KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Sosyal ve Kültürel Araştırmalar Dergisi (SKAD) / 2021 / Cilt: 7 - Sayı: 14

“Gönül Coğrafyamız”a Dönüş mü? Adalet ve Kalkınma Partisi Dönemi’nde Coğrafya ve Kimlik İlişkisinin Yeniden Tanımlanması

Adem BÖLÜKBAŞI
Sayfa
14–42
Yayın Tarihi
2021-05-28
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu konuda örnek olay olarak, AK Parti döneminde değiştirilen Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi müfredatında “Gönül Coğrafyamız” başlığı altında yer alan ders içeriği incelenmiş ve bunun üzerinden AK Parti döneminde coğrafya ve kimlik ilişkisine dair genel fikrî çerçevenin ve uygulamaların ders içeriğine nasıl yansıtıldığı ve böylece coğrafya ve kimlik ilişkisinin nasıl yeniden tanımlandığı ortaya konulmuştur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makale Adalet ve Kalkınma Partisi’nin siyasi söylemlerinde coğrafya ve kimlik ilişkisinin nasıl yeniden tanımlandığı sorununu ele almaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu amaçla öncelikle bu yeniden tanımlamanın teorik zeminin oluşturan fikrî çerçeve ve bu genel çerçevenin temelinde yer alan İslamcı, milliyetçi ve muhafazakâr bakış açısı irdelenmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu konuda örnek olay olarak, AK Parti döneminde değiştirilen Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi müfredatında “Gönül Coğrafyamız” başlığı altında yer alan ders içeriği incelenmiş ve bunun üzerinden AK Parti döneminde coğrafya ve kimlik ilişkisine dair genel fikrî çerçevenin ve uygulamaların ders içeriğine nasıl yansıtıldığı ve böylece coğrafya ve kimlik ilişkisinin nasıl yeniden tanımlandığı ortaya konulmuştur.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Adalet ve Kalkınma Partisi · Coğrafya · Kimlik

Özet

Bu makale Adalet ve Kalkınma Partisi’nin siyasi söylemlerinde coğrafya ve kimlik ilişkisinin nasıl yeniden tanımlandığı sorununu ele almaktadır. Bu amaçla öncelikle bu yeniden tanımlamanın teorik zeminin oluşturan fikrî çerçeve ve bu genel çerçevenin temelinde yer alan İslamcı, milliyetçi ve muhafazakâr bakış açısı irdelenmiştir. Öte yandan bu perspektifin yönlendirdiği uygulamalarla bu konudaki söylemin pratiğe nasıl yansıdığı ele alınmıştır. Son olarak da coğrafya ve kimlik ilişkisinin yeniden tanımlanmasının sonucunda “Gönül Coğrafyamız” olarak tarif edilen yeni coğrafya tasavvurunun nasıl bir kimlik anlayışını ortaya çıkardığı irdelenmiştir. Bu konuda örnek olay olarak, AK Parti döneminde değiştirilen Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi müfredatında “Gönül Coğrafyamız” başlığı altında yer alan ders içeriği incelenmiş ve bunun üzerinden AK Parti döneminde coğrafya ve kimlik ilişkisine dair genel fikrî çerçevenin ve uygulamaların ders içeriğine nasıl yansıtıldığı ve böylece coğrafya ve kimlik ilişkisinin nasıl yeniden tanımlandığı ortaya konulmuştur.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BÖLÜKBAŞI, A. (2021). “Gönül Coğrafyamız”a Dönüş mü? Adalet ve Kalkınma Partisi Dönemi’nde Coğrafya ve Kimlik İlişkisinin Yeniden Tanımlanması. Sosyal ve Kültürel Araştırmalar Dergisi (SKAD), Cilt: 7 - Sayı: 14, 14–42. https://ajindex.com/articles/802040

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (28)

  1. Ahmad, F. (1995). Modern Türkiye’nin Oluşumu. Y. Alogan (Çev.) İstanbul:
  2. Sarmal Yayınları.
  3. Akıllı, E. (2013). Türkiye’de Devlet Kimliği ve Dış Politika. Ankara:
  4. Nobel Akademik Yayıncılık. Aktürk, Ş. (2013). Türkiye’nin Kimlikleri: Din, Dil, Etnisite, Milliyet, Devlet ve Medeniyet. İstanbul:
  5. Etkileşim Yayınları.
  6. Altaş, N. ve Köylü M. (2019). Din Eğitimi. İstanbul:
  7. Ensar Neşriyat. Atay, F.R. (2012). Batış Yılları. İstanbul:
  8. Pozitif Yayınları.
  9. Atsız, H. N. (2015). Makaleler III. İstanbul:
  10. İrfan Yayınevi.
  11. Ayata, A. ve Yücel, G. (2015). Yeni Küresel Düzende Türk Dış Politikasının Kimlik Arayışı. Ankara:
  12. Nobel Akademik Yayıncılık. Bektaş, A., Pesen, M. N., Özyurt, S., Özüdoğru, F. (2018). Ortaöğretim Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı 9. Sınıf. Ankara:
  13. MEB Yayınları.
  14. Bilgin, O. (2018). Türk Milliyetçiliği ve Kemalizm Meselesi: Hegemonya, Asimilasyon, Mücadele. Akademik Hassasiyetler, 5(10), 331-360.
  15. Bora, T. (1998). Türk Sağının Üç Hali. İstanbul:
  16. İletişim Yayınları.
  17. Çağan, K. (2008). Sezai Karakoç: Ulus-Devletten Büyük Bir Coğrafya Tasavvuruna. S. Acar ve V. Işık (Ed.). Şair ve Düşünür: Sezai Karakoç Sempozyumu Bildirileri içinde (ss. 261-282). İstanbul: Fatih Belediyesi Yayınları.
  18. Davutoğlu, A. (1990). The Impacts of Alternative Weltanschauungs on Political Theories: A Comparison of Tawhid and Ontological Proximity. Yayımlanmış Doktora Tezi. İstanbul:
  19. Boğaziçi Üniversitesi.
  20. Davutoğlu, A. (1994). Civilizational Transformation and Muslim World. Kuala Lumpur: Quill. Davutoğlu, A. (1996). İslâm Düşünce Geleneğinin Temelleri, Oluşum Süreci ve Yeniden Yorumlanması. Divan: Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi, 1996(1), 1-44.
  21. Davutoğlu, A. (1997). Medeniyetlerin Ben-İdraki. Divan: Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi, 1997(1), 1-53.
  22. Davutoğlu, A. (2001). Stratejik Derinlik: Türkiye’nin Uluslararası Konumu. İstanbul:
  23. Küre Yayınları.
  24. Davutoğlu, A. (2014a).
  25. Foreword. F. Dallmayr, M. A. Kayapınar, İ. Yaylacı (Ed.). Civilizations and World Order içinde (ss. vii-xii). Lexington Books. Davutoğlu, A. (2014b). The Formative Parameters of Civilizations. F. Dallmayr, M. A. Kayapınar, İ. Yaylacı (Ed.). Civilizations and World Order içinde (ss. 73-97).
  26. Lexington Books. Davutoğlu, A. (2016). Medeniyetler ve Şehirler. İstanbul:
  27. Küre Yayınları.
  28. Dışişleri Bakanlığı (2011). Dışişleri Bakanı Sayın Ahmet Davutoğlu’nun IV. Büyükelçiler Konferansı vesilesiyle Trakya Üniversitesi Balkan Kongre Merkezi’nde Yaptığı Konuşma, 29 Aralık 2011, Edirne. http://www.mfa.gov.tr/disisleri-bakani-sa