Journals / İHYA Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi / 2022 / Cilt: 8 - Sayı: 1

Approaches To Al-Ahruf Al-Sab‘A: A Comparison Of Classical And Modern Periods

Ulûmü’l-Kur’ân Kaynaklarında Yedi Harf Meselesinin Ele Alınışı: Klasik-Modern Karşılaştırması

Pages
261–296
Publication Date
2022-10-19
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Later on, the issue is analyzed chronologically based on 5 books from classical and modern eras.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The topic of al-Ahruf al-Sabʿa (the seven letters) which is one of the fundamental topics of Qur’ān’s revelation history is considered as one of the most important subjects of usūl al-Tafseer and other Qur’anic disciplines.
📊
Key Findings & Data:Because of this, al-Ahruf al-Sabʿa played a major role in the process of qiraat (recitation of the Qur’ān) becoming a distinctive scholarly discipline and gain credibility.
💡
Conclusion & Impact:Later on, the issue is analyzed chronologically based on 5 books from classical and modern eras.
🔬Design:Research Article
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Tefsir · Kıraat · Ulûmü’l-Kur’ân

Abstract

The topic of al-Ahruf al-Sabʿa (the seven letters) which is one of the fundamental topics of Qur’ān’s revelation history is considered as one of the most important subjects of usūl al-Tafseer and other Qur’anic disciplines. Because of this, al-Ahruf al-Sabʿa played a major role in the process of qiraat (recitation of the Qur’ān) becoming a distinctive scholarly discipline and gain credibility. It must be dues to this fact that a lot of direct as well as indirect works have been published on it. Though there are numerous narratives on the issue, the fact that there is not one healthy narrative or explanation coming from the prophet himself about what is meant by al-Ahruf al-Sabʿa has opened the doors to many different comments related to the topic. Hence, this subject has been deemed as an issue to be solved and scholars have tremendous effort into it. The books on ʿUlūm al-Qur’ān (the sciences of the Qur’ān) are amongst the works that have included al-Ahruf al-Sabʿa in their chapters along with other topics of qiraat. This paper tries to determine how ʿUlūm al-Qur’ān books have dealt with the topic of al-Ahruf al-Sabʿa. The actual aim is to find out whether the approach to al-Ahruf al-Sabʿa has changed over time. To provide a background on the topic, the introduction part offers brief information on the term ʿUlūm al-Qur’ān and al-Ahruf al-Sabʿa. Later on, the issue is analyzed chronologically based on 5 books from classical and modern eras.

Özet

Kur’ân nüzûl tarihinin temel meselelerinden biri olan yedi harf konusu, tefsir usûlü ve Kur’ân ilimleri kaynaklarının önemli başlıkları arasında yer almaktadır. Bu yönüyle, ulemânın üzerinde durduğu önemli meselelerden olan yedi harf mevzuu, kıraatin ilmî bir disiplin haline gelmesine ve bu manada meşruiyet kazanmasına zemin hazırlayan konuların da başında gelmektedir. Bu hususiyetinden dolayı olmalıdır ki meseleyi doğrudan veya dolaylı olarak konu edinen pek çok çalışma kaleme alınmıştır. Konuyla ilgili çok sayıda rivayetin bulunmasıyla birlikte bunlarda geçen el-Ahrufü’s-Sebʿa tabiriyle neyin kastedildiğine dair Hz. Peygamber’den gelen sarih bir bilginin veya açıklamanın olmayışı, konu hakkında çok fazla yorum yapılmasına kapı aralamıştır. Bu durumun sonucu olarak da yedi harf, sonuca bağlanması gereken ilmî bir mesele olarak görülmüş ve konunun çözümü için hayli gayret sarf edilmiştir. Yedi harf meselesinden bigâne kalamayan çalışmaların başında kıraat ilminin diğer konularıyla birlikte yedi harf meselesini de gündemlerine alan ulûmü’l-Kur’ân kaynakları gelmektedir. Bu çalışma, konusu itibariyle, ulûmü’l-Kur’ân kaynaklarında yedi harf konusunun ele alınışını tespit etmeyi hedeflemektedir. Çalışmanın sorunsalı, ulûmü’l-Kur’ân eserlerinde yedi harf meselesine yaklaşımda zaman içerisinde herhangi bir farklılığın meydana gelip gelmediğini ortaya koymaktır. Bu bağlamda çalışmanın giriş kısmında ulûmü’l-Kur’ân kavramı hakkında bilgi verildikten sonra yedi harf kavramı kısaca tanıtılmıştır. Daha sonra ise kronolojik olarak klasik ve modern dönem eserlerinden oluşan beş eser özelinde yedi harf meselesi irdelenmiş, ilgili eserlerde konuyla ilgili ele alınan değerlendirmeler ve yorumlar tespit edilmeye çalışılmıştır.

