Journals / History Studies / 2012 / Cilt: 4 - Sayı: 3

Türk milliyetçileri ve osmanlı imparatorluk mirası

Turkish nationalists and the ottoman ımperial legacy

Pages
35–52
Publication Date
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

This predicament only delayed the objective, academic study of the Ottoman Empire and its legacy.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:This article covers how Turkish nationalists approached the Ottoman imperial legacy from the early republican period to the end of the Cold War.
📊
Key Findings & Data:In order not to discredit the secular Turkish nation-state, the Kemalist republic did not rely on the Ottoman imperial legacy in its national construction.
💡
Conclusion & Impact:This predicament only delayed the objective, academic study of the Ottoman Empire and its legacy.
🔬Design:Modeling & Simulation
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Domain Parameters

Abstract

This article covers how Turkish nationalists approached the Ottoman imperial legacy from the early republican period to the end of the Cold War. In order not to discredit the secular Turkish nation-state, the Kemalist republic did not rely on the Ottoman imperial legacy in its national construction. Led by Rıza Nur and Nihal Atsız, chauvinist nationalists outside the grip of the state targeted the multiculturalism of the Ottomans as its weakness. Nevertheless, all nationalists Turkified the empire in their narratives and belittled the contributions of the non-Turkish ruling elite (devshirme). Only after the republic was solidified, did the Kemalist state use the Ottoman imperial legacy cautiously against the rising threat of socialism. Pro-Islamic nationalists found the imperial legacy as a useful political tool to boost up nationalism and combined it with its Islamic legacy paving the road for the reconciliation of Islam and nationalism. The religious Ottoman Muslim image nationalists created became an ideal role model for potential nationalists. Any criticism of the Ottoman Empire was seen as an attack on this role model. This predicament only delayed the objective, academic study of the Ottoman Empire and its legacy.

Özet

Bu makale Cumhuriyetin ilk döneminden Soğuk Savaş sonuna kadar olan dönemde Türk milliyetçilerinin Osmanlı imparatorluk mirasına yaklaşımlarını konu edinmektedir. Kemalist devlet ulus oluşturma aşamasında laik Türk ulus devleti çizgisini koruyabilmek için Osmanlı imparatorluk mirasından yararlanmamıştı. Rıza Nur ve Nihal Atsız tarafından yönlendirilen resmi milliyetçi söylemin dışındaki ırkçı miliyetçiler de Osmanlı çok kültürlülüğünü zayıflık olarak göstermekteydiler. Ayrıca dönemin milliyetçi kaynaklarında Türk olmayan devşirme yönetici tabakasının katkıları küçümsenmiş imparatorluk adeta millileştirilmişdi. Ancak cumhuriyet rejiminin güçlenmesinden sonra Kemalist devlet Osmanlı imparatorluk mirasını yükselen sosyalist tehtide karşı kullanmıştır. İslama sıcak bakan milliyetçiler imparatorluk mirasını milliyetçiliği güçlendirecek önemli bir siyasi araç olarak gördükleri gibi bu mirası İslam mirası ile birleştirerek İslam ve milliyetçiliğin bir araya gelmesine zemin hazırladılar. Milliyetçilerce yaratılan dindar Osmanlı Müslümanı imajı potensiyel milliyetçiler için bir örnek model oldu. Osmanlı İmparatorluğu’na yönelik herhangi bir eleştiri de bu örnek modele yapılan bir saldırı olarak görüldü. Bu durum yalnızca Osmanlı İmparatorluğu ve onun mirası üzerine yapılacak olan objektif akademik çalışmaları geciktirdi.

