| DİN ANLAYIŞIMIZ ÜZERİNE DENEMELER ADLI BASILMAMIŞ KİTABIN “İNSAN” BÖLÜMÜ | Hasan ONAT,Sönmez KUTLU | 13–41 |
| ELDİVAN’DAN “İLMİN EFELİĞİNE” BİR ÖMÜR: PROF. DR. HASAN ONAT | Sönmez KUTLU | 42–94 |
| PROF. DR. HASAN ONAT'IN BİLİMSEL MİRASI | Nuran ÜÇOK,Ebru KOÇAK,Yunus İBRAHİMOĞLU,Betül YURTALAN,Ahmet Bedri YAVUZ,Muhammed Cihat ORUÇ,Hakan ATALAY,Mine DEMİRBİLEK | 95–147 |
| MEZHEPLERİ ANLAMADA İSLAM ORTAK PAYDASI | Ahmet BAĞLIOĞLU | 148–175 |
| HASAN ONAT’A GÖRE İSLÂM MEZHEPLERİ VE MÜSLÜMANLAR ARASINDAKİ İLİŞKİLER -SORUNLAR VE ÖNERİLER- | Fatih TOPALOĞLU | 176–207 |
| PROF. DR. HASAN ONAT’IN DÜŞÜNCE DÜNYASINDA DOĞADAN ESİNLENDİĞİ METAFORLAR | Fatmanur Alibekiroğlu EREN | 208–229 |
| BİR İSLAM RÖNESANSINA DOĞRU HASAN ONAT VE İSLAM’DA YENİDEN YAPILANMA | Mehmet Zeki İŞCAN | 230–263 |
| HASAN ONAT’IN ŞİÎLİK ARAŞTIRMALARI ÜZERİNE DEĞERLENDİRMELER | Sıddık KORKMAZ | 264–280 |
| PROF. DR. HASAN ONAT’IN ALEVİLİK-BEKTAŞİLİKLE İLGİLİ GÖRÜŞLERİNE DAİR BİR İNCELEME | Mehmet Saffet SARIKAYA | 281–306 |
| HASAN ONAT’IN GÜNÜMÜZ DİNİ GRUPLARI ÜZERİNE DÜŞÜNCELERİ | ADEM ARIKAN | 307–332 |
| HASAN ONAT’IN DÜŞÜNCE DÜNYASINDAKİ TEMEL REFERANSLARI | Cemil HAKYEMEZ | 333–363 |
| ÖĞRENCİLERİNİN GÖZÜNDEN PROF. DR. HASAN ONAT “İLME VE İNSANLIĞA ADANMIŞ BİR HAYAT” | Recai DOĞAN | 364–409 |
| PROF. DR. HASAN ONAT’IN DİN ÖĞRETİMİ PROGRAM ÇALIŞMALARINA VE DERS KİTAPLARININ YAZIMINA KATKILARI | Osman AYDINLI | 410–444 |
| BİR BİLİM ADAMININ ENTELEKTÜEL MÜCADELESİ -HASAN ONAT’IN BİLİMSEL VE ENTELEKTÜEL KİŞİLİĞİ ÜZERİNE- | Mehmet EVKURAN | 445–474 |
| PROF. DR. HASAN ONAT’IN TÜRKİYE’DEKİ ŞİÎLİK ÇALIŞMALARINA KATKISI (DANIŞMANLIĞINI YAPTIĞI YÜKSEK LİSANS VE DOKTORA ÇALIŞMALARI BAĞLAMINDA) | Mehmet ÜMİT, Mehmet ATALAN | 475–506 |
| HASAN ONAT’IN DANIŞMANLIĞINDA ALEVİLİK-BEKTAŞİLİKLE İLGİLİ YAPILAN LİSANSÜSTÜ TEZLERİN DEĞERLENDİRİLMESİ | ÖMER FARUK TEBER,DOĞAN KAPLAN | 507–524 |
| OKUMA KÜLTÜRÜ OLUŞTURMADA HASAN ONAT MODELİ | Tolga Kaan DEĞİRMENCİ | 525–556 |
| BİR BİLİM İNSANI OLARAK PROF. DR. HASAN ONAT'IN SOSYAL MEDYA (TWİTTER) PAYLAŞIMLARININ TEMATİK ANALİZİ | Fatıma Nur DEMİR, Sümeyya SELİMOĞLU | 557–596 |
| PROF. DR. HASAN ONAT, TÜRKİYE’DE DİN ANLAYIŞINDA DEĞİŞİM SÜRECİ | AHMET İSHAK DEMİR | 597–621 |