SavedAdd your journal

Journals / Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları (HÜTAD) / 2013 / Cilt: 18 Sayı: 18

Geçmişin Yeniden İnşası: Târîh-i Sultân Selîm Han ve Tasvirleri

Tülün DEĞİRMENCİ TURAL
Pages
63–82
Publication Date
2013-06-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Resimlerin üslup ve ikonografisi saray dışında üretildiğini ve tüketildiğini düşündürür.Bu yazı ile amaçlanan, çoğunlukla saray örnekleri ile tanınan Osmanlı tasvir sanatında, saray dışında üretilmiş olması ile özgün bir yere sahip olan bu el yazmasından yola çıkarak saray dışındaki resim ortamının niteliği hakkında bazı gözlemler yapmak; Osmanlı kentlilerinin geçmişlerini algılama ve bu algıyı görsel dile aktarma biçimlerini 17. yüzyılın özgül koşulları içinde anlamaya çalışmaktır.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Bu yazının çıkış noktasını 17. yüzyılın ilk yarısında resimlenmiş olan resimli bir I.
📊
Key Findings & Data:Selîm tarihi oluşturur.
💡
Conclusion & Impact:Resimlerin üslup ve ikonografisi saray dışında üretildiğini ve tüketildiğini düşündürür.Bu yazı ile amaçlanan, çoğunlukla saray örnekleri ile tanınan Osmanlı tasvir sanatında, saray dışında üretilmiş olması ile özgün bir yere sahip olan bu el yazmasından yola çıkarak saray dışındaki resim ortamının niteliği hakkında bazı gözlemler yapmak; Osmanlı kentlilerinin geçmişlerini algılama ve bu algıyı görsel dile aktarma biçimlerini 17. yüzyılın özgül koşulları içinde anlamaya çalışmaktır.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:I. Selîm · 17. yüzyıl · sözlü gelenek

Özet

Bu yazının çıkış noktasını 17. yüzyılın ilk yarısında resimlenmiş olan resimli bir I. Selîm tarihi oluşturur. Târîh-i Sultân Selîm Han adlı bu eser, Hoca Sâdeddin Efendi’nin Tâcü’t-tevârîh’inin I. Selîm devrine ayrılmış son bölümünü oluşturur. El yazmasında, çoğunlukla I. Selîm’in askerî seferleri sırasında meydana gelen olayları betimleyen otuz dört tasvir yer alır. Resimlerin üslup ve ikonografisi saray dışında üretildiğini ve tüketildiğini düşündürür.Bu yazı ile amaçlanan, çoğunlukla saray örnekleri ile tanınan Osmanlı tasvir sanatında, saray dışında üretilmiş olması ile özgün bir yere sahip olan bu el yazmasından yola çıkarak saray dışındaki resim ortamının niteliği hakkında bazı gözlemler yapmak; Osmanlı kentlilerinin geçmişlerini algılama ve bu algıyı görsel dile aktarma biçimlerini 17. yüzyılın özgül koşulları içinde anlamaya çalışmaktır.

🔖

Cite This Article

TURAL, T. D. (2013). Geçmişin Yeniden İnşası: Târîh-i Sultân Selîm Han ve Tasvirleri. Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları (HÜTAD), Cilt: 18 Sayı: 18, 63–82. https://ajindex.com/articles/906531

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (21)

  1. Aktepe, M. (1958). Hoca Sa’deddin Efendi’nin Tâcü’t-tevarih’i ve Bunun Zeyli Hakkında. Türkiyat Mecmuası, XII (106), 101-111.
  2. And, M. (1985). 17. Yüzyıl Türk Çarşı Ressamları. Tarih ve Toplum, 6, 40-45.
  3. And, M. (1989). 17. Yüzyıl Türk Çarşı Ressamlarının Padişah Portreleri. Türkiyemiz, 58, 4-13.
  4. Argunşah, M. (2009, Fall). Türk Edebiyatında Selîmnameler. Turkish Studies, 4(8), 31-47.
  5. Assman, J. (2001). Kültürel Bellek. Eski Yüksek Kültürlerde Yazı, Hatırlama ve Politik Kimlik (A. Tekin, Çev.). İstanbul:
  6. Ayrıntı Yayınları.
  7. Ayan, H. (1981). Cevrî, Hayâtı, Edebî Kişiliği, Eserleri ve Divanının Tenkidli Metni. Erzurum: Atatürk Üniversitesi Basımevi. Babinger, F. (1992). Osmanlı Tarih Yazarları ve Eserleri (C. Üçok, Çev.). Ankara:
  8. Kültür Bakanlığı Yayınları.
  9. Blochet, E. (1932-1933). Catalogue des Manuscrits Turcs. 1.cilt, Paris: Bibliothèque Nationale. Değirmenci, T. (2011). An Illustrated Mecmua: The Commoner’s Voice and the Iconography of the Court in Seventeenth-Century Ottoman Painting. Ars Orientalis, 41, 186-218.
  10. Değirmenci, T. (2012). Şah İsmail’in Gözdesi Tâclı Hanım’ın Tasviri. Toplumsal Tarih, 211, 42-45.
  11. Derman, M. U. (1994). Derviş Abdî-i Mevlevî. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi içinde (C. 9, ss. 190-191). İstanbul:
  12. Türkiye Diyanet Vakfı. Dikici, A. E. (2006).
  13. Imperfect Bodies, Perfect Companions? Dwarfs and Mutes at the Ottoman Court in the Sixteenth and Seventeenth Centuries. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi. Sabancı Üniversitesi,
  14. İstanbul.
  15. Doğan, M. (1992). Çerkesler Katibi Yusuf’un Selîm-Nâmesi’nin Mukâyeseli Metin Tenkidi ve Değerlendirmesi. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi. Ankara Üniversitesi.
  16. Emecen, F. (2012). Yavuz Sultan. İstanbul: Yitik Hazine Yayınları. Evliyâ Çelebi. (2007). Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi. Seyit Ali Kahraman-Yücel Dağlı-R. Dankoff (Haz.), 10. Kitap. İstanbul:
  17. Yapı Kredi Yayınları.
  18. Fentress, J. and Chris W. (1992). Social Memory. Oxford: Blackwell Publishers.
  19. Fox, A. (2000). Oral and Literate Culture in England, 1500-1700. Oxford: Oxford University Press.
  20. Gökbilgin, M. T. (1993). Sancak-ı Şerif. İslâm Ansiklopedisi içinde ( C. 10. ss. 189-191). İstanbul: Millî Eğitim Bakanlığı Yayınları. Hoca Sadeddin Efendi. (1279). Tâcü’t-tevârîh. 2.cilt, İstanbul:
  21. Tabhane-i Amire. Kafadar, C. (1994). Eyüp’te Kılıç Kuşanma Törenleri. Eyüp: Dün/Bugün, Sempozyum, 11-12 Aralık 1993. T. Artan (Yay.Haz.), İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları. Kâtip Çelebi. (2007). Keşfü’z-Zunûn, An Esâmi’l-Kütübi Ve’l-Fünûn (Kitapların Ve İlimlerin İ