324
İslam Ahlak Felsefesine GirişŞerefettin ADSOY325–330
Türkiye'de Demokrasi SancılarıHanife BİLGİN331–334
Batı'da Hadis Çalışmalarının Tarihî SeyriAziz GÖKÇE335–344