🔖

Cite This Article

KARATAŞ, Ş. (2022). Approaches To Al-Ahruf Al-Sab‘A: A Comparison Of Classical And Modern Periods. İHYA Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi, Cilt: 8 - Sayı: 1, 261–296. https://ajindex.com/articles/544175

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (13)

  1. Akaslan, Yaşar. “İbnü’l-Cezerî’nin “Yedi Harf” Meselesi Üzerindeki Fikirler” 18/2 (2018), 265-303.
  2. Akaslan, Yaşar. “Süyûtî’nin el-İtkân fî ‘Ulûmi’l-Kur’ân Adlı Eserinin Kıraat İlmi Açısından Değerlendirilmesi”. ed. Yaşar Akaslan. Ulûmu’l-Kur’ân Kaynaklarında Kıraat İlmi. 13-56. Ankara: İlâhiyât Yayınları, 2019.
  3. Akkuş, Murat. “Mennâ῾ Halîl Kattân’ın Mebâhis fî ῾Ulûmi’l-Kur’ân Adlı Eserinin Kıraat İlmi Açısından Değerlendirilmesi”. ed. Yaşar Akaslan. Ulûmu’l-Kur’ân Kaynaklarında Kıraat İlmi. 219-249. Ankara: İlâhiyât Yayınları, 2019.
  4. Arı, Mehmet Salih. “Ebü’l-Ferec İbnü’l-Cevzî’nin Hayatı, Eserleri ve Tarih Metodolojisi”. Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 23 (2012), 165-86. Âşıkkutlu, Emin. “Kıraat İlminin Temellendirilmesinde Ahruf-i Seb‘a Hadisleri (Tahriç, Tahlil ve Değerlendirme)”. ed. Bedreddin Çetiner. Kur’an ve Tefsir Araştırmaları: Kıraat İlmi ve Problemleri-IV. 43-106. İstanbul: Ensar Neşriyat, 2002.
  5. Baş, Erdoğan. “Kur’ân İlimlerinin Doğuşu ve Tarihi Gelişimi (I-IV. Asır)”. Kur’an ve Tefsir Araştırmaları III. 21-42. İstanbul: Ensar Neşriyat, 2002.
  6. Bayram, İbrahim. “İbnü’l-Cevzî’nin Akıl Anlayışı”. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 44 (2018), 69-108.
  7. Bekiroğlu, Harun. Tefsir Metodoloji Açısından el-Burhân ve el-İtkân. Ankara: Araştırma Yayınları, 2013.
  8. Bilmen, Ömer Nasuhi. Büyük Tefsir Tarihi ve Tabakâtü’l-Müfessirîn. 2 Cilt. İstanbul: Bilmen Yayınevi, 1973.
  9. Birışık, Abdulhamit. “Kıraat”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 25/426-433. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2002.
  10. Birışık, Abdulhamit. “Kur’an”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 26/383-388. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2002.
  11. Birışık, Abdulhamit. “Kur’ân İlimleri Terimlerinin Kaynağı ve Oluşumu”. İslâmî Araştırmalar Dergisi 19/1 (2006), 29-43.
  12. Birışık, Abdulhamit. “Ulûmü’l-Kur’ân”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 42/132-135. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2012. Buhârî, Ebû Abdillâh Muhammed b. İsmâîl b. İbrâhîm. el-Câmiü’s-sahîh. thk. Mustafa Dîb el-Bugâ. 6 Cilt. Beyrut: Dâru İbn Kesîr, 1987.
  13. Buladı, Kerim. “Klasik Tefsir Mukaddimelerinde Yedi Harf Meselesi ve Yorumları”. Yakın Doğu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 2/2 (2016), 113-139. Cezerî, Ebü’l-Hayr Şemsüddin Muhammed b. Muhammed b. Muhammed b. Alî b. Yûsuf. en-Neşr fi’l-kırâati’l-‘aşr. thk. Ali Muhammed Dabba‘. 2 Cilt. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-‘İlmiyye, ts. Cezerî, Ebü’l-Hayr Şemsüddin Muhammed b. Muhammed b. Muhammed b. Alî b.