Journals / Istanbul Journal of Arabic Studies / 2023 / Cilt: 6 Sayı: 2

Employing Heritage in Modern Iraqi Poetry (Abdul Razzaq Abdul Wahid as an Example)

Modern Irak Şiirinde Mirasın Kullanılması (Bir Örnek Olarak Abdürrezzâk Abdülvâhid)

Halid Hallaf(ondukuz mayıs üniversitesi)0009-0004-8978-5242
Pages
219–248
Publication Date
2023-12-12
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

His proficiency in this regard has garnered significant acclaim, leading to his identification as "the last Mutanabbi."

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:In this research, the researcher delves into the incorporation of Arab heritage within modern Iraqi poetry, studying the poems of Iraqi Poet Abd al-Razzaq Abd al-Wahid as a representative model.
📊
Key Findings & Data:As a significant figure among the early poets who pioneered in emergence of the new poetic form in mid-twentieth-century Iraq, Wahid demonstrated mastery in both the traditional Arabic vertical poetry and its contemporary adaptations.
💡
Conclusion & Impact:His proficiency in this regard has garnered significant acclaim, leading to his identification as "the last Mutanabbi."
🔬Design:Modeling & Simulation
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Irak şiiri · mirasın kullanılması · Abdul Razzaq Abdul Wahid

Abstract

In this research, the researcher delves into the incorporation of Arab heritage within modern Iraqi poetry, studying the poems of Iraqi Poet Abd al-Razzaq Abd al-Wahid as a representative model. As a significant figure among the early poets who pioneered in emergence of the new poetic form in mid-twentieth-century Iraq, Wahid demonstrated mastery in both the traditional Arabic vertical poetry and its contemporary adaptations. His poetic contributions earned him a prominent place in the Iraqi poetry anthology. Iraqi poetry has notably embraced the utilization of heritage, marked by distinct approaches in invoking and applying it within poetic compositions. The study identifies three predominant forms: First and foremost, the widespread use of religious heritage, integrating religious beliefs, Quranic texts, and symbolic figures such as prophets and companions. Second, the use of historical heritage which finds extensive representation in Iraqi poetry, exemplified in Wahid's works through the incorporation of renowned historical events. Third, linking past events with contemporary ones. The poet adeptly employs both literary and folklore heritage, particularly evoking symbols from classical Arabic literature like Al-Mutanabbi, Al-Buhturi, Ibn Zaydun, and others. Through his verses, Wahid summons various eminent Arab poets and integrates numerous literary and folklore stories from Arab heritage, demonstrating a nuanced and aesthetically enriching utilization that elevates his poetic compositions within the realm of modern Iraqi poetry. His proficiency in this regard has garnered significant acclaim, leading to his identification as "the last Mutanabbi."

Özet

Bu araştırmada, modern Irak şiirinde Arap kültür mirasının kullanımının incelenmesine odaklanılmıştır. Şair Abdürrezzâk Abdülvâhid’in şiirleri modern Irak şiirinin bir örneği ve modeli olarak ele alınmıştır. Abdürrezzâk Abdülvâhid, geçen yüzyılın ortalarında Irak’ta ortaya çıkan yeni şiiri yazan ilk şairlerden biridir. Aynı zamanda dikey şiiri eski şekliyle besteleme konusunda da başarılı olan seçkin şairlerden biri olup şiirleri Irak şiir antolojisinde büyük bir yere sahiptir. Irak şiiri büyük ölçüde mirasın kullanımına dayanıyordu ancak Irak şiirinde mirasın okunuşu ve kullanımı farklılık gösteriyordu. Bu nedenle üç imgeye dayanıyordu; bunlardan ilki ve en ünlüsü, peygamberler, sahabeler ve diğerleri gibi dini sembollerin yanı sıra dini inançlar ve Kuran metinleriyle dini mirasın kullanımıydı. Tarihi mirasın kullanımı Irak şiirinde yaygın bir şekilde mevcuttu ve bu Abdürrezzâk Abdülvâhid’in şiirlerinde ünlü tarihi olayları kullanarak ve daha sonra bunları benzer modern olaylar ve olgularla ilişkilendirerek ortaya çıkmıştır. Abdürrezzâk Abdülvâhid, şiirlerinde edebi geleneklerden ve folklordan çokça yararlanmıştır. Özellikle el-Mütenebbî, el-Buhârî ve İbn Zeydȗn gibi eski Arap edebiyatının sembollerinden alıntılar yapmıştır. Ayrıca şiirlerinde birçok büyük Arap şairine yer vermekle birlikte geleneksel Arap edebiyatı ve folklorundan hikâyeler kullanmıştır. Bu kullanımlar şiirlerin metnini zenginleştirmiş ve onları çağdaş Irak şiiri metinleri içinde yüksek bir yere yükseltmiştir. Sonuç olarak büyük ün kazanmış ve “son Mütenebbi” olarak tanınmıştır.