🔖

Cite This Article

BALCI, T. (2022). Türk milliyetçileri ve osmanlı imparatorluk mirası. History Studies, Cilt: 4 - Sayı: 3, 35–52. https://ajindex.com/articles/537323

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (20)

  1. AKANSEL, Mustafa Hakkı, “Türk Irkının İstikbali Büyüktür” Tanrıdağ, 1:3, May 1942: 4-7.
  2. AKANSEL, Mustafa Hakkı. “Türkler Vahşi midir” Tanrıdağ, 1:7, June 1942: 9-10.
  3. AKANSEL, Mustafa Hakkı. “Yabancı Kan ve Devletlerin Batması,” Tanrıdağ, 1:8, June 1942: 5-7.
  4. AKANSEL, Mustafa Hakkı. “Türk Milletinin Yükselmesine Ait Düşünceler” Kızılelma, 11, January 9, 1948: 6. AKANSEL, Mustafa Hakkı. “Türk Milletinin Yükselmesine Ait Düşünceler II” Kızılelma, 12, January 16, 1948: 5 and 13. AKGÜNDÜZ, Ahmet. Belgeler Gerçekleri Konuşuyor (1). İzmir: Nil Yayınları, 1989.
  5. AKGÜNDÜZ, Ahmet. Belgeler Gerçekleri Konuşuyor (2). İzmir: Nil Yayınları, 1990.
  6. AKGÜNDÜZ, Ahmet. “Kardeş Katli Meselesi 1- Kardeş Katli Meselesi ve Osmanlı Kanunnâmeleriyle Alâkalı Bazı İtirazlara Cevaplar,” http://www.osmanli.org.tr/en/dosyaara.php?bolum=2&id=98 Retrieved on October 31, 2012.
  7. ATSIZ, Nihal. “Türk Tarihine Bakışımız Nasıl Olmalıdır?” Çınaraltı, 1, August 9, 1941.
  8. ATSIZ, Nihal. “Türk Tarihine Bakışımız Nasıl Olmalıdır?” in Nihal Atsız. Edt. Türk Tarihinde Meseleler. Istanbul: Baysan Basım ve Yayın, 1992: 11. ATSIZ, Nihal. “Varna Meydan Savaşı” Çınaraltı, 15, November 15, 1941.
  9. ATSIZ, Nihal. “Varna Meydan Savaşı” Nihal Atsız. Edt. Türk Tarihinde Meseleler. Istanbul: Baysan Basım ve Yayın, 1992:73-80.
  10. ATSIZ, Nihal.“Osmanlı Padişahları” Tanrıdağ, 1:10, July 1942: 6-7.
  11. ATSIZ, Nihal. “Ülkücüler Saldırıcıdır” Orhun, 14: 1, February 1, 1944.
  12. ATSIZ, Hüseyin Nihal. “Ülkücüler Saldırıcıdır” Türk Ülküsü. Nihal Atsız. Edt. Istanbul: İrfan Yayımcılık, 2003: 73-80.
  13. ATSIZ, Nihal. “Osmanlı Padişahları II” Tanrıdağ, 1:11, July 1942: 8-10.
  14. ATSIZ, Nihal. Türk Tarihinde Meseleler. Istanbul: Baysan Basım ve Yayın, 1992.
  15. ATSIZ, Nihal. “Abdülhamid Han (= Gök Sultan)” in Nihal Atsız. Edt. Türk Tarihinde Meseleler. Istanbul: Baysan Basım ve Yayın, 1992:81-88.
  16. BAHADIROĞLU, Yavuz, “ „Osmanlı Devleti mi, „Osmanlı İmparatorluğu‟ mu?” Vakit, July 13, 2010: http://www.timeturk.com/tr/makale/yavuz-bahadiroglu/osmanli-devleti-mi-osmanli-imparatorlugu-mu.html Retrieved on October 30, 2012.
  17. BALCI, Tamer. “From Nationalization of Islam to Privatization of Nationalism: Islam and Turkish National Identity,” History Studies 1:1 (2009) 82-107.
  18. BALCI, Tamer. “The Rise and Fall of Nine Lights Ideology,” Politics, Religion & Ideology, 12: 2 (June 2011): 145-160.
  19. BAŞGİL, Ali Fuad. “Millet Milliyet Milliyetçilik‟ Türk Yurdu, 271, March 1959: 3-5.
  20. BUHARALI, Nebil. “Bir Yanlışlığın Düzeltilmesi,” Tanrıdağ, 1:12, July 1942: 12. COPEAUX, Et