Dergiler / Turkish Studies (Elektronik)
Turkish Studies (Elektronik)Sosyal
Katalog okunuyor.
Dergiler / Turkish Studies (Elektronik)
| VLADİMİR PROPP'UN BİÇİMBİLİMSEL YAKLAŞIMI ÇERÇEVESİNDE "BASAT DEPEGÖZİ ÖLDÜRDÜGİ BOY" ÜZERİNE BİR İNCELEME |
| MEHMET EMİN BARS |
| 257–269 |
| VLADİMİR PROPP'UN BİÇİMBİLİMSEL YAKLAŞIMI ÇERÇEVESİNDE "BASAT DEPEGÖZİ ÖLDÜRDÜGİ BOY" ÜZERİNE BİR İNCELEME | Mehmet Emin BARS | 257–269 |
| SAİT FAİK VE MİLJENKO JERGOVİÇ’İN HİKAYELERİNDE ÇEVRESEL ETMENLERİN ANLAMSALLIĞI | Sibel BAYRAM | 271–277 |
| TÜRKİYE’DE VE BAZI AVRUPA BİRLİĞİ ÜLKELERİNDEKİ ÖĞRETMEN YETİŞTİRME UYGULAMALARININ KARŞILAŞTIRILMALI OLARAK İNCELENMESİ (ALMANYA, FİNLANDİYA, FRANSA, İNGİLTERE VE TÜRKİYE ÖRNEĞİ) | NECDET AYKAÇ,Hasret KABARAN,HİLAL BİLGİN | 279–292 |
| BEYİN TEMELLİ ÖĞRENME YAKLAŞIMININ TÜRKÇE ÖĞRETİMİNE ETKİSİ | MESUT BULUT | 293–309 |
| TARIK BUĞRA'NIN ROMANLARINDA KADIN, ERKEK İZLEKLERİ VE BİRBİRLERİYLE OLAN İLİŞKİLERİ | YILDIRAY BULUT | 311–320 |
| TARIK BUĞRA'NIN ROMANLARINDA KADIN, ERKEK İZLEKLERİ VE BİRBİRLERİYLE OLAN İLİŞKİLERİ | Yıldıray BULUT | 311–320 |
| ŞEYHÎ'NİN GAZELLERİNE TASAVVUFÎ BAKIŞ | Hasan CANKURT | 321–349 |
| ŞEYHÎ'NİN GAZELLERİNE TASAVVUFÎ BAKIŞ | Hasan CANKURT | 321–349 |
| DÖNÜŞLÜLÜK ZAMİRİ VE KIRGIZ TÜRKÇESİNDEKİ KULLANIMI ÜZERİNE | MURAT CERİTOĞLU | 351–364 |
| AHMET MİDHAT’IN UYKUYA DAİR BİR KİTABI ÜZERİNE | Aysel CİĞERLİOĞLU | 365–373 |
| TÜRKÇE, İNGİLİZCE VE ALMANCA ÖĞRETMEN ADAYLARININ TÜRKÇE BİLGİLENDİRİCİ METİNLERİ ANLAMA BECERİLERİNİN İNCELENMESİ | İBRAHİM COŞKUN,HANDAN KÖKSAL,Yıldırım TUĞLU | 375–396 |
| NEF'Î DİVANI VE SİHÂM-I KAZÂ'NIN ZİHNİYET, EDEBÎLİK VE İÇERİK BAKIMINDAN KARŞILAŞTIRILMASI | NURETTİN ÇALIŞKAN | 397–422 |
| TÜR VE TARZ ÇEŞİTLİLİĞİ AÇISINDAN ZENGİN BİR DİVAN | MEHMET SAİT ÇALKA | 423–450 |
| TÜRKÇENİN YABANCI DİL OLARAK ÇEVRİMİÇİ ÖĞRETİMİNDE BİR İZLENCE TASARIMI | AYTAÇ ÇELTEK KAİLİ | 451–465 |
| TELAFFUZ VURGU VE TONLAMA KONULARININ DİNLEME DESTEKLİ ÖĞRETİMİ | ARİF ÇERÇİ | 467–485 |
| DİL ÇALIŞMALARI EKSENİNDE “NE YÜZÜĞE TAKILAN NE SOKAĞA BIRAKILAN” KIYMET: AHMED VEFİK PAŞA | Dilek ÇETİNDAŞ | 487–495 |
