KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Gümüşhane Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2019 / Cilt: 10 Sayı: 3

Din ve Girişimcilik

Religion and Entrepreneurship

Serdar YENER
Sayfa
508–521
Yayın Tarihi
2019-10-23
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Araştırma Ajzen’in (1991:108) planlanmış davranışlar kuramı çerçevesinde dizayn edilmiş ve uygulanmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Dini inanışların değerler yoluyla girişimsel davranışlar üzerinde etki oluşturabileceğini öneren bu çalışma literatür taraması yöntemiyle yapılmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Sosyolojik bir olgu olan din olgusu ve kurumunun yeni kurumsal kuram çerçevesinde bireylerin girişimcilik davranışları üzerinde etkili olabileceği düşünülmüştür.
💡
Sonuç & Katkı:Araştırma Ajzen’in (1991:108) planlanmış davranışlar kuramı çerçevesinde dizayn edilmiş ve uygulanmıştır.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Din · Girişimcilik · Eksen Çağı

Özet

Dini inanışların değerler yoluyla girişimsel davranışlar üzerinde etki oluşturabileceğini öneren bu çalışma literatür taraması yöntemiyle yapılmıştır. Sosyolojik bir olgu olan din olgusu ve kurumunun yeni kurumsal kuram çerçevesinde bireylerin girişimcilik davranışları üzerinde etkili olabileceği düşünülmüştür. Bu çerçevede ilk olarak eksen çağı olarak adlandırılan ve kültürel yaşamın hemen hemen bütün alanlarında bir dönüm noktası olarak kabul edilen bir dönem irdelenmiştir. Müteakiben günümüzde yaygınlığı açısından öne çıkan dini inanışlar sırasıyla irdelenmiştir. Bu çerçevede Eksen çağından sonra Hinduizm, Budizm, Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslamiyet açısından girişimcilik irdelenmeye çalışılmıştır. Günümüzde mevcut yaygın dinlerin ele alındığı bu çalışma dini inanışların özerklik, risk alma, yenilikçilik ve yaratıcılık davranışları üzerindeki etkileri yoluyla girişimcilik davranışlarını yorumlamaya çalışmıştır. Araştırma Ajzen’in (1991:108) planlanmış davranışlar kuramı çerçevesinde dizayn edilmiş ve uygulanmıştır.

Abstract

This research offering that religional beliefs affects entrepreneurial behaviors through social values is done by literature review. Religion phenomenon, which is accepted as a sociological issue and religion institute is thought to affect entrepreneurship within frames of new institutional approach of sociology. Within this frame a milestone in almost each area of cultural life which is called axial age is presented firstly. Then today’s popular religional beliefs are questioned respectively. Within this frame Hinduism, Budhism, Judaism, Christianism, and Islam perpectives were observed according to entrepreneurship. This research which handles present religions tackles and explains the issue from the point of the effect of religion on autonomy, risk taking, innovativeness, creativeness. The research is designed and conducted within frames of Ajzen’s (1991:108) theory of planned behaviors.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

YENER, S. (2019). Din ve Girişimcilik. Gümüşhane Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 10 Sayı: 3, 508–521. https://ajindex.com/articles/928997

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (16)

  1. Abrutyn, S. (2014). Religious Autonomy and Religious Entrepreneurship: An Evolutionary- Institutionalist’s Taken on the Axial Age. Comparative Sociology. 13, 105-134.
  2. Abrutyn, S. ve Van Ness, J. (2015). Institutional Entrepreneurship as Sociocultural Analogy to Biological Mutation: Considering One Source of Institutional Evolution. Thesis Eleven 127: 52-77.
  3. Ajzen, I. (1991). The theory of planned behaviour. Organizational Behaviour and Human Decision Processes 50(2):179-211.
  4. Barro, Robert, and Rachel McCleary. 2003. Religion and Economic Growth across Countries. American Sociological Review, 68 (3), 760-781.
  5. Baumol, W. (2002). Free Market Innovation Machine: Analyzing the Growth Miracle of Capitalism, Princeton: Princeton University Press, 2002.
  6. Bekçi, İ., Apalı, A. ve A., Y. (2014). Semavi Dinlerin Görünmeyen Muhasebe Panoraması: Yahudilikte Muhasebe Motifleri. Kapadokya Dergisi, 2014.
  7. Bellah, R.N. (1967). Civil religion in America. Daedalus 96 (Winter): 1-27.
  8. Bilmen, Ö. N. (1982). Hukuki İslamiye ve İstilahati Fıkhiyye Kamusu, Bilmen Yayınevi;
  9. İstanbul.
  10. Bruce, S. (1999) Choice and Religion: A Critique of Rational Choice. Oxford: OxfordUniversity Press.
  11. Colomy, P. (1998). Neofunctionalism and neoinstitutionalism: Human agency and interest in institutional change. Sociological Forum, 13(2): 265–300.Dana L.P. (2009). Religion as an explanatory variable for entrepreneurship. International Journal of Entrepreneurship and Innovation 10(2): 87–99.Davie, G. (2013). Sociology of Religion. Los Angeles: Sage.Dobbelaere, K. (1981) Secularization: a multidimensional concept. Current Sociology 20(2): 1-216.Drakopoulou-Dodd, S. ve Gotsis, G. (2007) The interrelationships between entrepreneurship and religion. Entrepreneurship and Innovation 8(2): 93-104.
  12. Döndüren, H. (1996) İslâm Ekonomisinde Sermaye Birikimi ve Kullanılma Yöntemleri, İslam Araştırma Dergisi, 1(2) 53-80.
  13. Döndüren, H. (2008). Osmanlı tarihinde bazı faizsiz kredi uygulamaları ve modern Türkiye’de Faizsiz bankacılık Tecrübesi. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 17, 1-24.
  14. Eisenstadt, S.N. (ed.) (1986) The Origins and Diversity of Axial Age Civilizations. Albany: State University of New York Press Guisa, Luigi, Paolo Sapienza, and Luigi Zingales (2006). Does Culture Affect Economic Outcomes?. Journal of Economic Perspectives, 20 (2), 23-48.
  15. Gül, A. R. (2005). Faizsiz bankacılığın dini temeli açısından mudarebe ile selef yöntemlerinin mukayesesi. AÜFD.16, 48-83.
  16. Hayek, F.A. (1960). The Constitut