Journals / 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum / 2017 / Cilt: 6 Sayı: 16

Türkmensitan’da Hoca Ahmet Yesevi İzleri ve Gözlü Ata

Pages
107–114
Publication Date
2017-05-02
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Çalışmamızda ana hatlarıyla, Türkmenistan’da Hoca Ahmet Yesevi, Türkmen Ataları ve onların soylarından, Gözlü Ata ile onun Türkmeninanç sistemindeki yerinden bahsedeceğiz

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Türklerin İslamiyet’i kabul etmeleri ve tüm dünyaya İslâm’ı tebliğ görevine baş-lamalarında 11-12. yüzyılda yetişmiş ünlü Türk mutasavvıflarından Hoca AhmetYesevi’nin çok önemli katkısı olmuştur.
📊
Key Findings & Data:O, bugünkü Türkistan şehrinde 11. yüzyılın sonu 12. yüzyı-lın başında yaktığı meşaleyle, önce Türkistan ve Horasan’da sonra da Anadolu veBalkanlar’da İslam inancının ve felsefesinin yerleştirilmesinde ve yaşatılmasındaçok önemli şahsiyetleri yetiştirmiştir.
💡
Conclusion & Impact:Çalışmamızda ana hatlarıyla, Türkmenistan’da Hoca Ahmet Yesevi, Türkmen Ataları ve onların soylarından, Gözlü Ata ile onun Türkmeninanç sistemindeki yerinden bahsedeceğiz
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Hoca Ahmet Yesevi · Türkmen Ataları · Gözlü Ata

Özet

Türklerin İslamiyet’i kabul etmeleri ve tüm dünyaya İslâm’ı tebliğ görevine baş-lamalarında 11-12. yüzyılda yetişmiş ünlü Türk mutasavvıflarından Hoca AhmetYesevi’nin çok önemli katkısı olmuştur. Gerek yaşadığı dönemde gerekse sonraki yüzyıllarda Türk dünyasında “Hazret-i Türkistan, Pir-i Türkistan” adlarıyla daanılan Hoca Ahmet Yesevi yalnızca mutasavvıf kimliği ile değil aynı zaman dayetiştirdiği abidevi şahsiyetlerle âdeta yüzyıllardır İslami inanç felsefesini yaşatmaya devam etmektedir. O, bugünkü Türkistan şehrinde 11. yüzyılın sonu 12. yüzyı-lın başında yaktığı meşaleyle, önce Türkistan ve Horasan’da sonra da Anadolu veBalkanlar’da İslam inancının ve felsefesinin yerleştirilmesinde ve yaşatılmasındaçok önemli şahsiyetleri yetiştirmiştir. Bu şahsiyetlerden biri de Türkmenistan coğ-rafyasında yetişmiş; Yesevi ocağı erenlerinden ve Ata Türkmenlerinin soyundangelen Gözlü Ata’dır. Gul Geday adıyla da zikredilen Gözlü Ata hakkında bazı kaynaklar, Türkmen atalarının son nesil başçısı olan Hasan Hoca’nın da Gözlü Ataolduğunu belirtmiştir. Çalışmamızda ana hatlarıyla, Türkmenistan’da Hoca Ahmet Yesevi, Türkmen Ataları ve onların soylarından, Gözlü Ata ile onun Türkmeninanç sistemindeki yerinden bahsedeceğiz

🔖

Cite This Article

KALENDEROĞLU, İ. (2017). Türkmensitan’da Hoca Ahmet Yesevi İzleri ve Gözlü Ata. 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum, Cilt: 6 Sayı: 16, 107–114. https://ajindex.com/articles/944824

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (7)

  1. ARAZGULIOGLI, Sabır (2005),
  2. Gözlı Ata, Aşkabat. DIYKAN BAYEVA, Mayramgül (2016),
  3. Kırgızlarda Atalar Kültü, Kömen Yay., Konya. BİCE, Hayati (2010),
  4. Hoca Ahmet Yesevi, Divan-ı Hikmet, Türkiye Diyanet Vakfı Yay., Ankara.
  5. GELDİYEV, Gurbandurdı (2003), Söz Konusu Edebiyat “Türkmenistan’da Hoca Ahmet”, Kaynak Yay., İstanbul.
  6. GELDİYEV, Gurbandurdı (2003), Söz Konusu Edebiyat “Ahmet Yesevi… Türkmenistan’a Gelince”, Kaynak Yay., İstanbul.
  7. ORAZGULIYEV S., AMANGULIYEVA G. (1995), Türkmeniŋ Meşhur Şahsiyetleri, “Gözli Ata”, “Ruh” Yay., Aşkabat