| KÜRESELLEŞME VE TÜKETİM KÜLTÜRÜNÜN YAYGINLAŞMASI BAĞLAMINDA TÜRKİYE’DE CADILAR BAYRAMI | NİLGÜN ÇIBLAK COŞKUN,Harika ZÖHRE | 497–506 |
| HERAT EKOLÜ TEZKİRELERİNDEN XVI. YÜZYIL ŞU’ARA TEZKİRELERİNE ŞAİRLERLE İLGİLİ BİLGİ EDİNME KAYNAKLARI | MEHMET NURİ ÇINARCI | 507–540 |
| UYGUR METİNLERİNDE YILAN | ÜMİT ÖZGÜR DEMİRCİ | 541–547 |
| YENİ TÜRK EDEBİYATINDA KARŞILAŞTIRMALI TEZLER | ALİ DONBAY | 549–582 |
| AHMED NEDİM KASİMİ’NİN ÖYKÜLERİNDE I. VE II. DÜNYA SAVAŞI’NIN HİNT YARIMADASI’NA ETKİLERİNİN YANSIMALARI | RECEP DURGUN | 583–599 |
| İLKÖĞRETİM ÖĞRENCİLERİNİN BİTİŞİK EĞİK YAZIYI KULLANMA DÜZEYLERİ | Mustafa DURMUŞÇELEBİ,Özer Yener AVCI | 601–618 |
| BİR PROTAGONİSTİN VAROLUŞ SANCISI: RUHİ BEY | GÖKAY DURMUŞ | 619–630 |
| NÂBÎ’NİN MANİSA’DAKİ SANAT ÇEVRESİ VE BİRRÎ-NÂBÎ DOSTLUĞU | Kenan ERDOĞAN,FATİH KOYUNCU | 631–646 |
| ALINTI SÖZCÜKLER İÇİN VERİLEN KAYNAK DİL VE ÖZGÜN BİÇİM BİLGİLERİ AÇISINDAN TÜRKÇE SÖZLÜKLERİN KARŞILAŞTIRILMASI | OĞUZ ERGENE | 647–674 |
| TÜRKÇE DERS KİTAPLARINDA KELİME HAZİNESİNİ GELİŞTİRMEYE YÖNELİK PLANLAMANIN İNCELENMESİ | Sıdıka AKYÜZ ARU,İHSAN SEYİT ERTEM | 675–694 |
| AYLA KUTLU’NUN ÖYKÜLERİNDE MEKÂN | AYŞE ERTUŞ | 695–714 |
| TÜRKÇE EĞİTİMİ BÖLÜMÜ VE ANADOLU ÖĞRETMEN LİSESİ ÖĞRENCİLERİNİN GENÇLİĞE HİTABEDEKİ KELİMELERİN ANLAMLARINI BİLME DÜZEYLERİNİN KARŞILAŞTIRLMASI ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA | Salih ORHAN,Mehmet GEDİK,Yasemin ÖZKOYUNCU | 715–724 |
| REŞAT NURİ GÜNTEKİN’İN “AŞK MEKTUPLARI” ADLI ÖYKÜSÜNE METİN DİLBİLİMSEL BİR YAKLAŞIM | BEKİR GÖKÇE | 725–743 |
| REŞAT NURİ GÜNTEKİN’İN MİSKİNLER TEKKESİ ROMANINDA DİLENCİLİK ALGISI | ADEM GÜRBÜZ | 745–754 |
| KELİME ÖĞRETİMİNDE GRAFİK DÜZENLEYİCİLERİ (FRAYER MODELİ ÖRNEĞİ) | İLHAN İLTER | 755–770 |
| BEKRİ MUSTAFA FIKRALARININ ÜSTÜNLÜK KURAMI BAĞLAMINDA İNCELENMESİ | Hilal Gaye İNCE | 771–776 |
| TÜRK DİLİ VE EDEBİYATI ÖĞRETMENLERİNİN BİLGİ VE İLETİŞİM TEKNOLOJİLERİNE YÖNELİK GÖRÜŞLERİ(TRABZON İLİ ÖRNEĞİ) | Emel KAMACI | 777–799 |
| GÖK TANRI İNANCI VE BU İNANÇ SİSTEMİNİN İÇİNDE ALKIŞ DUA VE DİLEKLER | Enver KAPAĞAN | 801–810 |
