Journals / Artvin Çoruh Üniversitesi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi / 2016 / Cilt: 2 - Sayı: 1

Kant’ta Barışın Hukuk Zemininde Kurgulanması

Pages
78–93
Publication Date
2016-01-01
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bununla birlikte Kant’ın evrensellik ve genel geçerlik gibi genel felsefeilkelerinin barış alanına nasıl sirayet ettiği irdelenmektedir

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Kant barışla ilgili düşüncelerini temel olarak hukuk felsefesi çer- çevesinde kaleme almıştır.
📊
Key Findings & Data:Buna göre insanlar ve toplumlar arasında barışın sağlanması ancak hukuksal bir zeminin teşekkülü ile mümkündür.
💡
Conclusion & Impact:Bununla birlikte Kant’ın evrensellik ve genel geçerlik gibi genel felsefeilkelerinin barış alanına nasıl sirayet ettiği irdelenmektedir
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:: Kant · Hukuki Barış · Evrensellik

Özet

Kant barışla ilgili düşüncelerini temel olarak hukuk felsefesi çer- çevesinde kaleme almıştır. Buna göre insanlar ve toplumlar arasında barışın sağlanması ancak hukuksal bir zeminin teşekkülü ile mümkündür. Bu makalede Kant’ın hukuk bağlamında barış teorisini kurgulaması ele alınarak, onun barışı kurgularken başvurduğu ve devletten başlayarak dünya yurttaşlığına uzanan üç aşamalı hukuklaşma süreci analiz edilmektedir. Özelden genele yayılan bu süreçte o aynı zamanda barışın evrensel arenada sağlanmasının mümkün olabileceğini savunmaktaydı. Bununla birlikte Kant’ın evrensellik ve genel geçerlik gibi genel felsefeilkelerinin barış alanına nasıl sirayet ettiği irdelenmektedir

🔖

Cite This Article

YEŞİLÇAYIR, C. (2016). Kant’ta Barışın Hukuk Zemininde Kurgulanması. Artvin Çoruh Üniversitesi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 1, 78–93. https://ajindex.com/articles/734895

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (16)

  1. Arendt, H. (2005), “Kant’ın Siyaset Felsefesi Üzerine Notlar” (Çeviri: Yasemin Tezgiden), Cogito, Sayı 41-42, s.340-380.
  2. Buchanan, R. (2003), “Perpetual Peace or Perpetual Process: Global Civil Society and Cosmopolitan Legality at the World Trade Or-ganization”, Leiden Journal of International Law, 16 (4): 673- Burg, P. (1974) Kant und die Französischen Revolution, Berlin: Duncker Humblot Verlag. Büyükbaş, H. ve N. Atıcı (2012), “Liberal Demokratik Barış Kuramı: Eleştirel Bir Değerlendirme”, Erciyes Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Dergisi, Sayı 40, s.1-19.
  3. Cevizci, A. (2015),
  4. Felsefe Tarihi, İstanbul: Say (6ncı Baskı). Flikschuh, K. (2008),
  5. Kant and Modern Political Philosophy, Cambridge: Cambridge University Press.
  6. Kant, I. (1795), Zum ewigen Frieden, Ein philosophischer Entwurf, Kants Werke, Akademie Textausgabe, 1968,
  7. Cilt VIII, Berlin: Walter de Gruyter, pp.341-386.
  8. Kant, I. (1797), Metaphysik der Sitten Kants Werke, Akademie Textausgabe, 1968, c. VI, Berlin: Walter de Gruyter, 203-493.
  9. Kant, I. (1798). Streit der Fakultäten, Akademie Textausgabe, 1968,
  10. Cilt VII, Berlin: Walter de Gruyter, pp.1-144.
  11. Kant, I. (1793), Über den Gemeinspruch, Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis, Kants Werke, Berlin: Akademie Textausgabe, Walter de Gruyter, 1968, Cilt VIII, pp. 273-307.
  12. Kant, I. (1784). Idee zu einer Geschichte in weltbürgerlicher Absicht, Kants Werke, Berlin: Akademie Textausgabe, Walter de Gruyter, 1968, c. VIII, s. 15-31.
  13. Kant, I. (1786), Was heisst: Sich im Denken orientieren, Zum ewigen Frieden und andere Schriften, 2008, Frankfurt am Main: Fischer Verlag, pp.44-60.
  14. Locke, J. (2010), Hükümet Üstüne İkinci Tez (Çeviri. Aysel Do- ğan), İzmir:
  15. İlya Yayınevi.
  16. Rousseau, J. J. (2006), Toplum Sözleşmesi (Çeviri: Vedat Günyol),İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.Yeşilçayır, C. (2014), “Thomas Hobbes’un Geleneksel Siyaset Felsefesine Karşı Çıkışı”, Mavi Atlas: Gümüşhane Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, No 2, s.62-72.