Journals / e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi / 2025 / Cilt: 18 Sayı: 2

A Claim to Mahdism in the Indian Subcontinent: Sayyid Muḥammad Jawnpūrī and the Mahdawīyya Movement

Hint Alt Kıtasında Bir Mehdîlik İddiası: Seyyid Muhammed Cavnpûrî ve Mehdeviyye Hareketi

Kazım Karayiğit(ARTVİN ÇORUH ÜNİVERSİTESİ)0000-0002-1478-0939
Pages
487–501
Publication Date
2025-12-31
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Planned as a qualitative study based on the literatüre, this research aims to the studies on the phenomenon of mahdism through the example of the Indian subcontinent.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:The belief in the mahdī is a situation where societies, particularly underdeveloped ones, enter into an expectation of a saviour during difficult times.
📊
Key Findings & Data:This study attempts to examine the biography of Sayyid Muḥammad Jawnpūrī, his claim to be the Mahdī, his teachings, and the institutionalization process of his movement in India during the second half of the 15th century, using Mahdawī sources.
💡
Conclusion & Impact:Planned as a qualitative study based on the literatüre, this research aims to the studies on the phenomenon of mahdism through the example of the Indian subcontinent.
🔬Design:Review & Systematic Survey
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:İslam Mezhepleri Tarihi · Mehdî · Hindistan

Abstract

The belief in the mahdī is a situation where societies, particularly underdeveloped ones, enter into an expectation of a saviour during difficult times. This phenomenon exists in Islam as it does in other religions. Manifestations of these individuals, who claim to will re-establish the religious and social spheres with the ‘divine authority’ they have received from Allah, can be seen in different parts of the Islamic world. This idea manifested itself in the Indian subcontinent with Sayyid Muḥammad Jawnpūrī. His ideas about being the Mahdī inevitably led to the emergence of a movement called the Mahdawīyya. Sayyid Muḥammad and Mahdawīyya is initially regarded as a movement that initially aimed to return to the uncorrupted, original form of Islam and to convey this ideologye to people. However, Sayyid Muḥammad's claims of being the Mahdī and of seeing Allah were not widely accepted by the masses and remained at the local level. This study attempts to examine the biography of Sayyid Muḥammad Jawnpūrī, his claim to be the Mahdī, his teachings, and the institutionalization process of his movement in India during the second half of the 15th century, using Mahdawī sources. The study concludes that Sayyid Muḥammad was an influential figure in the emergence of Mahdawīyya, not only as a religious belief system but also as a social reform and sufî-like movement. Planned as a qualitative study based on the literatüre, this research aims to the studies on the phenomenon of mahdism through the example of the Indian subcontinent.

Özet

Mehdî inancı toplumların özellikle de geri kalmış toplumların zor zamanlarında bir kurtarıcı beklentisi içine girmeleri ile ilgili bir durumdur. Bu olgu farklı dinlerde olduğu gibi İslam dininde de mevcuttur. Allah’tan aldığı “ilahi yetki” ile dinî ve toplumsal alanı yeniden tesis edeceğini iddia eden bu kişilerin tezahürlerine İslam dünyasının farklı coğrafyalarında görmek mümkündür. Bu fikrin yansıması Hint alt kıtasında Seyyid Muhammed Cavnpûrî ile kendini göstermiştir. Onun mehdî olduğu yönündeki fikirleri kaçınılmaz olarak Mehdeviyye adıyla bir hareketin de ortaya çıkmasına yol açmıştır. Seyyid Muhammed ve Mehdeviyye, başlangıçta İslam’ın bozulmamış ilk saf haline dönülmesini ve bu düşüncenin insanlara ulaştırılmasını amaçlayan bir hareket olarak kabul edilmektedir. Ancak Seyyid Muhammed’in mehdîlik ve Allah’ı gördüğüne dair iddiaları geniş halk kitleleri tarafından kabul görmemiş ve mahalli düzeyde kalmıştır. Bu çalışmada, XV. yüzyılın ikinci yarısında Hindistan’da Seyyid Muhammed Cavnpûrî’nin biyografisi, mehdîlik iddiası, öğretileri ve hareketinin kurumsallaşma süreci mehdevi kaynaklar üzerinden ortaya koyulmaya çalışılmıştır. Çalışmada, Seyyid Muhammed’in sadece dinî bir inanç sistemi değil, aynı zamanda toplumsal bir ıslah ve tarikatvâri bir hareket olarak Mehdeviyye’nin ortaya çıkmasında etkili bir şahıs olduğu sonucuna ulaşılmıştır. Literatüre dayalı nitel bir çalışma olarak planlanan bu araştırma, mehdîlik olgusu etrafında yapılan araştırmalara Hint alt kıtası örneği üzerinden katkı sağlamayı amaçlamaktadır.

