Journals / Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları (HÜTAD) / 2009 / Cilt: 10 - Sayı: 10

19. Yüzyıl Birleşik Devletler Edebiyatında Nasreddin Hoca: Geçmişin Anlamı ve Bugünün Dersi

Pages
5–11
Publication Date
2009-06-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu da onların hikayesidir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Özgün olarak Osmanlı öncesinin sözlü gelenekte yaşayan kurnaz köylü karakterine ait yazılı fıkralar 1888‟de birdenbire Amerika Birleşik Devletleri‟nde ortaya çıkar ve kitaplıklarda yerini alır.
📊
Key Findings & Data:Mark Twain Mizah Kitaplığı adıyla çıkan ve girişinde Amerikan mizahını yansıttığını düşündüğü bir kitabında Twain, 5 tane Nasreddin Hoca fıkrasına yer vermiştir.
💡
Conclusion & Impact:Bu da onların hikayesidir.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Nasreddin Hoca · Türk folkloru · Türk mizahı

Özet

Özgün olarak Osmanlı öncesinin sözlü gelenekte yaşayan kurnaz köylü karakterine ait yazılı fıkralar 1888‟de birdenbire Amerika Birleşik Devletleri‟nde ortaya çıkar ve kitaplıklarda yerini alır. Bu Mark Twain sayesinde mümkün olmuştur. Mark Twain Mizah Kitaplığı adıyla çıkan ve girişinde Amerikan mizahını yansıttığını düşündüğü bir kitabında Twain, 5 tane Nasreddin Hoca fıkrasına yer vermiştir. Bu kitapta yer alan anlatıların çok büyük çoğunluğu Amerikan kökenliyken Mark Twain niçin Nasredddin Hoca fıkralarını da, Amerikan mizahına uygun olarak görmüş ve seçmiştir? Hoca fıkralarını yaratan Türk kültürü ile İç Savaş sonrası Amerikası arasında şaşırtıcı benzerlik ve paraleleliklerde bu sorunun cevabını bulabiliriz. Her iki kültür de geçmişten gelen hoşnutsuzlukların ve son derece büyük değişikliklerin olduğu bir dönemdedir ve bilge Nasreddin Hoca fıkraları hem rahatsızlıkları yatıştırmış hem de onları yeniden şekillendirmiştir. Nasreddin Hoca fıkralarının ortaya çıktığı 19. yüzyıl Amerikalılarıyla Türkler arasında ortaklıklar vardır. Bu da onların hikayesidir.

🔖

Cite This Article

ANDERSON, R. (2009). 19. Yüzyıl Birleşik Devletler Edebiyatında Nasreddin Hoca: Geçmişin Anlamı ve Bugünün Dersi. Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları (HÜTAD), Cilt: 10 - Sayı: 10, 5–11. https://ajindex.com/articles/762662

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (6)

  1. AMMONS, Elizabeth and Valerie Rohy, (1998). eds. American Local Color Writing, 1880 – 1920.
  2. New York, Penguin. BAŞGÖZ, İlhan and Pertev N. BORATAV, (1998). A Thematic Analysis of Hoca Stories. Bloomington, IN: Indiana University Turkish Studies Series. BULLOUGH, Vern, (1973). Rev. of The Angel of Bethesda, by Cotton Mather. Early American Literature.: 205-209.
  3. CLEMENS, Samuel Langhorne, William Dean Howells, and Charles Hopkins Clark, eds., (1969). Mark Twain’s Library of Humor. 1888. New York: Garrett Press, Inc.45 HABEGGER, Alfred, (1976). “Nineteenth-Century American Humor: Easygoing Males, Anxious Ladies, and Penelope Lapham.” PMLA, 91.5: 884-99.
  4. ISANI, Mukhtar Ali, (1970).“Cotton Mather and the Orient.” The New England Quarterly, 43.1: 46-58.
  5. REESMAN, Jeanne Campbell, (2001). Trickster Lives: Culture and Myth in American Fiction. Athens: University of Georgia Press.
  6. TWAIN, Mark, (1996). The Innocents Abroad or The New Pilgrims Progress. 1869. New York: Oxford University Press.