Journals / İHYA Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi / 2021 / Cilt: 7 - Sayı: 2

ANALYSIS OF CRITICISM TO THE JEWS İN THE NEW TESTAMENT AND QUR’AN

Yeni Ahit’te Ve Kur’an-ı Kerim’deki Yahudilere Yöneltilen Eleştirilerin Analizi

Pages
791–833
Publication Date
2021-07-25
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

It will also help to see the effects of theological, historical, social etc. interpretations of these expressions on Jewish-Christian and Jewish-Muslim relations until today.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Various criticisms and interpretations about members of other religions in religious texts may occur when these religions have a common history or are in close relationship with each other.
📊
Key Findings & Data:In parallel with this, in the New Testament, which is the holy book of Christianity, there are intense criticisms about the Jews.
💡
Conclusion & Impact:It will also help to see the effects of theological, historical, social etc. interpretations of these expressions on Jewish-Christian and Jewish-Muslim relations until today.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Yeni Ahit · Kur'an-ı Kerim · Yahudiler

Abstract

Various criticisms and interpretations about members of other religions in religious texts may occur when these religions have a common history or are in close relationship with each other. In parallel with this, in the New Testament, which is the holy book of Christianity, there are intense criticisms about the Jews. Christianity is a religion that came out of Judaism. Jesus, the most important figure in the religion, was born to a Jewish mother and lived his entire life as a devout Jew. The first followers to believe in him were Jews, and members of the two religions used the same places of worship for quite some time. Therefore, it requires careful handling of the criticisms in the New Testament. Similarly, the Qur'an contains many narratives and expressions about Jews, many names that Judaism attaches great importance to and regards as prophets which Qur'an evaluates them within the lineage of prophets, and various similarities between two religions in the religious rules and practices. In addition, the fact that both religions state that they have a common past and tradition as they base themselves on Abraham, and the coexistence of Muslims and Jews in Medina during the time of the Prophet making it necessary to carefully examine the statements of the Quran towards Jews. Examining the criticisms of the Jews in the New Testament and the Quran, revealing similar and different aspects in the criticism will help to see how the members of that religion gain perspective by way of understanding and interpretation of these texts throughout history. It will also help to see the effects of theological, historical, social etc. interpretations of these expressions on Jewish-Christian and Jewish-Muslim relations until today.

Özet

Dini metinlerde başka din mensupları ile alakalı çeşitli eleştiri ve yorumlara rastlanılması, bu dinlerin ortak bir geçmişe sahip olduğu ya da birbiri ile yakın ilişki içerisinde olduğu durumlarda söz konusu olabilmektedir. Buna paralel olarak Hıristiyanlığın kutsal kitabı olan Yeni Ahit’te Yahudilerle alakalı oldukça yoğun sayılabilecek eleştiriler yer almaktadır. Hıristiyanlığın Yahudiliğin içinden çıkmış bir din olduğu, dinin en önemli şahsiyeti olan Hz. İsa’nın Yahudi bir anneden dünyaya geldiği ve hayatının tamamını dindar bir Yahudi gibi yaşadığı, ona inanan ilk müntesiplerinin Yahudilerden oluşması ve iki dinin mensuplarının epeyce bir süre aynı ibadet mekanlarını kullanmış olmaları Yeni Ahit’teki eleştirilerin dikkatle ele alınmasını gerektirmektedir. Benzer şekilde Kur'an-ı Kerim’de Yahudilere yönelik pek çok anlatı ve ifadenin yer alması, Yahudiliğin çok önem verdiği ve peygamber olarak gördüğü pek çok ismi İslam dininin de peygamberler silsilesi içerisinde değerlendirmesi, dini kural ve uygulamaların önemli kısmında iki din arasında çeşitli benzerliklerin olması ve her iki dinin de kendilerini Hz. İbrahim’e dayandırmaları sebebiyle ortak bir geçmiş ve geleneğe sahip olduklarını ifade etmeleri ve Hz. Peygamber döneminde Medine’de Müslüman ve Yahudilerin bir arada bulunmaları Kur'an-ı Kerim’in Yahudilere yönelik ifadelerini dikkatle incelemeyi gerekli kılmaktadır. Yeni Ahit ve Kur'an-ı Kerim’de Yahudilere yöneltilen eleştirilerin incelenmesi, eleştirilerde benzer ve farklı yönlerin ortaya konulabilmesi, bu metinlerin tarih boyunca anlaşılması ve yorumlanmasının o dinin mensuplarına nasıl bir bakış açısı kazandırdığını, bu ifadelerin teolojik, tarihi, sosyal vb. yorumlarının Yahudi-Hıristiyan ve Yahudi-Müslüman ilişkilerine günümüze kadar uzanan etkilerini görmeye yardımcı olacaktır.