🔖

Cite This Article

Hallaf, H. (2023). Employing Heritage in Modern Iraqi Poetry (Abdul Razzaq Abdul Wahid as an Example). Istanbul Journal of Arabic Studies, Cilt: 6 Sayı: 2, 219–248. https://doi.org/10.51802/istanbuljas.1363119

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (64)

  1. المصادر والمراجع
  2. القرآن الكريم.
  3. إبراهيم، نبيلة. الإنسان والكون في التعبير الشعبي. القاهرة: المكتبة الأكاديمية، 2008.
  4. إبراهيم، نمر موسى. "توظيف الشخصيات التراثية في الشعر الفلسطيني المعاصر." مجلة عالم الفكر 33، العدد 2 (2004): 117-156
  5. أبو زيد، نصر حامد. إشكاليات القراءة وآليات التأويل. ط 7، بيروت: المركز الثقافي العربي، 2005.
  6. ابن زيدون الأندلسي. ديوان ابن زيدون، دراسة وتهذيب: عبد الله سنده. بيروت: دار المعرفة، 2005.
  7. أطيمش، محسن. دير الملاك دراسة نقدية للظواهر الفنية في الشعر العراقي المعاصر. بغداد: منشورات وزارة الثقافة والإعلام، 1982.
  8. البادي، حصة عبد الله سعيد. التناص في الشعر العربي الحديث، البرغوثي نموذجا. عمان: دار كنوز المعرفة للنشر والتوزيع، 2009.
  9. البويرج، صباح نجم الله. "التواصل بالتراث في شعر عبد الرزاق عبد الواحد." رسالة ماجستير، الجامعة الأردنية، 1987.
  10. تودوروف، تزفيتان. الشعرية. ط 2، ترجمة شكري المبخوت. المغرب: دار توبقال، 1990.
  11. حلبي، أحمد. التناص بين النظرية والتطبيق. سوريا: الهيئة العامة السورية للكتاب، 2007.
  12. حمود، ماجدة. "التراث النقدي وقراءة التراث المعاصرة." مجلة التراث العربي 13، العدد 50 )1993): 120-129.
  13. زايد، علي عشري. استدعاء الشخصيات التراثية في الشعر العربي المعاصر. القاهرة: دار الفكر العربي، 1997.
  14. سباق، صليحة. "جماليات المفارقة في شعر عبد الرزاق عبد الواحد، دراسة من منظور أسلوبية التلقي." ماجستير، جامعة محمد لمين دبّاغين، 2016.
  15. الشريعة، ميسون سليمان. "البنية الدرامية في شعر عبد الرزاق عبد الواحد." رسالة ماجستير، جامعة جرش، 2015.
  16. الضاوي، عرفات. التراث في شعر رواد الشعر الحديث. دبي: مطابع البيـان التجارية، 1998.
  17. العايب، يوسف. "آلیات استدعاء النص القرآني ودلالات توظیفه في شعر مفدي زكریا". جامعة 9 أيلول: مجلة كلية الإلهيات، العدد 43، (2016): 305-330.
  18. عباس، إحسان. فن الشعر. لبنان: دار بيروت للطباعة والنشر، 1955.
  19. عبد الواحد، عبد الرزاق. الأعمال الشعرية الكاملة. مجلد 1. بغداد: دار الشؤون والثقافة العامة، 2000.
  20. عبد الواحد، عبد الرزاق. الأعمال الشعرية الكاملة. ط 2، مجلد 2. بغداد: دار الشؤون والثقافة العامة، 2000.
  21. عبد الواحد، عبد الرزاق. الأعمال الشعرية الكاملة. مجلد 3. بغداد: دار الشؤون والثقافة العامة، 2001.
  22. عبد الواحد، عبد الرزاق. الأعمال الشعرية الكاملة. ط 2، مجلد 4. بغداد: دار الشؤون والثقافة العامة، 2002.
