KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi / 2022 / Cilt: 25 - Sayı: 50

ÇEÇENİSTAN TASAVVUFUNDA ZİKİR

Ziyaudin MAKHAEV
Necdet TOSUN
Sayfa
49–74
Yayın Tarihi
2022-10-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Çalışma esnasında Çeçenistan'da ve kısmen o bölgenin tasavvuf menşei olan Dağıstan'da yaşayan Nakşibendî ve Kâdirî şeyhlerinin eserleri ile şahsî görüşme ve tecrübeler esas alınmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makalede Çeçenistan'da yaşayan Müslümanların, özellikle Nakşibendî ve Kâdirî mensubu mutasavvıfların zikirle ilgili görüşleri, ilgili nasları yorumlama şekilleri, zikir âdâbı, zikirlerde uyguladıkları metotları, seyr ü sülûk anlayışları ve zikir âyinleri hakkında bilgi verilecektir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu makalede Çeçenistan'da yaşayan Müslümanların, özellikle Nakşibendî ve Kâdirî mensubu mutasavvıfların zikirle ilgili görüşleri, ilgili nasları yorumlama şekilleri, zikir âdâbı, zikirlerde uyguladıkları metotları, seyr ü sülûk anlayışları ve zikir âyinleri hakkında bilgi verilecektir.
💡
Sonuç & Katkı:Çalışma esnasında Çeçenistan'da ve kısmen o bölgenin tasavvuf menşei olan Dağıstan'da yaşayan Nakşibendî ve Kâdirî şeyhlerinin eserleri ile şahsî görüşme ve tecrübeler esas alınmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Çeçenistan · Kâdirî · Nakşibendî

Özet

Bu makalede Çeçenistan'da yaşayan Müslümanların, özellikle Nakşibendî ve Kâdirî mensubu mutasavvıfların zikirle ilgili görüşleri, ilgili nasları yorumlama şekilleri, zikir âdâbı, zikirlerde uyguladıkları metotları, seyr ü sülûk anlayışları ve zikir âyinleri hakkında bilgi verilecektir. Çalışma esnasında Çeçenistan'da ve kısmen o bölgenin tasavvuf menşei olan Dağıstan'da yaşayan Nakşibendî ve Kâdirî şeyhlerinin eserleri ile şahsî görüşme ve tecrübeler esas alınmıştır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

MAKHAEV, Z., TOSUN, N. (2022). ÇEÇENİSTAN TASAVVUFUNDA ZİKİR. Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, Cilt: 25 - Sayı: 50, 49–74. https://ajindex.com/articles/702936

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (8)

  1. "Virdovaya Struktura Çeçni i İnguşetiyi. Bölüm 1: Nakşibandiyskiy Tarikat", 02.10.2011, https://chechnyatoday.com/news/16642. Aynî, Mehmet Ali, Tasavvuf Tarihi, (çev. Hüseyin Rahmi), İstanbul: Kitabevi Yayınları 2000.
  2. Azamat, Nihat., "Kâdiriyye", DİA, c. 24, s. 131-136. el-Bakinî, Şuayb b. İdris, Tabakātü’l-Hâcegâni’n-Nakşibendiyye, (tahkik: Abdülcelîl el-Atâ el-Bekrî) Şam 1999.
  3. Ceylan, Cihat, "Nefsin Mertebeleri", Derviş Bohçası, http://semerkanddergisi.com/nefsin-mertebeleri-2. Gâzîkumûkî, Cemâleddîn, el-Âdâbu’l-Marzıyye fi’t-Tarikati’n-Nakşibendiyye, (Tıpkı Basım) Mohaçkale: Muhammed Mirza Mavrayev Matbaası 1905. Heysemî, Ahmed b. Hanbel, Mecmau'z-Zevâid, Beyrut 1988. İnançer Ö.T., "İstanbul’da Tarîkat Âyin ve Zikirleri", Antik Çağdan XXI. Yüzyıla Büyük İstanbul Târihi, İstanbul 2016, c. 5, s. 316-340. Kahî, Hasan, Tenbîhü's-Sâlikîn ilâ Gurûri'l-Müteşeyyihîn, Dımaşk 1996.
  4. Karatayev, Muhammed, Cevâhirü's-Sülûk, Dağıstan: Temirhan Şûrâ 1913.
  5. Öngören, Reşat., "Zikir", DİA, c. 44, s. 409-412. Özgen M. K., "Tasavvuf Felsefesinde Zikir Kavramı", Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Aralık 2013, c. 1, sy. 2, s. 215-227. Suyûtî, Câmi'us-Sağîr: Muhtasarı, Tercümesi ve Şerhi, (haz. İsmail Mutlu, Şaban Döğen, Abdulaziz Hatip), İstanbul 1996.
  6. Taşev Hacı, Ümmü’l-Hisân, El yazması, H. 1240 (Tıpkı basım, Hzl: Harehanov A., Elmurzayev D.), Nalçik 2011.
  7. Tosun, Necdet, Zikir ve Tefekkür, İstanbul 2010.
  8. Tutgiriyev, Abdüsselam, Cevâbü’s-Sâilîn ve Hüccetü’l-Mürîdin, Şam 1330. Tutgiriyev, Abdüsselam, Ecvibetü’l-Üstâdi’l-Müfîz li Mesâili’l-Mürîdi’l-Müstefîz, Şam 1330. Türer, Osman., "Letâif-i Hamse", DİA, c. 27, s. 143.