🔖

Cite This Article

ARAZ, Ö. F. (2021). ANALYSIS OF CRITICISM TO THE JEWS İN THE NEW TESTAMENT AND QUR’AN. İHYA Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi, Cilt: 7 - Sayı: 2, 791–833. https://ajindex.com/articles/673002

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (19)

  1. Adam, Baki. “Tevrat’ın Tahrifi Meselesine Müslüman ve Yahudi Cephesinden Bir Bakış”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi XXXVI (1997), 359-404.
  2. Adam, Baki. Yahudilik ve Hıristiyanlık Açısından Kur’an’ın Tartışmalı Konuları. İstanbul: Pınar Yay., 2016.
  3. Anderson, Paul N. “Anti-Semitism and Religious Violence as Flawed Interpretations of the Gospel of John”. Faculty Publications - College of Christian Studies 289 (2017), 1-77.
  4. Arslantaş, Nuh. “Hz. Peygamber’in Çağdaşı Yahudilerin İnanç-ibadet ve Dini Hayatları ile İlgili Bazı Tespitler”. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 34/1 (2008), 55-92.
  5. Ashton, John. “The Identity and Function of the ‘loudaioi’ in the Fourth Gospel”. Novum Testamentum 27/1 (1985), 40-75.
  6. Avcı, Casim. “Kaynuka (Benî Kaynuka)”. T.D.V. İslam Ansiklopedisi. 25/88. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 2002.
  7. Bratcher, Robert G. “‘The Jews’ in the Gospel of John”. Practical Papers for The Bible Translator 26/4 (Ekim 1975), 401-409.
  8. Carson, D. A. “The Jewish Leaders in Matthew’s Gospel: A Reappraisal”. Journal of the Evangelical Theological Society 25/2 (Haziran 1982), 161-174.
  9. Case, Shirley Jackson. “The Origin and Purpose of the Gospel of Matthew”. The Biblical World XXXIV/6 (Aralık 1909), 391-402.
  10. Chanes, Jerome A. Antisemitism. Santa Barbara, California: ABC-CLIO, 2004.
  11. Charlesworth, James H. “Exploring Opportunities for Rethinking Relations among Jews and Christians”. Jews and Christians, Exploring the Past, Present and Future. ed. James H. Charlesworth. New York: The Crossroad Publishing Company, 1990.
  12. Cilacı, Osman. “Ahbâr”. TDV İslam Ansiklopedisi. 1/485-486. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 1988.
  13. Cronin, Sonya. Raymond Brown, “The Jews,” and the Gospel of John. FSU Digital Library: Florida State University, Doktora Tezi, 2009.
  14. Culpepper, R. A. “The Gospel of John and the Jews”. Review and Expositor 84 (1987), 273-288.
  15. Firestone, Reuven. An Introduction to Islam for Jews. Philadelphia: JPS, 2008.
  16. Fredriksen, Paula. “The Birth of Christianity and the Origins of Christian Anti-Judaism”. Jesus, Judaism & Christian Anti-Judaism. ed. Adele Reinhartz - Paula Fredriksen. Luisville and London: Westminster John Knox Press, 2002.
  17. Freedman, H. - M. Simon (ed.). Midrash Rabbah. London: Soncino Press, 1939.
  18. Gager, John G. The Origins of Anti-Semitism. New York and Oxford: Oxford University Press, 1985.
  19. Gaston, Lloyd. “Judaism of the Uncircumcised in Ignatius and Related Writers”. Anti-Judaism in Early Christianity. ed. Stephen G. Wi