  23. عبد الواحد، عبد الرزاق. ديوان الصوت. ط 2، دمشق: اتحاد الكتاب العرب، 2008.
  24. عبد الواحد، عبد الرزاق. ديوان القصائد. ط 2، بغداد: مطبعة زياد، العراق، 1997.
  25. عبد الواحد، عبد الرزاق. ديوان قمر في شواطئ العمارة. دمشق اتحاد الكتاب العرب، 2005.
  26. عبد الواحد، عبد الرزاق. "ذكرياتي7." جريدة الزمان، العدد 4934، 23 أكتوبر2014.
  27. عبد الواحد، عبد الرزاق. "ذكرياتي 28." جريدة الزمان، العدد 4952، 16 نوفمبر2014.
  28. عبد الواحد، عبد الرزاق. "المطعون لا يفلسف طعنته." جريدة الرأي، 16 يناير 2009.
  29. عصفور، جابر. قراءة التراث النقدي. القاهرة: عين للدراسات والبحوث الاجتماعية، 1991.
  30. فاضل، جهاد. قضايا الشعر الحديث. بيروت: دار الشروق، 1984.
  31. المتنبي، أبو الطيب أحمد بن حسين. ديوان المتنبي. بيروت: دار بيروت للطباعة والنشر، 1981.
  32. نظري، يوسف، وعلي حيدري. "دراسة أنواع التوظيفات في شعر عبد الرزاق عبد الواحد واستدعاء الإمام الحسين في شعره". جامعة بغداد: مجلة الآداب، ملحق1، العدد 127، (2018): 175 – 190.
  33. الهاشمي، أثير محسن. "جدلية التراث والمعاصرة في المسرح الشعري، الحر الرياحي لعبد الرزاق عبد الواحد أنموذجا." جريدة الزمان، العدد 4326، 10 أكتوبر 2012.
  34. Kaynakça/References
  35. Kur'an-ı Kerim
  36. el-‘Âyib, Yusuf. “Müfdî Zekeriyyâ’nın şiirlerind Kur’ân metninin kullanım keyfiyeti vemanaları.” Dokuz Eylül Üniversitesi: İlahiyat Dergisi, No. 43, (2016): 305 – 330.
  37. Abbas, İhsan. Fennu’ş-Şi’r. Lübnan: Dâru Beyrût li’t-Tibâ’a ve’n-Neşr, 1955.
  38. Abdulvahid, Abdurrezzak. el-A’mâlu’ş-Şi’riyye’l-Kâmile. 1 cilt. 2. Bs. Bağdât: Dâru’ş-Şu’ûn ve’s-Sekâfeti’l-‘Âmme, 2000.
  39. Abdulvahid, Abdurrezzak. el-A’mâlu’ş-Şi’riyye’l-Kâmile. 2 cilt. Bağdât: Dâru’ş-Şu’ûn ve’s-Sekâfeti’l-‘Âmme, 2000.
  40. Abdulvahid, Abdurrezzak. el-A’mâlu’ş-Şi’riyye’l-Kâmile. 3 cilt. Bağdât: Dâru’ş-Şu’ûn ve’s-Sekâfeti’l-‘Âmme, 2001.
  41. Abdulvahid, Abdurrezzak. el-A’mâlu’ş-Şi’riyye’l-Kâmile. 4 cilt. 2. Bs. Bağdât: Dâru’ş-Şu’ûn ve’s-Sekâfeti’l-‘Âmme, 2002.
  42. Abdulvahid, Abdurrezzak. Dîvanu’s-Savt. Dımeşk: İttihâdu’l-Küttâbi’l-Ârabî, 2008.
  43. Abdulvahid, Abdurrezzak. Dîvânu’l-Kasâid. 2. Bs. Bağdat: Matbaa’tu Ziyât, 1997.
  44. Abdulvahid, Abdurrezzak. Divânu Kamer fî Şevâti’i’l-‘imâra. Dımeşk: İttihâdu’l-Küttâbi’l-‘Arab, 2005.
  45. Abdulvahid, Abdurrezzak. "Elmatuon le yuflsifu taenethu." Cerîdetu’r-Ra’yi, Mulhaku’r-Ra’yi’s-sekâfî, No. 4952. 16 Kasım 2014.
  46. Abdulvahid, Abdurrezzak. "Zikrayati 7." Cerîdetu'z-Zemân, No. 4934, 23 Ekim 2014.
  47. Abdulvahid, Abdurrezzak. "Zikrayati 28." Cerîdetu'z-Zemân, No. 4952, 16 Kasım 2014.
