Dergiler / Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2023 / Sayı: 32 (Dicle Üniversitesi'nin 50. Yılına Özel 50 Makale)

PANDEMİ DÖNEMİNDE PATERNALİZM: TÜRKİYE CUMHURİYETİ SAĞLIK BAKANI'NIN ELEŞTİREL SÖYLEM ANALİZİ

PATERNALISM DURING THE PANDEMIC: A CRITICAL DISCOURSE ANALYSIS OF THE MINISTER OF HEALTH OF THE REPUBLIC OF TURKEY

Sayfa
91–111
Yayın Tarihi
2023-03-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Koca'nın kurduğu söylemin büyük ölçüde bilimsel bilgi üzerine inşa edilmiş korku, geleneksel mahalle baskısı, işbirliği ve paternalist aile ortamının bir temsili olduğu ileri sürülmüştür.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Pandemi sürecinde, ister liberal ister illiberal rejime sahip olsun, tüm devletler paternalist karakterlerine geri dönerek hastalığın yayılmasını ve sağlık sisteminin çökmesini önlemek için vatandaşlarının temel hak ve özgürlüklerinin birçoğunu geçici de olsa askıya almıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Devletlerin egemenlik haklarından kaynaklanan bu paternalist müdahaleler, bireylerin hareket özgürlüğüne sahip olmaları durumunda irrasyonel ve tedbirsiz eylemde bulunarak kendilerine ve toplumun geri kalanına zarar verecekleri şeklindeki zımni bir argümana dayanmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Koca'nın kurduğu söylemin büyük ölçüde bilimsel bilgi üzerine inşa edilmiş korku, geleneksel mahalle baskısı, işbirliği ve paternalist aile ortamının bir temsili olduğu ileri sürülmüştür.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:COVID-19 · Söylem Analizi · İrrasyonalite

Özet

Pandemi sürecinde, ister liberal ister illiberal rejime sahip olsun, tüm devletler paternalist karakterlerine geri dönerek hastalığın yayılmasını ve sağlık sisteminin çökmesini önlemek için vatandaşlarının temel hak ve özgürlüklerinin birçoğunu geçici de olsa askıya almıştır. Devletlerin egemenlik haklarından kaynaklanan bu paternalist müdahaleler, bireylerin hareket özgürlüğüne sahip olmaları durumunda irrasyonel ve tedbirsiz eylemde bulunarak kendilerine ve toplumun geri kalanına zarar verecekleri şeklindeki zımni bir argümana dayanmıştır. Türkiye de pandemiye karşı bu tür önlemler alan ülkelerden biridir. Bu tedbirlerin açıklanıp hayata geçtiği süreçte kamuoyunun yöneldiği isim Sağlık Bakanı Fahrettin Koca olmuştur. Bu çalışmada Koca'nın Twitter mesajları eleştirel söylem analizi yöntemiyle analiz edilmiştir. Böylece onun paternalist müdahalelerinin türünün ve bunları meşrulaştırmak için nasıl bir söylem kurduğunun anlaşılması amaçlanmıştır. Koca'nın kurduğu söylemin büyük ölçüde bilimsel bilgi üzerine inşa edilmiş korku, geleneksel mahalle baskısı, işbirliği ve paternalist aile ortamının bir temsili olduğu ileri sürülmüştür.