| NEDİM’İN “MÜSÜN NESİN” REDİFLİ GAZELİNİN ŞERHİ VE GAZELDE DİKKAT ÇEKEN BAZI YAPISAL ÖZELLİKLER | ORHAN KAPLAN | 811–831 |
| TÜRK - FARS DİL İLİŞKİLERİ: FARSÇADA İYELİK EKLERİNİN KULLANIMI | Jahangir KARİNİ | 833–843 |
| YABANCI DİL OLARAK TÜRKÇE ÖĞRETİMİNİ HEDEFLEYEN DERS KİTAPLARINDA KÜLTÜR AKTARIMI | Celile Eren ÖKTEN,Suzan KAVANOZ | 845–862 |
| TÜRKÇEYİ YABANCI DİL OLARAK ÖĞRENENLERİN SOSYAL MEDYA KULLANIMINDA YAPTIKLARI YAZMA HATALARI | Ramazan KILIÇARSLAN,Akın YAVUZ | 863–877 |
| KADIN EVLİYALARIN ER/KEK OLARAK ANILMASI ÜZERİNDE TEVHİT VE MÜCERRETLİĞİN ETKİSİ RABİA ADEVİYE ÖRNEĞİ | Nur KIPÇAK | 879–891 |
| ÇÖZÜLÜŞ ASRI ŞİİRİNİN KAHRAMANLARI OLARAK YÖNETENLERDE LİYÂKAT VE ADÂLET DUYGUSU | ÖZGÜR KIYÇAK | 893–915 |
| ÇEVİRİBİLİM ÇERÇEVESİNDE “ FİZİKÇİLER“ EDEBİ ESERİNİN ELEŞTİREL ÇEVİRİ ANALİZİ | GÜLESER KORKMAZER | 917–926 |
| NAZAN BEKİROĞLU’NUN NAR AĞACI ROMANINDA EVDE OLMAK / OLMAMAK | FERHAT KORKMAZ | 927–936 |
| DÜZ DOKUMALAR İLE İLGİLİ KAYNAKÇA DEĞERLENDİRMESİ | AYŞEGÜL KOYUNCU OKCA | 937–949 |
| BİLİNÇDIŞI VE DİL | Özlem KÖPRÜLÜ | 951–958 |
| TÜRKÇE ÖĞRETMENİ ADAYLARININ OKUMA İLGİ DÜZEYLERİNİN FARKLI DEĞİŞKENLER AÇISINDAN İNCELENMESİ | Esra LULE MERT | 959–968 |
| ERHAN BENER’İN POLİSİYE KURGUSUNDA “BİREY”İN KONUMU | Nesrin MENGİ,Ferhat ERGÜL | 969–984 |
| TÜRKÇEDE İSİM CÜMLELERİNDE NESNE | Bağdagül MUSA | 985–995 |
| BAĞIMSIZLIK DEVRİ ÖZBEK EDEBİYATI | Emin OBA | 997–1008 |
| ŞORA/ÇORA BATIR DESTANININ KAZAK, TATAR Ve KIRIM TATAR TÜRK VARYANTLARININ KARŞILAŞTIRILMASI | ALTUĞ ORTAKCI | 1009–1022 |
| TÜRKÇEDE “YAPMAK” İLE ALMANCADA “MACHEN” FİİLLERİYLE OLUŞTURULMUŞ DEYİMLERİN ANLAM EŞDEĞERLİLİĞİ VE SÖZCÜK TÜRÜ BAKIMINDAN KARŞILAŞTIRMALI OLARAK İNCELENMESİ | FAİK ÖMÜR | 1023–1049 |
| YUSUF ATILGAN’IN KENTİNDE SINIRDA YÜRÜYEN ÖYKÜ KİŞİLERİ | Jale ÖZATA DİRLİKYAPAN | 1051–1060 |
| AHMET MİTHAT EFENDİ’NİN “JÖNTÜRK” ROMANINDA MEDENİYET ALGISI | MEHMET ÖZDEMİR,Üzeyir SÜĞÜMLÜ | 1061–1084 |
| ÖĞRETMEN ADAYLARININ EĞİTİM SORUNLARINI ALGILAMA DÜZEYLERİ: KARİKATÜRLERLE | Emine ÖZEL,Nida BAYINDIR,Mehmet GÖKÇE,Ali ÖZEL | 1085–1092 |