🔖

Cite This Article

Karayiğit, K. (2025). A Claim to Mahdism in the Indian Subcontinent: Sayyid Muḥammad Jawnpūrī and the Mahdawīyya Movement. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi, Cilt: 18 Sayı: 2, 487–501. https://doi.org/10.18403/emakalat.1825318

📄 Full Text PDF Viewer

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

References (30)

  1. Abdurrashid, Bandagi Miyan. Naqliat. çev. Syed Zıaullah Yadullahi. Hindistan: Mahdavia Charitable Trust, 2022.
  2. Âzâd, Ebü’l-Kelâm. Tezkire. Lahor: y.y., 1919.
  3. Bayur, Y. Hikmet. Hindistan Tarihi. 3 Cilt. Ankara: Türk Tarik Kurumu, 1947.
  4. Bazmee Ansari, A.S. “Sayyıd Muḥammad Jawnpūrī And Hıs Movement (A Hıstorıco-Heresıologıcal Study Of The Mahdıyyah In The Indo-Pakıstan Sub-Contınent)”. Islamic Studies 2/1 (1963), 41-74.
  5. Bazmee Ansari, A.S. “Seyyid Muhammed Cavnpûrî”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 37/70-71. İstanbul: TDV Yayınları, 2009.
  6. Buehler, Arthur. “Ahmed Farûki Serhendi: Milliyetçi Kahraman, Müsbet Sufi, Menfi Sufi?” çev. Mehmet Atalay. Bülent Ecevit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 1/1 (2014), 137-156.
  7. Buehler, Arthur. “Tecdîd Anlatıları: ‘Müceddid-i Elf-i Sâni’ Olarak Ahmed Sirhindî”. çev. Mehmet Atalay. Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 5 (2014), 71-85.
  8. Emin, Ahmed. el-Mehdi ve’l-Mehdeviyye. Kahire: Daru’l-mearif, 1951.
  9. Fığlalı, Ethem Ruhi. “Mesih ve Mehdi İnancı Üzerine (Mezhepler Tarihi Açısından Bir Bakış)”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 25 (1981), 179-214.
  10. Hakyemez, Cemil. “Mehdi Düşüncesinin İtikadîleşmesi Üzerine”. Gazi Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi 3/5 (Ocak 2004), 127-144.
  11. İbn Haldun. Mukaddime. çev. Süleyman Uludağ. 2 Cilt. İstanbul: Dergah Yayınları, 5. Basım, 2007.
  12. İkram, S.M. Muslim Civilization in India. New York: Columbia University Press, 1964.
  13. Karayiğit, Kazım. “Ebü’l-Kelâm Âzâd’ın Dinî ve Siyasî Görüşleri”. e-Makâlât Mezhep Araştırmaları Dergisi 17/2 (2024), 680-701.
  14. Kutlu, Sönmez. “Beklenen Kurtarıcı İnanışına Dayalı Siyasi ve Dini Hareketlerde Mehdilik Tipolojileri”. Beklenen Kurtarıcı İnancı. ed. Yusuf Şevki Yavuz. 291-351. İstanbul: Kuramer Yayınları, 2017.
  15. Mujeeb, M. The Indian Müslims. London: Ruskin House, 1966.
  16. Müttakî, Ali b. Hüsamettin. el-Burhân fî alâmâti mehdiyyi âhiri’z-zaman. 2 Cilt. Mısır: Daru’s-sahabe li’t-türâs, 1992.
  17. Öz, Mustafa. “Keysaniyye”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 25/362-363. Ankara: TDV Yayınları, 2022.
  18. Öz, Mustafa. “Mehdeviyye”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 368-369. Ankara: TDV Yayınları, 2003.
  19. Öz, Mustafa. “Mehdîlik”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 384-386. Ankara: TDV Yayınları, 2003.
  20. Qamaruddin. The Mahdawi Movement in India. Delhi: Idarah-i Asabiyat-i Delhi, 1985.
  21. Rizvi, Saiyid Athar Abbas. Müslim Revivalist Movements in Northern India. Agra University, Doktora, 1965.
  22. Sa’d, Muhammed Hasan. el-Mehdiyye fi’l-İslam. Mısır: Daru’l-kitabi’l-garbi, 1958.
  23. Sarıkçıoğlu, Ekrem. “Mehdî”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 29/369-371. Ankara: TDV Yayınları, 2003.
  24. Seyyid Yusuf, Bendegi Miyan. Matlau’l-Vilâyet. b.y: Daru’l-işâat, 1964.
  25. Shah Abdurrahman, Bandagi Miyan. Maulud:The First Ever Biography of Hazrat Syed Muhammad Mahdi Mau’ood. çev. Syed Zıaullah Yadullahi. Hindistan: Jamiat-e Mahdavia, 2007.
  26. Sujawandi, Bendegi Abdul Malik - Shah Dilawar, Bandagi Miyan. Siraj-ul-Absar. çev. Syed Zıaullah Yadullahi. b.y.: y.y., 2011.
  27. Syed Burhanuddin, Bandagi Miyan. Shawahid al-Wilayat. çev. Syed Zıaullah Yadullahi. b.y: y.y., 2007.
  28. Titus, Murray T. Islam in India and Pakistan. Hindistan: Y.M.C.A. Publıshing House, 1959.
  29. Yavuz, Yusuf Şevki. “Mehdî”. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. 28/371-374. Ankara: TDV Yayınları, 2003.
  30. Yücel, Ahmet. “Mehdi Hadislerinin Temel Hadis Kaynaklarındaki Anlamı”. Beklenen Kurtarıcı İnancı. ed. Yusuf Şevki Yavuz. 141-173. İstanbul: Kuramer Yayınları, 2017.