Abstract

During the pandemic, all states, whether they have liberal or illiberal regimes, have returned to their paternalistic character and suspended many of their citizens' fundamental rights and freedoms, albeit temporarily, in order to prevent the spread of the disease and the collapse of the health care system. These paternalistic interventions stemming from the states’ rights of sovereignty, are based on an implicit argument that if individuals have freedom of action, they will harm themselves and the rest of society by acting irrationally and imprudently. Turkey is one of these countries that took such measures against the pandemic. In the process when these measures were announced and implemented, the name that the public turned to was Minister of Health, Fahrettin Koca. In this study, Koca's Twitter messages were analyzed with the critical discourse analysis method. Thus, it is aimed to understand the type of his paternalist interventions and what kind of discourse he established to legitimize them. It has been argued that the discourse established by Koca is a representation of fear, traditional peer pressure, collaboration, and a patriarchal family environment built largely on scientific knowledge.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KANADIKIRIK, H., YOLCU, T. (2023). PANDEMİ DÖNEMİNDE PATERNALİZM: TÜRKİYE CUMHURİYETİ SAĞLIK BAKANI'NIN ELEŞTİREL SÖYLEM ANALİZİ. Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı: 32 (Dicle Üniversitesi'nin 50. Yılına Özel 50 Makale), 91–111. https://ajindex.com/articles/885560

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (14)

  1. Ahlstrom-Vij, K. (2018). Epistemic paternalism. In K. Grill & J. Hanna (Eds.). The Routledge handbook of the philosophy of paternalism, (pp. 261–273). London: Routledge. Ahonen, P., Tienari, J., Meriläinen, S. & Pullen, A. (2014). Hidden contexts and invisible power relations: A Foucauldian reading of diversity research. Human Relations, 67(3), 263–286.
  2. Altheide, D. L. (2006). Terrorism and the politics of fear. Cultural Studies-Critical Methodologies, 6(4), 415-439.
  3. Aycan, Z. (2006). Paternalism: Towards conceptual refinement and operationalization. In U. Kim, K.-S. Yang & K.-K. Hwang (Eds.). Indigenous and cultural psychology: Understanding people in context, (pp. 445–466).
  4. Boston, MA: Springer. Bavel, J. J. v., Baicker, K., Boggio, P. S., Capraro, V., Cichocka, A., Cikara, M., Crockett, M. J., Crum, A. J., Douglas, K. M., Druckman, J. N., Drury, J., Dube, O., Ellemers, N., Finkel, E. J., Fowler, J. H., Gelfand, M., Han, S., Haslam, S. A., Jetten, J. & Willer, R. (2020). Using social and behavioural science to support COVID-19 pandemic response. Nature Human Behaviour, 4, 460-471.
  5. Bouvier, G. & Machin, D. (2018), Critical discourse analysis and the challenges and opportunities of social media. Review of Communication, 18(3), 178-192.
  6. Beck, U. (1992). Risk society: Towards a new modernity. London & Newbury Park, CA: Sage. Conly, S. (2012). Against autonomy: Justifying coercive paternalism. Cambridge: Cambridge University Press.
  7. Cornell, N. (2015). A third theory of paternalism. Michigan Law Review, 113(8), 1295-1336.
  8. Fahrettin Koca, Erdoğan'ı Solladı. (2020, June 22). Cumhuriyet. Retrived March 1, 2022 from https://www.cumhuriyet.com.tr/haber/fahrettin-koca-erdogani-solladi-1746827.
  9. Danışan Artan, E. (2021). Kentsel mekânda Covid-19’un izini sürmek: Güney Kore deneyimleri. In F. Tombak (Ed.). COVID - 19 Pandemisinin İktisadi ve Sosyal Etkileri, (pp. 217-240). Ankara:
  10. Nobel Akademik. Darwall, S. (2006). The value of autonomy and autonomy of the will. Ethics, 116(2), 263–284.
  11. Dijk, T. A. v. (1988).
  12. News as discourse. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates. Dijk, T. A. v. (1999). Critical discourse analysis and conversation analysis. Discourse & Society, 10(4), 459–460.
  13. Dworkin, G. (1971). Paternalism. In R. A. Wasserstrom (Ed.). Morality and the law, (pp. 101-126).
  14. Belmont, CA: Wadsworth. Dworkin, G. (2013). Defining paternalism. In C. Coons & M. Weber (Eds.). Paternalism: Theory and practice, (pp. 26–38). New York: Cambridge University Press. Dworkin,