| TÜRKİYE TÜRKÇESİ AĞIZLARINDAKİ RUSÇA SÖZCÜKLER | MEHMET ÖZEREN | 1093–1120 |
| ORTAOKUL ÖĞRENCİLERİNİN ELEŞTİREL OKUMA BECERİLERİNİN ÇEŞİTLİ DEĞİŞKENLERE GÖRE İNCELENMESİ | Pınar ÖZMUTLU,İsmail GÜRLER,Hilal KAYMAK,ÖZDEN DEMİR | 1121–1133 |
| ZİYA ŞAKİR (SOKU)’NUN SELÇUK SARAYLARINDA ÖMER HAYYAM’IN HAYAT VE MACERALARI ADLI ROMANININ TARİHSEL ROMAN OLARAK İNCELENMESİ | ARZU ÖZYÖN | 1135–1146 |
| “TÜRK” SÖZÜNÜN ETİMOLOJİSİNE YENİ BİR BAKIŞ | Nazim PAŞAYEV | 1147–1155 |
| ÇAĞATAY TÜRKÇESİ VE EDEBİYATI ÜZERİNE BİR BİBLİYOGRAFYA DENEMESİ | Farhad RAHİMİ | 1157–1218 |
| TARTIŞMALI BİR ESER: AHMET MİTHAT EFENDİ’NİN BAHTİYARLIK ROMANI ÜZERİNE BİR TAHLİL ÇALIŞMASI | M Halil SAĞLAM | 1219–1234 |
| TÜRK GAZETELERİNDEKİ HABER YAZILARINDA ÖZNELLİĞİN VE NESNELLİĞİN YANSITILMASI | Meltem SARGIN | 1235–1244 |
| REFLECTION OF SUBJECTIVITY AND OBJECTIVITY IN TURKISH NEWSPAPER REPORTAGE | Meltem SARGIN | 1235–1244 |
| ADALET AĞAOĞLU’NUN “SAVUN SEVDAM SEN SAVUN” ADLI ÖYKÜSÜNÜ ÇOĞUL OKUMA DENEMESİ | Elif SAYAR | 1245–1255 |
| BEYÂNİ TEZKİRESİNDE ŞAİRLERİN EDEBÎ ŞAHSİYETLERİ İLE İLGİLİ İFADELER | Fırat SEVİNÇ | 1257–1276 |
| GAZETELERDE KÜLTÜR, SANAT VE EDEBİYAT SAYFALARI/YAZILARI ÜZERİNE | Salih SEYHAN,HAKAN TEMİZTÜRK | 1277–1288 |
| CAHİT ZARİFOĞLU’NUN ŞİİRLERİNDE TASAVVUFUN GÖRÜNÜM BİÇİMLERİ | Büşra SÜRGİT | 1289–1308 |
| OKULÖNCESİ DÖNEM ÇOCUK KİTAPLARINDA GÖRSEL BİR UYARAN OLARAK RESİM | GÜLİZ ŞAHİN | 1309–1324 |
| AFGANİSTAN VE STAVROPOL TÜRKMENLERİNİN KULLANDIKLARI ŞİMDİKİ ZAMAN EKLERİ | SAVAŞ ŞAHİN | 1325–1335 |
| AHMET MİDHAT EFENDİ’NİN YAYIMLADIĞI GAZETE VE DERGİLER(1868-1876) | Özge ŞAHİN UĞUREL | 1335–1366 |
| YABANCI DİL DERSLERİNDE ANA DİLİ KULLANIMI ÜZERİNE ÖĞRETMEN VE ÖĞRENCİ GÖRÜŞLERİ | Füsun ŞAVLI,Semiha KALAFAT | 1367–1385 |
| TATAR TÜRKÇESİNDEKİ GÜNÜMÜZ KUR’AN TERCÜMELERİNİN DİL ÖZELLİKLERİ | Güzel ŞEMSİYEVA | 1387–1393 |
| MANZUM BİR MENKIBE: HİKÂYE-İ ŞÂH HAMÎD | Bünyamin TAN | 1395–1426 |
| ÂŞIK ŞEM’Î’NİN ŞİİRLERİNDE DİVAN EDEBİYATI TESİRLERİNE DAİR TESPİTLER | RECEP TEK | 1427–1443 |