  48. Abu Zaid, Nasr Hamed. İşkâliyyâtu’l-Kırâeti ve’l-Âliyyâtu’t-Te’vîl. 7. Bs. Beyrut: el-Merkezu’s-Sekâfiyyu’l-‘Arabî, 2005.
  49. Asfûr, Câbir. Kırâetu’t-Turâsi’n-Nakdî. Kahire: ‘Ayn li’d-Dirâsât ve’l-Buhûsu’l-İctima‘iyye, 1991.
  50. Atmesh, Mohsen. Dîru’l-Melâk, Dirâsetu’n-Nakdiyye li’z-Zavâhiri’l-Fenniyye fi’ş-Şi’ri’l-Irâkıyyi’l-Mu‘âsir. Bağdat: Menşûrâtu Vizârati’s-Sekâfeti ve’l-İ‘lâm, 1982.
  51. Badi, Hessa Abdullah Saeed. et-Tenâssu fi’ş-Şi’ri’l-Arabiyyi’l-Hadîs, el-Bergûsî Numûzecen. Amman: Dâru Kunuzi’l-Ma’rife li’n-Neşri ve’t-Tevzi’, 2009.
  52. el-Buveyrac, Sabah Najmallah. "et-Tevâsul bi’t-Turâsi fi Şi’ri Abdurrezzak Abdulvahid." Yüksik lisans tezi, Ürdün Üniversitesi, 1987.
  53. ed-Dâvî, Arafat. et-Turâsu fî Şi’ri Ruvvâdi’ş-Şi’ri’l-hadîs. Dubai: Metâbi‘u’l-Beyân’t-ticâriyye, 1998. Fâdıl, Cihât. Kadâye’ş-Şi’ri’l-Hadis. Beyrut: Dâru’ş-Şurûk, 1984.
  54. el-Haşimî, Esîr Muhsin. “Cedeliyyetu’t-Turâsi ve’l-Mu’âsarati fi’l-Masrahi’ş-Şi’rî, el-Hurru’r-Riyâhi li Abdurrezzak Abdulvahid Unmûzecen.” Cerîdetu’z-Zemân, No. 4326, 10 Ekim 2012.
  55. Halebi, Ahmed. et-Tenâssu Beyne’n-Nazariyye ve’t-Tatbîk. Suriye: el-Heyetu’l-Âmmetu’s-Sûriyye li’l-Kitâb, 2007.
  56. Hamûd, Mâcide. “et-Turâsu’n-Nakdî ve Kırâet ’t-Turâsetu’l-Muâsıra.” Mecelletu’t-Turâsi’l-‘Arabî, no. 50, (1993): 120-129
  57. İbn Zaydun Al-Andalusi. Dîvanu ibni Zeydûn. Thk: Abdullah Sanadah. Beyrut: Dâru’l-Ma’rife, 2005. İbrahim, Asil. el-İnsân ve-l’kevn fi-t’ta’bîri’ş-şa’bî. Kahire: el-Mektebetu’l-Akademiyye, 2008.
  58. İbrahim, Nimr Musa. “Tevzîfu’ş-Şahsiyyâti’t-Turâsiyeti fi’ş-Şi’ri’l-Listîniyyi’l-Mu‘asır.” Mecelletu ‘âlemu’l-Fikr 33. No. 2 (2004): 117-156
  59. el-Mütenebbi, Ebu’t-Tayyib Ahmed b. Huseyn. Dîvânu’l-Mütenebbî. Beyrut: Dâru Beyrut li’t-Tibâati ve’n-Neşr, 1981.
  60. Nazrî, Yusuf; Haydarî, Ali. “Dirasetu Envâ’i’t-Tevzîfâti fî Şi’ri Abdurrezzak Abdulvahid ve İstid‘â’i’l-İmami’l-Huseyni fî Şi’rihi.” Câmiatu Bağdat: Mecelletu’l-âdâb, ek.1, No. 127 (2018): 175 – 190.
  61. Sebbaq, Saliha. "Cemâliyyâtu’l-Muferrikatu fî Şi’ri Abdurrezzak Abdulvahid, Dirâsetün min manzûrin Uslûbiyyeti’t-telakkî." Yüksek lisans tezi, Muhammad Lamine Dabbaghin Üniversitesi, 2016.
  62. eş-Şerîa, Maysoon Suleiman. "el-Binyetu’d-dirâmiyye fî şi’ri Abdurrezzak Abdulvahid." Yüksek lisans tezi, Jerash Üniversitesi, 2015.
  63. Todorov, Tzfitan. Aş-şi’riyye. Çeviren Sükri el-Mebhût. 2. Bs. Fas: Dar Tûbkal, 1990.
  64. Zeyd, Ali Ashry. İstid’âu’ş-Şahsıyyâti’t-Turasiyyeti fi’ş-Şi’ri’l-Arabiyyi’l-Mu‘âsır. Kahire: Daru’-l-Fikri’l-Arabî, 1997.