KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2020 / Cilt: 20 - Sayı: 2

“Devlet Baba”nın Temelleri: Klasik Çağında Osmanlı İmparatorluğu’nun Siyasal Kültürü

Halil KANADIKIRIK
Sayfa
45–64
Yayın Tarihi
2020-06-25
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Böylece modern Türkiye’de devlet-inşasına zemin oluşturan kapsamlı, karmaşık ve sofistike bir imparatorluk yapısının siyasal karakteri betimlenmektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz Bu çalışmada Türk siyasal kültürünün Osmanlı temellerine odaklanılmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Dönemsel bir sınırlandırma ile Osmanlı İmparatorluğu’nun klasik çağı olan ve yaklaşık olarak 14. ve 17. yüzyıl arasına tekabül eden bir zaman dilimi ele alınmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Böylece modern Türkiye’de devlet-inşasına zemin oluşturan kapsamlı, karmaşık ve sofistike bir imparatorluk yapısının siyasal karakteri betimlenmektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anahtar Kelimeler İmparatorluk · Meşruiyet · Osmanlı

Özet

Öz Bu çalışmada Türk siyasal kültürünün Osmanlı temellerine odaklanılmaktadır. Dönemsel bir sınırlandırma ile Osmanlı İmparatorluğu’nun klasik çağı olan ve yaklaşık olarak 14. ve 17. yüzyıl arasına tekabül eden bir zaman dilimi ele alınmıştır. Karmaşık bir tarihsel süreci zihinde daha tutarlı bir şekle kavuşturmak için ise Weber’in patrimonyalizm ideal tipinden faydalanılmıştır. Bu bağlamda çalışma çeşitli bölümlere ayrılmış ve öncelikle İmparatorluğun Bizans-İran siyasal geleneği çerçevesine nasıl yerleştiği irdelenmiştir. Takip eden bölümlerde hanedanın ve hükümdarlık kurumunun nasıl siyasal hayatın biricik meşruiyet kaynağı hâline geldiği ve idare, hukuk, ekonomi gibi kurumların ise nasıl tamamen bu meşruiyetin bağımlı değişkeni olarak teşkilatlandırıldığı anlatılmaktadır. Yönetenler ve yönetilenler arasındaki ilişki bu çerçevede belirli düzenliliklere oturtulmaktadır. Böylece modern Türkiye’de devlet-inşasına zemin oluşturan kapsamlı, karmaşık ve sofistike bir imparatorluk yapısının siyasal karakteri betimlenmektedir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KANADIKIRIK, H. (2020). “Devlet Baba”nın Temelleri: Klasik Çağında Osmanlı İmparatorluğu’nun Siyasal Kültürü. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 20 - Sayı: 2, 45–64. https://ajindex.com/articles/8988

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (24)

  1. Adanır, O. (2013). Osmanlı ve Ötekiler. Ankara:
  2. Doğu Batı. Afyoncu, E., Önal, A., Demir, U. (2010). Osmanlı İmparatorluğu’nda Askeri İsyanlar ve Darbeler. İstanbul:
  3. Yeditepe. Akdağ, M. (1949). Osmanlı İmparatorluğu’nun Kuruluş ve İnkişafı Devrinde Türkiye’nin İktisadi Vaziyeti. Belleten, 13 (51), 497-571.
  4. Akman, M. (1997). Osmanlı Devletinde Kardeş Katli. İstanbul:
  5. Eren. Barkan, Ö. L. (1952). Osmanlı İmparatorluğunda Bir İskân ve Kolonizasyon Metodu Olarak Sürgünler. İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Mecmuası, 1952, 13, 56-78.
  6. Barkan, Ö. L. (1979). Süleymaniye Cami ve İmareti İnşaatı (1550 – 1557): İnşaata Ait Fermanlar. C. II. Ankara:
  7. TTK. Barkan, Ö. L. (Tarihsiz). Kolonizatör Türk Dervişleri, İstanbul:
  8. Hamle. Barkan, Ö. L., Ayverdi, E. H. (1970). İstanbul Vakıfları Tahrir Defteri: 953 (1546) Tarihli. İstanbul:
  9. Baha. Bayezid. (2012). Encyclopedia of Islam. 2. Edit. Leiden: E. J. Brill. http://dx.doi.org./10.1163/1573-3912_islam_SIM_1302. (Erişim Tarihi: 20.02.2018).
  10. Bayezid I. (1992). Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (DİA) içinde (Cilt. 5, s. 231-234). İstanbul:
  11. TDV İSAM. Belin, M. (1999). Osmanlı İmparatorluğu’nun İktisadi Tarihi. Oğuz Ceylan (Çev.). Ankara:
  12. Gündoğan. de Busbecq, O. G. (2013). Türk Mektupları: Kanuni Döneminde Avrupalı Bir Elçinin Gözlemleri (1555 – 1560). Derin Türkömer (Çev.). İstanbul:
  13. Türkiye İş Bankası Kültür. Cahen, C. (2000). İslamiyet I: Doğuşundan Osmanlı Devletinin Kuruluşuna Kadar. Esat N. Erendor (Çev.). Ankara:
  14. Bilgi. Divitçioğlu, S. (2005). Oğuz’dan Selçuklu’ya: Boy, Konat ve Devlet. Ankara:
  15. İmge. Divitçioğlu, S. (2015). Asya Üretim Tarzı ve Osmanlı Toplumu. İstanbul:
  16. Alfa. Emecen, F. (2011).
  17. Osmanlı Klasik Çağında Hanedan, Devlet ve Toplum. İstanbul:
  18. Timaş. Erdost, M. İ. (2005). Asya Üretim Tarzı ve Osmanlı İmparatorluğu’nda Mülkiyet İlişkileri. Ankara:
  19. Onur. Faroqhi, S. (2011). Yeni Bir Hükümdar Aynası: Osmanlı Padişahlarının Kamusal İmgesi ve Bu İmgenin Algılanması. Gül Çağalı Güven (Çev.). İstanbul:
  20. Alfa. Faroqhi, S. (2016). Devletle Başa Çıkmak: Osmanlı İmparatorluğu’nda Siyasal Çatışmalar ve Suç 1550 – 1720. Hamide Koyukan Bejsovec (Çev.). İstanbul:
  21. Alfa. Genç, M. (2000). Osmanlı İmparatorluğu’nda Devlet ve Ekonomi. İstanbul:
  22. Ötüken. Gündüz, T. (2015). Anadolu’da Türkmen Aşiretleri: Bozulus Türkmenleri, 1540 – 1640. İstanbul:
  23. Yeditepe. Halaçoğlu, Y. (1998). XIV-XVII. Yüzyıllarda Osmanlılarda Devlet Teşkilatı ve Sosyal Yapı. Ankara:
  24. TTK. von Hammer, J. (2007). Osmanlı İmparatorluğu Tarihi. Mustafa Güçlü