| FARKLI COĞRAFYANIN AYNI İNSANLARI | Bayram TOPLU | 1445–1450 |
| SAİT FAİK’İN “SİNAĞRİT BABA” ADLI ÖYKÜSÜNE METİN DİLBİLİMSEL BİR YAKLAŞIM | İBRAHİM TOSUN | 1451–1465 |
| ANLAMANIN TARİHSEL DÖNÜŞÜMÜ IŞIĞINDA HALK ŞİİRİNE OKUR ODAKLI BİR YAKLAŞIM DENEMESİ | EMRAH TUNÇ | 1467–1480 |
| YABANCILARA TÜRKÇE ÖĞRETİMİNDE TÜRK HALK EDEBİYATI METİNLERİ KULLANIMI: OĞUZ KAĞAN DESTANI ÖRNEĞİ | SİBEL TURHAN TUNA | 1481–1497 |
| BİR SERVET-İ FÜNÛN MASALI: YENİ ZELANDA FİKRİ VE ANADOLU’YA AVDET | HATEM TÜRK | 1499–1510 |
| 8. SINIF ÖĞRENCİLERİNİN TELEVİZYON İZLEME SÜRELERİNİN OKUMA ALIŞKANLIKLARI ÜZERİNE ETKİSİ | ALİYE USLU ÜSTTEN | 1511–1521 |
| TÜRKİYE’DE YAPILAN İNGİLİZCE YABANCI DİL SINAVLARININ SÖZCÜK PROFİLİ: ÜDS ÖRNEĞİ | İHSAN ÜNALDI,MEHMET BARDAKÇI | 1523–1534 |
| MUHAMMED MURÂD-I BUHÂRÎ VE “RİSÂLE-İ NAKŞİBENDİYYE” ADLI ESERİ | MEHMET ÜNAL,Aliye YILMAZ | 1535–1549 |
| ORTAOKUL 6, 7 VE 8. SINIF ÖĞRENCİLERİNİN SÖZLÜKLERE YÖNELİK TUTUMLARI: BETİMSEL BİR ANALİZ | Havva YAMAN,Abdullah DAĞTAŞ | 1581–1597 |
| TATAR EDEBİYATINDA İSTANBUL İMAJI | RAMİLYA YARULLİNA YILDIRIM | 1599–1609 |
| NEOLOJİZM ÇEVİRİSİNDE SÖZDİZİMSEL ÖYKÜNTÜ VE ANLAMA GÜÇLÜĞÜ X KUŞAĞI ÖRNEĞİ | NİHAL YETKİN KARAKOÇ | 1611–1619 |
| TÜRKÇE ÖĞRETMENLERİNİN ALTERNATİF ÖLÇMEDEĞERLENDİRME YÖNTEMLERİNİ UYGULAMA BİÇİMLERİ VE UYGULAMADA KARŞILAŞTIKLARI SORUNLAR | Fadime YİĞİT,Bilal KIRIMLI | 1621–1639 |
| İKİ DİLLİLİK OLGUSU VE ALMANYA’DAKİ TÜRKLERİN İKİ DİLLİ EĞİTİM SORUNU | MEHMET YALÇIN YILMAZ | 1641–1651 |
| TÜRK EĞİTİM KURUMLARINDA FARSÇANIN ÖĞRETİLMESİNDE SA'DÎ | Kadriye YILMAZ ORAK,Abolfazl MORADI | 1653–1670 |
| TÜRK EĞİTİM KURUMLARINDA FARSÇANIN ÖĞRETİLMESİNDE SA'DÎ | Kadriye YILMAZ ORAK, Abolfazl MORADI | 1653–1670 |
| ERENDİZ ATASU: “WOMEN ALSO EXIST”, EVEREST YAYINLARI, 2011, 186 P. | Zulfiya ŞAHİN | 1656–1658 |
| ERENDİZ ATASÜ: “KADINLAR DA VARDIR”, EVEREST YAYINLARI, 2011, 186 S | Zulfiya ŞAHİN | 1656–1658 |
| YAVUZ, Serdar (2013), Cerrâh-nâme (İnceleme-Metin-Dizin-Tıpkıbasım), Kesit Yayınları, İstanbul, 687 s., ISBN: 978-605-4646-45-6 | SERDAR BULUT | 1671–1677 |